Керен Певзнер - Светильник фараона Страница 17

Когда рабочие заносили книги ко мне в квартиру, Шмуэль спрятал коробку в шкафчике под раковиной, надеясь вскоре зайти и забрать ее.

В свою очередь Вадим заметил, что у Елены постоянно какие-то дела со Шмуэлем. Они часто уединялись, шептались между собой. В агенстве Елена тоже прибрала власть к рукам, пока Вадим с рабочими ездил на погрузки. Вадиму все это не нравилось, хотя Елена и говорила ему, что согласна на роль второй жены и долевого участия в бизнесе.

В тот вечер, когда рабочие закончили перевозку и разгрузку вещей профессора, Вадим вернулся в контору. Там была только Ирина, а Елены не было. Он отправился домой. А дома, застал Елену и Шмуэля в постели, рассуждавших о том, как они получат миллион долларов и что с ним сделают.

Вадим уже давно надоел Елене, и она вынашивала планы избавления от него и получения наследства. А тут представился случай...

Вне себя Вадим набросился на Шмулика, и они стали драться. Шмуэль схватил тяжелую пепельницу и ударил Вадима по голове. Тот упал навзничь и больше не шевелился.

Чтобы замести следы преступления и сбить следствие с пути, преступники переодели Вадима в тренировочный костюм, расшитый бисером, и осторожно уложили на каменные плиты палисадника. Будто он тренировался, поскользнулся, упал и проломил себе голову. Но бисерная вышивка на спине осталась неповрежденной. На это Елена и Шмуэль не обратили внимания.

Выждав два дня, Шмуэль пришел ко мне домой и представился водопроводчиком. Но Даша не пустила его в дом.

Ципи узнала о пропаже раритета и сразу поняла, кто за этим стоит. Но вместо того, чтобы обратиться в полицию, она немедленно, после моего ухода, позвонила Шмуэлю и потребовала от него, чтобы тот вернул светильник. Ципи поняла, кто украл ценную вещь. И в тот момент, когда в комнату вошел Шмуэль, она отправляла письмо профессору. А в письме говорилось о Сэме, которого никто не знал и не видел.

И тогда Шмуэль убил ее. Просто сбросил с балкона вниз. Девушка разбилась...

Когда я оказалась в фургоне, перевозящем проституток, то там девушке тоже говорили о Сэме, и я поняла, совпадений не бывает: Сэм, дружок Ципи, и Семен, поставщик проституток, -- одно и то же лицо.

Признаться, что я не удивилась, увидев светильник в руках у Дениса. Все сразу стало на свои места: и остановка грузчиков возле моего дома, и просьба Шмуэля напиться -- ведь я же оставила его одного на кухне, а сама пошла прощаться с Алоном. И даже майка с ослиной головой -- в честь бога Сета. А цепочка Шмуэль - Семен -- Сэм четко назвала имя главного действующего лица...

x x x

Из зала суда я вышла немного подавленной. Шмуэль и Елена получили достаточно большие сроки наказания. Григорию присудили условный срок за переход границы. Профессор Алон Розенталь решил отдать раритет в египетский отдел иерусалимского музея, а Ирина осталась единоличной владелицей маклерской конторы и думаю, что она долго одной не останется -- два ее работника, Робик и Гена, сидели рядом и утешали, как могли. Как бы ситуация не превратилась в противоположную -- одна жена и два мужа.

- А мне копта жалко, - сказала я Денису. -- Такая ценность у него из-под носа утекла. Он бы на этот фаллос молился, в главном публичном доме на стенку бы повесил, чтобы талисман счастье приносил...

- Знаешь, дорогая, - приобнял меня за плечи любовник. -- Ничего бы у него не вышло! Как говорят в Одессе: "Если бордель прибыли не дает, не мебель, а девочек менять надо".

Ашкелон 2003

1 ТАНАХ -- Тора (Пятикнижие), Невиим (Пророки), Кетувим (Писания) --ивритская аббревиатура Ветхого Завета.

2 Бурекас -- слоеный турецкий пирожок, квадратной или треугольной формы, с начинкой из картошки или творога.

3 Шикса -- презрительное название женщины-нееврейки.

4 Интересующихся отсылаю к книге психолога Эрика Берна "Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры".

5 Кус-кус -- восточное блюдо из рассыпчатой манной крупы с овощами.

6 Копты, потомки древних египтян, христиане, монофизиты. Ныне в Египте около 610 т. Сохранили черты древнеегипетской расы.

7 Из статьи Ильи Лапина "Египет в Санкт-Петербурге"

8 Deus ex machina (бог из машины), лат., обозначение неожиданной, не вытекающей из действия драмы развязки; например, появление богов, благополучно предупреждающих катастрофу в классической драме, и новых лиц в современной.