Вячеслав Разинкин - Цветная масть - элита преступного мира Страница 22

За нарушение "кодекса воровской чести" к провинившемуся могут быть применены "санкции". Некоторые из них, такие как убийство, материальное возмещение, изгнание из "воровского сообщества", применяются только по решению "воровской сходки". В криминологической и художественной литературе нередко указывается, что если "вор в законе" добровольно, не причиняя какого-либо вреда "воровскому сообществу", отошел от своих криминальных обязанностей, то его всегда должны убить. Мы не исключаем этого, но на практике имеются многочисленные факты, когда бывшие "воры" спокойно живут и здравствуют. Например, такие люди проживают в Новосибирской, Саратовской областях. Краснодарском и Хабаровском краях. Они в воровской среде именуются "сухарями" и "отказниками".

Если давать более полную трактовку, то под "сухарями" в уголовном мире понимаются бывшие "воры", своевременно не объявившие себя таковыми либо не подтвердившие свой криминальный титул, когда это нужно было сделать. Так, при этапировании в исправительное учреждение и во время отбытия уголовного наказания типичным "отказником" был Егор Прокудин, который и стал в последующем героем кинофильма Василия Шукшина "Калина красная". Из информации ГУОП и ВНИИ МВД России:

Из разъяснении отдельных "воров в законе" известны следующие "воровские санкции": моральные - обсуждение на "сходке", замечание, пощечина и т.п.; материальные - "штраф", "пени", "конфискация"; физические - избиение, совершение насильственного акта мужеложства, убийство (последнее на "воровском" жаргоне звучит: "спросить как с гада"). В особую разновидность "санкций" выделяется так называемое "битье по ушам", заключающееся в изгнании "вора" из сообщества, которое может быть просто изгнанием и изгнанием с объявлением "сукой ", "гадом", "негодяем". "Сука" - "вор ", нарушивший "воровские" традиции и обычаи, но не предавший "воровскую" идею. "Гад" или "блядь" - "вор", предавший интересы "воровского сообщества". Решение о "битье по ушам" может быть принято как на "воровской сходке ", так и по "воровской" переписке, когда тот или иной "вор" объявляется "гадом" в "общаковой ксиве".

В перехваченных оперативными работниками "малевках" и "ксивах" нередко говорится следующее: "Арестанты, ставим вас в курс за личности, за кого ворами вынесено решение как за гадов, это... Эти гады замараны в воровском, в крови арестантов. При встрече с гадиной и вышеперечисленными гадами каждый арестант обязан поступить как с гадом согласно принятого решения". Из "ксивы на общак" усматривается, что сначала провинившийся "вор" изгонялся из сообщества, а затем с него спрашивали "как с гада". Провинившийся мог быть "приговорен" к смерти в основном при выявлении сотрудничества с правоохранительными органами, присвоении "общаковых" средств, убийстве "вора" без решения "сходки", организации групповых акций против властей в личных интересах.

Наряду с этим "воры" жестоко спрашивают с так называемых "самозванцев" или, по их терминологии, "негодяев", с тех, кто сам назвался "законником". Как правило, таких преступников-самозванцев "воры" и их сообщники уничтожают. К исполнению приговора привлекаются молодые преступники, поддерживающие "воровскую идею". В местах лишения свободы это "стрелочники", "грузовики", "торпеды", но могут быть и лица, не выплатившие долг после игры "под интерес". На воле - рядовые члены сообщества, шестерки, боевики, возможно и киллеры - наемные убийцы.

В изъятой в августе 1994 года "воровской ксиве", направленной из Владимирской тюрьмы "честным арестантам" Иркутского централа (СИЗО), указывалось относительно некоего Мураша: "... После того, как этот земагор коснулся чести вора, его имя может быть только негодяй, каждый порядочный арестант должен поступить в соответствии..." С чем, читатель уже может представить сам. Кроме того, далее в "ксиве" было записано: "... по осени 1993 года в Москве была большая сходка воров относительно Махо, где было вынесено однозначное решение, что Махо - блядина. А по сему каждый уважаемый человек при встрече с ним должен поступить в соответствии вынесенного решения..." "Ксива" подписана 18 апреля 1994 года шестью "ворами в законе".

Перелагая воровское письмо на нормальный язык человеческого общения, следует отметить, что уголовный авторитет Мураш объявлялся "самозванцем", а "вор в законе" Махо - предателем "воровского" движения.

В противовес "нэпманским ворам" большинство современных "воров" шире толкуют жизнедеятельность "воровского сообщества" - не только как организацию преступлений и криминальный промысел, но и как "наваривание" денежных средств с помощью бизнеса, коммерции на основе силовых, экстремистских, жестких методов и средств (многодневный шантаж, угрозы, использование взрывчатки, гранат, автоматов и т.п.). Такая двойственность в подходах к "воровской" идее, а точнее, циничный прагматизм в реализации отдельных ее положений, порождают многочисленные серьезные конфликты, чреватые убийствами. При этом "оппоненты" используют богатый уголовный опыт, применяют самые различные, в том числе и общеопасные, способы как для совершения убийств, так и для их сокрытия.

В 1993 году было убито 16 "воров законе", это в три раза больше, чем в 1992 году. В 1994 году - 17, в 1995 году - 22, в 1996 году - 21 "вор в законе". При совершении тяжких преступлений применялось, как правило, автоматическое оружие, взрывчатые вещества. В некоторых случаях "воров" и их ближайших сподвижников после убийства расчленяли, сжигали. Наряду с этим оперативно-следственная работа раскрывает более прозаические причины конфликтов и противоречий. Идет борьба за преступное влияние на территории, передел сфер преступного промысла, прибыли от коммерческой деятельности, бизнеса в отраслях государственного и частного хозяйствования, присвоение криминальных доходов.

Хотя "воры в законе" называют друг друга "братьями", только в Нижегородской области в 1993 году "воры в законе" Семерик и Китаец вместе со своим окружением не поделили вкусный пирог - кредит в сумме 5 миллиардов рублей. В результате с обеих сторон - трупы, в том числе и самих "воров", и их приближенных.

ФРАГМЕНТЫ КРОВАВОЙ ЛЕТОПИСИ:

1994 год

В феврале совершено второе покушение на "вора" русской общины по кличке Роспись. Его пытались уничтожить с помощью мощного радиоуправляемого взрывного устройства. Роспись от взрыва не пострадал, а посторонним людям, в том числе двум малолетним девочкам, причинены серьезные телесные повреждения.

В апреле в Москве в своей квартире убит "вор в законе" Квежо. Около восьми утра в квартиру позвонили. Дверь открыла его супруга. Тут же прозвучали автоматные очереди, женщина рухнула без звука. Не успевшего проснуться Квежо убили прямо в постели. На выстрелы из другой комнаты выбежал сын погибших, его также пытались убить, но мальчик чудом остался жив.

В октябре на одной из московских улиц двумя выстрелами из пистолета "ТТ" убит "вор в законе" по кличке Гедемос. Как доказало в дальнейшем следствие, преступление совершил молодой "вор в законе" Гия.

1995 год

В сентябре в Москве убит "вор в законе" по кличке Солома. По имеющейся информации последний находился в напряженных отношениях с "вором в законе" по кличке Тюрик, так как распространял среди "братвы "факты, компрометирующие Тюрика, в частности, его судимость за изнасилование и распространение порнографических фильмов.

1996 год

В январе на набережной реки Москвы был убит "вор в законе" по кличке Мирон и три его телохранителя. Изучение образа жизни и личности последнего показало, что он активно работал в сфере бизнеса, был бескомпромиссен с конкурентами, в том числе и по отношению к своим собратьям по "воровскому сообществу ".

В августе в пригороде Берлина убит один из авторитетных "воров в законе" Шакро-старый. Было известно, что он проводил внутренние разборки среди "воров ". Когда был убит "законник" Квежо, он собрал около десятка "воров в законе" в гостинице "Россия" и завел в номер сына убитого, попросив его рассказать об обстоятельствах гибели отца. Последний отказался, сославшись, что двое убийц находятся здесь в комнате. После этого один из них был убит в Москве, второй сбежал в Грузию, где пропал без вести.

"КРЕСТНАЯ МАТЬ"

Когда Япончик после приговора суда отбыл в места не столь отдаленные на 14 долгих лет, которые, к его счастью, оказались значительно короче, чем предполагалось, заботу о его семье: жене Лидии Айвазовне и сыновьях - Эдуарде и Геннадии, с которыми по закону он был в разводе, взял на себя Отари Квантришвили. Этот факт не раз всплывал в разговорах людей, вращавшихся в кругу, близком к этим личностям. Но вот что интересно, оказывается, не меньше домыслов было еще и о другой семье Япончика.

Вторая семья, в отличие от первой, имела самое прямое и непосредственное отношение к уголовному миру. Жена - настоящая "крестная мать", возглавлявшая еврейско-армянскую организованную преступную группу. Сын - "вор в законе". Действительно ли это так и кто эти загадочные фигуры? Или все это только слухи? Надеемся читатель сам в этом разберется, когда познакомится со всем поближе. Для большей убедительности, что это не фантазия, приведем соответствующий документ. Им бренная жизнь "крестной матери" закончилась, а повествование о ней только начнется.