Евгения Винтер - Брак и секс: полная биография половых отношений

Евгения Винтер

БРАК И СЕКС

Полная биография половых отношений

Вопросы от автора

Психологи и социологи утверждают: чем больше город, в котором проживает человек, чем разнообразнее социально-культурные слои, в которых он вращается, тем активнее этот человек склоняется к выбору более свободных сексуальных отношений. К тому же растет вероятность того, что городскому человеку захочется попробовать нетрадиционный брак.

Связано это в первую очередь с отмиранием традиционных ценностей, которое неизбежно происходит с ускорением темпа жизни и разнообразием интересов. Все меньшее число людей верит в то, что всю жизнь можно прожить с одним человеком. Все чаще происходит следующее: люди выбирают карьеру, находят сексуального партнера и, не видя смысла в том, чтобы сочетаться законным браком, вполне довольны ставшим уже нормой гражданским сожительством. В развитых европейских и американских странах интерес к институту брака постоянно снижается.

Последняя перепись населения в России показала: в графе «Семейное положение» — большое расхождение между мужчинами и женщинами. Замужних женщин в нашей стране на несколько миллионов больше, чем женатых мужчин. Более того, 92 % женщин, состоящих в гражданском браке, считают себя замужними, а 85 % мужчин, состоящих в гражданском браке, считают себя холостыми! Получается, что мужчинам удобен гражданский брак, потому что он дает иллюзию свободы. Женщины, не оформляя отношений, считают себя законными женами.

Почему же так различаются взгляды на брак мужчин и женщин? Почему песня «Я на тебе никогда не женюсь» кажется такой грустно-правдивой? Можно ли найти форму отношений, устраивающую женщину и мужчину в равной степени?

В этой книге мы поведем свое исследование с древнейших времен, когда зародились брачные отношения. Мы выясним, какие отношения между мужчиной и женщиной существуют сегодня и в чем особенности браков в разных странах. Рассмотрим проблему секса в семье. Обнаружим разнообразие в том, что называют языком любви…

Каждая глава этой книги начинается с соответствующего эпизода социологического опроса. Мы проанкетировали многих людей (принадлежащих к разным социальным группам, имеющих разный возраст, образование — обычно среднее или высшее — и род занятий, профессию), чтобы выяснить их мнение по главным проблемам в сфере брака и секса.

В чем же заключена суть брака? И что такое нетрадиционный брак — правильный подход к семейной жизни или всего лишь повод не создавать семью? А отрицание такого брака — это пережиток прошлого или новый взгляд на проблему?

Почему люди не стремятся к регистрации отношений?

Как быть в случае однополой любви? Чего хотят мужчины и женщины в постели? Что делать, если отношения охладевают или зашли в тупик?

Нужно ли проявлять свои чувства к партнеру и если да, то как?

Как сохранить хорошие взаимоотношения в семье?

Важен ли секс в супружеской жизни? Каковы сегодня мужские комплексы и секреты женской привлекательности? Откуда берутся одиночки?

В этой книге мы попытаемся дать ответы на эти и многие другие вопросы, очень актуальные в наши дни.

История с географией

Мужчины и женщины отличаются друг от друга. Они не хуже и не лучше друг друга — они разные. Практически единственное, что у них есть общего, — это то, что они особи одного вида. Они живут в разных мирах, для них приоритетны разные ценности, действуют они, следуя разным жизненным правилам. Известно это каждому, но очень немногие, особенно мужчины, дают себе труд осознать это. Однако истина именно такова.

Около 50 % браков в западных странах заканчиваются разводом, и весьма часто завязавшиеся серьезные взаимоотношения преждевременно обрываются. Мужчины и женщины любой расы, воспитанные в любой культуре и среде, постоянно оспаривают мнение, поведение, отношения и убеждения своих партнеров.

В чем для вас заключена суть брака?

Ж., 30 лет, в/о, бухгалтер, замужем: В данный момент — печать в паспорте.

М., 37 лет, в/о, предприниматель, разведен: Способ воспроизводства. Брак способен свести на нет любое, даже самое пылкое чувство.

Ж., 34 года, в/о, педагог, не замужем:

Возможность обрести покой и чувство защищенности.

М., 45 лет, ср/о, строитель, женат:

Союз с любимой женщиной, желанный ребенок или дети.

Ж., 39 лет, ср/о, продавец, разведена:

Брак для меня — это святое. Крепкая, дружная семья. Взаимопонимание.

М., 54 года, в/о, военный пенсионер, женат: Быть рядом с любимым человеком, продолжение рода, в чем, как я думаю, смысл жизни.

Ж., 48 лет, в/о, врач, замужем: Семья, дети, внуки.

М., 52 года, в/о, инженер, женат: Источник жизни.

Ж., 28 лет, ср/о, домохозяйка, замужем: Брак для меня — самое важное в этой жизни.

М., 24 года, ср/о, электрик, разведен: Документальное подтверждение сожительства, способ успокоить «непродвинутое» старшее поколение.

Ж., 18 лет, студентка, не замужем: Исключение из правил.

М., 38 лет, ср/о, слесарь, разведен: На сегодняшний день человечество не придумало другого оптимального способа сосуществования людей.

Ж., 49 лет, в/о, экономист, замужем: Семья, дети, уют.

М., 29 лет, юрист, не женат:

Мужчина ищет в браке опору, защищенный тыл, семью, которая дает поддержку и силы продвигаться в жизни.

Ж., 25 лет, в/о, журналист, аспирант, не замужем: Взаимоотношения, которые связывают партнеров, ответственность, моральная поддержка, общие интересы, внимание, увлеченность друг другом.

М., 35 лет, в/о, сервис-инженер, женат: Брак, по моему мнению, это великий самообман. Люди знают, что не смогут быть счастливыми, сохранить любовь и верность, но все-таки объединяются в браке — наверное, потому, что так принято в обществе.

Ж., 49 лет, в/о, библиотекарь, замужем:

Брак — это важная часть жизни каждого, и подходить к нему нужно ответственно. Это выбор на всю жизнь.

М., 41 год, в/о, менеджер, разведен: Брак не приносит ожидаемого результата, разочаровывает, но к нему хочется стремиться вновь. А вдруг…

Ж., 26 лет, в/о, переводчик, разведена: Взаимопонимание и взаимная поддержка (в идеале). Комфортное сосуществование близких людей.

Происхождение семьи и ее роль в обществе изучали представители многих наук начиная с самой древности. В последнее время существует мнение, что любое определение этого понятия с точки зрения какой-либо отдельной науки будет неполным. Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона трактует семью как «совокупность лиц, связанных между собою узами родства или брака». Социологи считают семью «одной из первых исторических форм социальной общности людей и социальных отношений, элементом структуры общества, его „ячейкой“. Сложность научного определения семьи как социального образования обусловлена ее многотысячелетней историей, недостаточной научной исследованностью человеческих сообществ и этапов их развития в разных уголках нашей планеты, многочисленными научными подходами в ее изучении. Семья как древнейшая человеческая система имеет исторически определенную и изменяющуюся форму отношений между супругами, между родителями и детьми, родственниками». Интерес к происхождению и истории развития человечества всегда сопровождался интересом к происхождению брачно-семейных отношений как особым формам существования, сохранения и продолжения жизни на Земле.

Одна из лучших работ по исследованию эволюции форм семьи — «Происхождение семьи, частной собственности и государства» — была написана Фридрихом Энгельсом и опубликована в 1884 году. При написании этой работы Энгельс использовал труд американского этнографа и историка Льюиса Генри Моргана «Древнее общество».

Морган утверждал:

«Семья — активное начало; она никогда не остается неизменной, а переходит от низшей формы к высшей, по мере того как общество развивается от низшей ступени к высшей».

Ученые до сих пор не пришли к единому мнению о том, на каком этапе человеческой истории появились брак и семья как особые социальные институты. Но совершенно очевидно, что даже первобытное общество имело свои специфические формы семьи и брака, призванные решить задачи, характерные для этого периода истории человечества. Высокий статус этих общественных институтов подчеркивается тем фактом, что именно брак является рубежом, за которым молодые люди признаются остальными членами племени социально зрелыми и полноправными членами коллектива.