Мариян Магомедова-Чалабова - Лакцы. История, культура, традиции
- Категория: Детская литература / Прочая детская литература
- Автор: Мариян Магомедова-Чалабова
- Год выпуска: -
- ISBN: -
- Издательство: -
- Страниц: 19
- Добавлено: 2019-02-16 17:32:45
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту free.libs@yandex.ru для удаления материала
Мариян Магомедова-Чалабова - Лакцы. История, культура, традиции краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Мариян Магомедова-Чалабова - Лакцы. История, культура, традиции» бесплатно полную версию:Книга «Лакцы» продолжает начатую Издательским домом «Эпоха» серию «Детям — о народах Дагестана». Она даёт возможность юным дагестанцам расширить знания о нашей республике, лучше узнать историю, культуру, язык, традиции и обычаи своего народа, лучших его представителей.Рассказывает об особенностях жизни лакцев.
Мариян Магомедова-Чалабова - Лакцы. История, культура, традиции читать онлайн бесплатно
Мариян Ибрагимовна Магомедова-Чалабова
Лакцы. История, культура, традиции
Путешествие в Лакию
Лет пять назад в маршрутном такси я добиралась до высокогорного лакского села Хойхи, где начинался фестиваль народной песни «Шунудаг». По дороге, где со всех сторон нас окружали горы с аулами на склонах, мальчик лет девяти (он ехал вместе с семьёй из Нальчика, где они живут) не отрывал взгляд от окна и время от времени спрашивал на лакском языке: «А когда будет Лакия (Лакку кIану)?».
Меня поразили его глаза, полные ожидания и неподдельного интереса. Подъезжали к Кумуху, и кто-то произнёс: «Вот и наш город (шагьру) Гъази-Гъумучи». Мальчик моментально начал задавать вопросы: «Это действительно город? А когда он построен? А почему Гъази?» и т. д.
На следующий день мы встретились с моим юным попутчиком на фестивале, и я спросила его: «Ну как, тебе нравится Лакия?». В ответ он кивнул и сказал: «Столько интересного у нас в селе и здесь, на фестивале, и я узнал столько нового!».
Да, подумала я, если у нас растут такие любознательные дети (пусть их и не так много), у нашего народа, нашей Родины есть будущее!
Мне хочется, чтобы эта книга помогла таким детям и многим другим узнать самое главное, интересное о своём народе, его древней истории, о судьбе наших предков. Будем надеяться, что все вы – потомки наших свободных горцев – обязательно узнаете корни, историю своего села, рода, своего народа и всего Дагестана.
Земля лакцев
Наша с вами Родина – земля лакцев – расположена в центре Нагорного Дагестана, на северной стороне Главного Кавказского хребта, на высоте от 1500 до 3000 м над уровнем моря. Это удивительно красивый край, как, впрочем, красив и весь Дагестан. С детства горы окружали меня повсюду. Просыпаясь, я со двора своего дома видела БюрхIа-Къала – остатки крепостных сооружений и панораму Кумуха, которая начиналась для меня с огромного трёхэтажного дома, сплошь окаймлённого застеклёнными верандами. Дальше – плоские крыши домов, как ступени, спускающиеся вниз; то там, то здесь на крышах, на верандах загадочные силуэты. В детстве мне казалось, что в этих домах, на этих плоских крышах могут жить только очень добрые и красивые люди.
Когда я выходила из дома, мой взгляд падал на гору Вацилу с двумя вершинами. Ночью мы засыпали под ровный гул неукротимого Кази-кумухского Койсу. Воздух всегда прозрачен. После дождя все вершины гор чётко очерчены, а летом блестят изумрудом трав. Казалось, это переводные картинки, с которых можно снять плёнку.
Когда с горных вершин смотришь вниз, возникает ощущение безграничной свободы и счастья, что ты дышишь этим хрустальным воздухом, видишь эти безмолвные, охраняющие тебя седые вершины с вечными снегами.
Это наша Лакия. Самые высокие горы Лакии – Кокмадаг, Шунудаг, БартбакIу, ПпабакIу (3997 м), ХхюлубакIу, Латазану, Вацилу; здесь же перевал ЧIултту, Казикумухский каньон, Цудахарское ущелье, Вицхинская долина. На нашей земле очень мало лесов, но множество чистейших родников, маленьких речушек. Основные реки – Кокмачай, Каринская река, Кулинка, Казикумухское Койсу.
Вечные снега на вершинах горных хребтов сменяются субальпийскими и альпийскими лугами; редкостная флора и фауна сохранились здесь в первозданном виде. В Лакии есть также Вихлинское и Кулинское болота.
В начале ХХ века лакцы жили в 136 аулах. В настоящее время они в основном компактно проживают в Лакском, Кулинском и Новолакском районах. Также живут в аулах Балхар, Кули, Цуликан, Уллучара Акушинского района, Шали Чародинского района, Верхний Катрух Рутульского района, Шадни Дахадаевского района, Новый Ханар Кизилюртовского района и Советское Магарамкентского района. В городе Махачкале проживают более 50 тысяч лакцев.
По первой официальной переписи 1897 года, лакское население в Дагестане составляло 48 316 человек.
Ещё в XIX веке среди лакцев было распространено отходничество. Многие лакцы занимались торговлей, выезжали в города России, Среднюю Азию, Турцию, Иран и другие страны Ближнего Востока, занимаясь различными ремёслами.
После Кавказской войны и особенно после восстания 1877 года многие лакцы были вынуждены эмигрировать в зарубежные страны. В годы Советской власти лакцы проживали во всех союзных республиках СССР.
После распада страны (1990–1995 годы) многие из них вернулись в Дагестан, но немало разъехалось в поисках работы по всей России, в ближнее и дальнее зарубежье.
Всего в Российской Федерации по переписи 2002 года проживают 156 тысяч лакцев.
История нашего народа
История нашего народа, как и других народов Кавказа, таит в себе много неизведанного. Формирование всем нам известного рельефа Кавказа началось около 10 миллионов лет назад. До этого весь этот край был огромным островом, покрытым равнинами и еле заметными холмами.
Древнейшие следы пребывания человека на Кавказе относятся к каменному веку – около 10 тысяч лет назад. В глубокой древности берут своё начало история народов Кавказа, общие историко-культурные традиции, их языки произрастали из одного корня.
Первое упоминание о народе лаки появилось в истории ассирийских царей в VII веке до нашей эры. Ассирийские источники описывают самостоятельную страну по течению Евфрата, где царский город именуется Кумух. Но это лишь одно из предположений. С IX века до нашей эры государство под названием Лаки, Куммухи больше не встречается.
В I веке нашей эры древнегреческий историк и географ Страбон писал о легах, живущих в горах Кавказа и входящих в состав государства Кавказская Албания.
Лаки защищали свою родину вместе с другими жителями Кавказской Албании, воюя с римлянами в I веке нашей эры и участвуя в войне с Троей.
В IV–V веках нашей эры на Северный Кавказ проникают гунны, и в 461 году Кавказская Албания распалась.
В арабских источниках сообщается, что Кавказ населён многочисленными народами, которые имеют свои языки и своих царей. Это государственные образования Лакз, Табасаран, Серир, Зерихгеран, Кайтаг, Гумик и т. д. В XI веке нашей эры появляется упоминание о государстве лаков Гумук со сложившимся демократическим правлением, где общие дела решались на сходах старейшин.
Хазары, арабы, монголы, турки, персы, Россия то и дело вторгались на территорию Кавказа и имели здесь свои государственные интересы.
Но в многовековой истории лаков есть два периода, когда их древний город Гази-Кумух в XI–XVII веках был столицей мощного государства – шамхальства – и в XVII–XVIII веках – столицей Кази-Кумухского-Кюринского ханства. Одно неоспоримо: авторитетные историки приходят к выводу, что Кази-Кумухское шамхальство являлось общедагестанским государством. Правящий дом шамхальства был связан династическими браками с правителями Ирана, Грузии, Крыма, а политические интересы связывали его с Османской Турцией, Ираном и царской Русью.
Шамхальство никогда не было единым государством. Валий, т. е. шамхал, был предводителем всех остальных правителей дагестанских феодальных владений, вольных обществ и в переломные моменты истории страны решал общие политические, военные и другие проблемы.
После распада шамхальства в 40–50-е годы XVII века органом управления государством в Кази-Кумухе считался Кьат (кьатI – весь народ).
После падения имамата под руководством Шамиля Россия ликвидирует феодальные владения и образует Дагестанскую область. В 1859 году Кази-Кумухское ханство было преобразовано в округ, а в последующие годы было создано ещё 8 округов и введено так называемое военно-народное управление. В конце XIX века лакцы участвуют в восстании горцев Дагестана и Чечни против колониального гнёта царской России.
Октябрьская революция сыграла свою роль и в истории Дагестана. В 20-е годы XX века был создан СССР – Союз Советских Социалистических Республик.
В 1924 году на съезде народов Дагестана в Темир-Хан-Шуре (ныне город Буйнакск) – столице Дагестанского округа – была объявлена автономия Дагестана. Дагестанская Автономная Советская Социалистическая Республика (ДАССР) становится одной из 16 автономных республик РСФСР.
Выдающиеся революционеры, учёные, герои Великой Отечественной войны 1941–1945 годов, лауреаты Ленинской и Государственной премий, в том числе Герой Советского Союза космонавт М. Манаров и Герои России 1999 года, – это лишь малая часть представителей нашей Лакии в советской и постсоветской истории Дагестана, гордость народа и государства.
В 1992 году Республика Дагестан стала приграничной территорией России, соседствующей с Азербайджаном, Грузией, Ираном, Туркменией на суше и прикаспийском побережье.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.