Сергей Дышев - От воров в законе до отморозков - Россия уголовная Страница 9

...Подмосковье отличается от столицы и тем, что лидеры воровского мира, которые живут там, имеют дома, семьи, предпочитают не "рисоваться". И особенно выходцы с Кавказа. Каждый чужой здесь заметен. Все друг друга знают. Чужих, которые неугодны, маленький городок так или иначе отталкивает как инородное тело. Поэтому в. Мытищах, других подмосковных городах проблемы этнических группировок не существуют. Для них это спальный район, а принцип - где живешь, там не гадь.

КРИМИНАЛЬНЫЕ ГЕНЕРАЛЫ

Александр Прокофьев. Кличка Саша Шорин. Самый пожилой из российских "крестных отцов". Родился в 1929 году. Начинал классически для "вора в законе" - карманником. Основатель воровского общака.

Бойцов по кличке Боец. Во время содержания в Тулунской тюрьме Иркутской области подмял под себя начальника учреждения подполковника Остапенко. Боец имел ключ от дверей коридоров и без проблем мог передвигаться по тюремным корпусам, чинил суд, помогал "братьям", расправлялся с виновными в нарушении "воровского закона". В свое время сидел с Япончиком. Сидит и сейчас.

Тюрик. Лидер Братского сообщества. Контролирует лесную и алюминиевую промышленность Братска и энергоресурсы. В целях безопасности перебрался в Испанию, откуда руководит своими подопечными. Ведет жесткую конкурентную борьбу с Бойцом.

Васин Евгений Петрович, кличка "Джем". Родился по иронии судьбы в День милиции - 10 ноября 1951-м в г. Борзя Читинской области. Проживает в Комсомольске-на-Амуре. Неоднократно судим за злостное хулиганство - в 1966 году приговорен к двум годам лишения свободы, в 1969 - к трем годам, в 1973 году - за злостное хулиганство и сопротивление работнику милиции к 5 годам, в 1974 - за угрозу, насилие в отношении должностного лица - к б годам, в 1981 году - по статьям 15-й (ответственность за приготовление к преступлению и за покушение на преступление), 89-й (хищение государственного или общественного имущества), 108-й (умышленное тяжкое телесное повреждение) и другими к 4 годам лишения свободы. Освободился из учреждения ЯЦ-34/ст-2 г. Тобольска Тюменской области 23 июля 1887 года. Является лидером и руководителем организованного преступного сообщества в г. Комсомольске-на-Амуре. Не обижает вниманием московский регион, проводит здесь достаточно времени, бывал там и в конце прошлого года, часто разъезжает по Европе.

УМЕРШИЕ

???????

Василий Бузулуцкий. Патриарх уголовного мира. "Вор в законе". Сидел с 1968 года. Татуировки: на груди пасть тигра, на спине - крест с распятой женщиной. Окончил 4 класса; почти 40 лет скитался по пересылкам и лагерям.

Бриллиант. Коронован еще авторитетами дореволюционной формации. Умер без копейки за душой. Хоронили символа воровской этики авторитеты всей России с большими почестями.

Фролов Сергей Васильевич (Фрол). 1958 года рождения. Лидер балашихинской преступной группировки. Свое бандформирование создал в 1987 году, зарегистрировав в Старой Купавне кооператив "Вымпел". Имел связи с высшим эшелоном, ворами в законе балашихинским Захаром, Шакро, мытищинским Пашей Цирулем, Японцем, Русланом. Боролся с кавказским влиянием, часто не подчинялся указаниям воров. Застрелен в железнодорожном казино "У Александра".

Александр Корьков. Кличка Монгол. 64 года. Один из наиболее известных представителей криминального мира. Крестный отец Вячеслава Иванькова по кличке Япончик. Стоял у истоков рэкета в Москве, обложил в 70-х годах цеховиков.

Рантик Сафарян родом из Тбилиси. Приговорен в 1984 году к высшей мере наказания за соучастие в убийстве. Умер в 1994 году на свободе в Сочи от рака.

Лакоба Юрий Васильевич. Родился в 1951 году в Сухуми. 6 судимостей. 10 лет лагерей. Старой закалки. Близок был с ворами Чижом (Тенгиз Гарцкия), Вахой (Вахтанг Кардана), Бесиком. Враг Тбилисской воровской группировки, обвинявшей его в убийстве в 80-х "вора в законе" Гуты. Принимал наркотики. Умер от инфаркта.

Из "малявы" тамбовского "вора в законе" Крыла воронежской братве

"Бродяги Воронежской области, здорово вам!

От всей души желаю вам здоровья, благополучия и фарта в делах

наших благородных. Я всегда буду рад за вас, если в вашем городе

и области, во всем движении все будет строго по-нашенски. Также

среди вас должны быть чисто братские отношения, полные

взаимопонимания, всесторонней заботы друг за друга. При этом не

забывая в первую очередь о тех бродягах, которые в данное время

находятся за забором, ибо им там намного трудней. Любые

разговоры, любая канитель между собой должны разбираться чисто

по-нашенски, ибо это святой долг - справедливо и честно решать

все наболевшие вопросы совместно, строго в присутствии положенцев

в масти, которых я ставлю в вашей области. Любые разборы делать

по совести, ни в коем случае не быть кровожадными, ибо нам такое

неприемлемо. А беда ваша в том, что у вас нет обширного общения

между собой. Создайте один общак, ибо он вам нужен как воздух.

Ждите, на днях я приеду. Надеюсь, что вы меня встретите чисто

по-человечески, найдете надежную хату - без запала (неизвестную

милиции, прим. авт.).

Хороших же бродяг у вас много. Расставьте их в помощь поло

женном, чтобы каждый отвечал за свой район. Они обязаны иметь

полную связь и полный отчет перед положенцами области, а те

полную связь со мной. Если положенцев посадят или они уйдут в

бега, связь ни в коем случае не должна прерываться.

Касаясь такого вопроса, ибо есть непонимающие люди или хитренькие

некрасовские мужички: по своему недопониманию или по своим козьим

убеждениям допускали козлячьи поступки, а именно - были

спекулянтами, сдали кого-то, таскали повязку по зонам или

поролись в попку. Если такой все понял - это приятно, но не

говорит о том, что он стал порядочным арестантом. Такого в

нашенской жизни не бывает. Но этих людей отталкивать не следует,

ибо они нам нужны. Впрямую за такую категорию мы не имеем права

наказывать порядочных людей. В нашенской жизни есть такое

понятие: если кто-то впрягся за мерзавца и спекулянта, то они

тоже мерзавцы, ибо хорошие люди не впрягаются за подонков. Тварь

поддерживает только такую же тварь. Надо усвоить раз и навсегда:

помаранных людей, которые приносят помощь общему благу и

находятся рядом с нами, в обиду давать не надо. За них мы можем

только по-человечески попросить у тех, перед кем он запорол

косяк. Пресекайте строго хулиганские действия, грабежи, которые

шапки сбивают вместе с головами, всякие изнасилования, одним

словом, всякий беспредел, ибо нож и любое оружие носятся для

хороших дел и для самообороны. А за хулиганские действия смело

ломайте руки...

Вам нужно поставить так, чтобы вы собирались в месяц раза три и

решали вопросы, регулировали и налаживали по всей области

нашенский ход. Это облегчит вам движение. Главное, давайте

больше ходу молодежи, приобщайте их к общему делу, учите их

правильности нашенской жизни, и все - молодежь свернет горы и

сделает всю Воронежскую область чисто нашенской. Я в них уверен

полностью".

Сотрудники РУОП Центрально-Черноземного экономического региона обнаружили маляву в воровском общаке. Там же были найдены "бухгалтерский учет", переписка членов воронежских преступных группировок. Около миллиона долларов было потрачено на помощь освободившимся с зоны, отбывающим наказание малолеткам, на содержание автомашин, на передачи в тюрьмы и зоны - чая, сигарет, продуктов, а также телевизора, видеокассет, на подкуп должностных лиц исправительного учреждения, суда, на наркотики. В качестве поступлений в общак значились суммы от коммерсанта - за "крышу", за возврат хозяину угнанной машины, от адвоката, который проиграл дело и вынужден был откупаться. Среди расходов значились и такие: "Сорока и Кеша в личных целях распорядились общаковскими деньгами (наказаны)".

Как мы видим из послания, тамбовский "вор в законе" стремится к объединению сил, "очищению воровской идеи". Ныне в воровской среде кризис. Вернее, своеобразная переоценка ценностей. Старые воры "западло" считали занятия спекуляцией, мошенничеством, рэкетом. По правилам вор должен жить за счет квартирных или карманных краж. "Новые" "воры в законе" смотрят на преступный бизнес гораздо шире, соответственно, имея больше каналов обогащения. Началось противостояние во времена обложения дани "цеховиков", расхитителей госимущества, "теневиков". Новые веяния в воровской морали, авторитет звания "вора в законе" весьма помогли "навести порядок" в распределении доходов, получении доли. Кровавая война между "старыми" и "новыми" авторитетами, безусловно, закончится победой молодых, более нахрапистых, энергичных, не признающих порой никаких моральных устоев, располагающих огромными суммами денежных и материальных средств, отлаженными коррумпированными связями.