Книга трансформации - Софья Ангел Страница 31

Под видом Ватацуми, например, он помог герою Хоори, внуку богини солнца Аматэрасу, против его брата Ходери. В другой истории Рюдзин украл драгоценный камень, принадлежавший Каматари, основателю клана Фудзивара. Драгоценный камень был возвращён только после того, как Таматори, жена Каматари, нырнув на дно во дворец Короля Драконов, погибла в море трагической смертью. Рюдзину также приписывают вызов урагана, который потопил монгольскую флотилию, посланную Хубилай-ханом.Рюдзин подарил колокол герою Тавара Тода (он же Фудзивара Хидесато) в благодарность за то, что тот спас его дворец от грозной многоножки, тело которой было таким огромным, что могло покрыть гору. Воин-герой XI века Тавара Тода был известен своими навыками стрельбы из лука, но не мог сразу убить чудовище. И лишь тогда, когда он обмакнул свою четвертую и последнюю стрелу в свою собственную слюну, Тавара Тода удалось сразить гигантское существо. Колокол герой оставил в храме Миидера. Кроме того, Рюдзин наградил героя огромным неисчерпаемым мешком риса и волшебным котлом, в котором можно было готовить еду без огня.Ещё один миф, связанный с королем драконов, это миф об Урасима-таро. Однажды рыбак увидел детей, терзающих черепаху на пляже, и прогнал их. В благодарность черепаха предложила Урасима-таро отправиться с ней в морское путешествие и совершить экскурсию по подводному дворцу Рюдзина. Рыбак прибыл в Рюгу-дзё и очень понравился дочери короля драконов. Она упросила отца устроить для Урасима-таро пышный пир и на прощанье подарить ему шкатулку с драгоценностями. Когда Урасима-таро покинул дворец Рюгу-дзё и добрался до дома, он увидел, что его деревня очень сильно изменилась пока его не было, он так и не смог найти свой дом и свою семью. Наконец он встретил одну старушку и только она вспомнила, как в детстве ей рассказывали о загадочном исчезновении одного из рыбаков деревни. А после того как Урасима-таро открыл подаренную ему Рюдзином шкатулку с драгоценностями, из неё поднялся туман, который мгновенно превратил его в древнего старца с длинной седой бородой.Решив напасть на Корею, императрица Дзингу попросила помощи у Рюдзина. Посланник дракона принес ей два драгоценных камня, приливный и отливный. Дзингу возглавила поход японского флота в Корею. В море их встретили корейские боевые суда. Дзингу бросила в воду отливный камень, и корейские корабли сели на мель. Когда корейские воины выпрыгнули из кораблей, чтобы предпринять пешую атаку, Дзингу бросила на морское дно приливный камень. Вся вода хлынула назад и потопила врагов.Один-единственный удар хвоста Рюдзина вызывает огромные приливные волны, которые полностью смывают прибрежные деревни.

Когда Рюдзин открывает громадную зубастую пасть и вздыхает, в воде появляются гигантские водовороты. Голову благородного дракона венчают оленьи рога; усы указывают на его мудрость; глаза видят в глубину до самого дна.Великий Король Кингу-Ктулху также известен и в Китае под именем Лун Ван. Сегодня мы поговорим о том, как о нем рассказывается в китайских легендах.

Лун-ван – царь драконов, хозяин стихии воды.

Согласно древним текстам, Лун-ван имел размер около полукилометра в длину. Иероглиф Лун изображал животное, с длинным телом и головой, увенчанной рогами или гребнем. Уже в XIV веке до нашей эры (эпоха Инь) его изображения встречались на гадальных табличках.

Голова, как у верблюда, рога, как у оленя, глаза, как у зайца, уши, как у коровы, шея, как у змеи, живот, как у морского зверя шэнь, чешуя, как у карпа, когти, как у ястреба, лапа, как у тигра… На спине 81 шип, полностью девятью девять, как подобает силе ян… Голос дракона звучит подобно удару гонга. По бокам пасти имеются усы. Под подбородком у дракона чешуи располагаются в противоположном большинству прочих направлений. Они выступают на двенадцать дюймов и способны насмерть поразить человека. Под подбородком светящаяся жемчужина, а на голове гора Бошань (Бошань, по всей видимости, означает некий нарост в центре лба Луна, именуемый также чиму (букв. "плотницкий аршин") и являющийся магическим знаком Луна, благодаря которому он имеет возможность подыматься в небо). Кровь Луна была цвета сюаньхуан (черно-желтой) и означала союз неба и земли (сюань – черный цвет – цвет неба и хуан – желтый – цвет земли.В более позднее время Лун-ван стал владыкой всех стихий, ему подчинены бог грома Лэй-гун, богиня молнии Дянь-му, бог ветра Фэн-бо и хозяин дождя Юй-ши. Он – символ силы ян и небесного начала. Его часто видят парящим в облаках или плывущим в волнах и объятым языками пламени.Были у Лун-Вана и человеческие дети – сын и дочь. Сам Лун являлся людям в виде старца с посохом, набалдашник которого украшен головой дракона. О них мало известно. До нас дошла одна легенда, которая гласит, что сын Лун-Вана попал однажды в беду и спас его обычный человеческий юноша. Сын Лун-Вана пригласил его в гости во дворец отца и объяснил, какой подарок он должен просить у Лун-Вана перед возвращением на землю. По разным версиям это был чудесный предмет, заключающий сокровища, или тыква-горлянка, дающая еду, или даже дочь Лун-Вана. Китайский дракон Лун-Ван благорасположен к людям, которые по некоторым легендам все – его дети.( Все люди созданы из крови Кингу). Впрочем, не только люди. Лун-ван породил всех зверей и птиц на Земле, поэтому он не мог быть злобным по отношению к ним. Лун часто поднимал людей в небо на себе верхом. И даже в средние века его покровительством еще пользовались разные герои.Лун-живет в хрустальном подводном дворце лунгун."Это огромное сооружение с длинными аркадами, загнутой по углам крышей, причудливыми крытыми переходами и круглыми окнами и дверьми. Все его залы наполнены такими богатствами, о которых на земле и понятия не имеют: золотые резные двери художественной работы, украшенные драгоценными камнями, коралловые решетки, мозаичные картины из редких камней; стены, испещренные жемчугом и бирюзой; яшмовые полы, – всюду соединение блеска, красоты и достатка. В задних комнатах лежали груды драгоценностей, ссыпанные прямо на пол; в кладовых – неисчерпаемые запасы чрезвычайно вкусных кушаний и отличных вин". ( Р'льех). Лун-Ван имеет и свое морское воинство: черепах, каракатиц, креветок и других морских обитателей.

Далее описывается битва Мердука с Кингу: Умер уже совсем древний Лун Ван в средние века битве с царем обезьян Сунь У-куном. Об этом рассказано в романе У Чэн-зня „Путешествие на Запад"Битва была долгой и кровавой.