Коллектив авторов - Литература. 9 класс. Часть 1 Страница 4

1. Почему, на ваш взгляд, «Слово о полку Игореве» ряд исследователей относят к воинским повестям? Ответ обоснуйте.

2. Что явилось главным для автора – повествование о походе Игоря или лирический отклик на него? Какое начало – эпическое или лирическое преобладает в «Слове…»? Определите и докажите, к какому литературному роду относится произведение.

1. Найдите в тексте характерные для народной поэзии сравнения и уподобления героев (Ярославны, Игоря, Всеволода и других) различным животным и птицам. В чем вы видите смысл этих сопоставлений? Ответ обоснуйте.

2. Приведите примеры поэтических приемов и образных средств, присущих устному народному творчеству (фольклорные эпитеты, метафоры, гиперболы, олицетворения, повторы).

3. Какую роль играют образы природы в «Слове о полку Игореве»? Почему солнце прикрывает тьмой воинов Игоря? Вспомните обращение Ярославны к солнцу. Связаны ли эти два эпизода? Приведите еще примеры.

1. Каким вам представляется автор «Слова о полку Игореве»? Подтвердите свое впечатление текстом.

2. Какое значение имеет образ певца-поэта Бояна? Прочитав вступительные слова Д. С. Лихачева, сделайте вывод, чем отличается авторское повествование от повествования Бояна.

3. Составьте план ответа на тему: «Образы князей в „Слове о полку Игореве“». (Каким рисует автор «Слова…» Игоря? Каково его отношение к другим князьям? К чему призывает всех русских князей автор «Слова о полку Игореве»?)

4. По определению литературоведа А. С. Орлова, героем «Слова о полку Игореве» является не какой-нибудь из князей, а вся Русская земля. Как вы понимаете эту мысль? Какая единая мысль и настроенность пронизывает все произведение? Какую очень важную для своего времени идею выразил автор «Слова о полку Игореве»?

В. И. Стеллецкий. Причеть-моление Ярославны. Стихотворное переложение

На Дунае голос Ярославны слышен,На заре кукушкой одинокой кличет.

«Полечу кукушкой, – молвит, – по Дунаю,Свой рукав шелко́вый омочу в Каяле,Оботру кровавые, горюя, раныНа могучем теле лады-князя».

Ярославна на стене Путивля-градаСпозаранок плачет, причитая:

«Ветер, господин мой!Для чего ты встречной силой веешь?Для чего несешь на легких крыльяхВражеские стрелыНа полки супруга-лады,Или тебе мало в вышине под облаками веять,Корабли лелеять в синем море?Для чего же, господин, мое веселиеТы в степи по ковыль-траве развеял?»

Ярославна на ограде города ПутивляУтром рано плачет, причитая:

«Днепр Словутич!Средь степи великой, половецкой,Ты пробил волна́ми каменные горы,Ты ладьи лелеял СвятославаДо полков Кобя́ка,Прилелей ко мне ты ладу, господин мой,Чтоб не слать к нему мне слез на море рано!»

На стене Путивля-града ЯрославнаСпозаранок плачет, причитая:

«Солнце светлое, тресветлое ты, Солнце!Всем тепло ты, ты для всех прекрасно!Для чего же знойные лучи послало,Господин мой,Ты на воинов супруга-ладыИ в степи безводной, половецкой,Луки ты им жаждою свелоИ колчаны горестью замкнуло?»

И. И. Козлов. Плач Ярославны. Вольное подражание

Княгине 3. А. Волконской

То не кукушка в роще темнойКукует рано на заре —В Путивле плачет ЯрославнаОдна на городской стене:«Я покину бор сосновый,Вдоль Дуная полечу,И в Каяль-реке бобровыйЯ рукав мой обмочу;Я домчусь к родному стану,Где кипел кровавый бой,Князю я обмою рануНа груди его младой».

В Путивле плачет Ярославна,Зарей, на городской стене:«Ветер, ветер, о могучий!Буйный ветер, что шумишь?Что ты в небе черны тучиИ вздымаешь и клубишь?Что ты легкими крыламиВозмутил поток реки,Вея ханскими стреламиНа родимые полки?»

В Путивле плачет Ярославна,Зарей, на городской стене:«В облаках ли тесно веятьС гор крутых чужой земли?Если хочешь ты лелеятьВ синем море корабли,Что же страхом ты усеялНашу долю? для чегоПо ковыль-траве развеялРадость сердца моего?»

В Путивле плачет Ярославна,Зарей, на городской стене:«Днепр мой славный! ты волнамиСкалы половцев пробил;Святослав с богатырямиПо тебе свой бег стремил.Не волнуй же, Днепр широкий,Быстрый ток студеных вод, —Ими князь мой черноокийВ Русь святую поплывет».

В Путивле плачет Ярославна,Зарей, на городской стене:«О река! отдай мне друга —На волнах его лелей,Чтобы грустная подругаОбняла его скорей;Чтоб я боле не видалаВещих ужасов во сне,Чтоб я слез к нему не слалаСиним морем на заре».

В Путивле плачет Ярославна,Зарей, на городской стене:«Солнце, солнце, ты сияешьВсем прекрасно и светло!В знойном поле что́ сжигаешьВойско друга моего?Жажда луки с тетивамиИссушила в их руках,И печаль колчан с стреламиЗаложила на плечах».

И тихо в терем ЯрославнаУходит с городской стены.

1. Почему Ярославна трижды обращается к разным силам природы?

1. Найдите в плаче Ярославны характерные для народной поэзии черты. Сравните текст «Слова…» и его литературные переложения. Объясните значение фольклорных символов, возникающих в словах Ярославны.

1. Прочитайте переложения плача Ярославны В. И. Стеллецкого и И. И. Козлова. Чем отличаются эти тексты и что в них общего?

2. Какой образ стремились создать поэты?

Литература XVIII века

М. В. Ломоносов. Г. Р. Державин. Д. И. Фонвизин. Н. М. Карамзин.

О русской литературе XVIII века

«Осьмнадцатое столетие». Такое название дал своему стихотворению Александр Николаевич Радищев, выдающийся писатель-мыслитель, несгибаемый обличитель деспотизма, автор знаменитой книги «Путешествие из Петербурга в Москву», за публикацию которой поплатился длительной ссылкой в Сибирь. В 1801–1802 годах он в поэтической форме подводил итоги ушедшего века.

Нет, ты не будешь забвенно, столетье безумно и мудро,Будешь проклято вовек, ввек удивлением всех.…………………………………….О незабвенно столетие! радостным смертным даруешьИстину, вольность и свет, ясно созвездье вовек…

Противоречивая на первый взгляд оценка итогов прошедшего века объясняется противоречиями самой российской действительности той эпохи. Это был век созидания, торжества Просвещения, расцвета культуры, свободного человеческого разума и одновременно век разрушения, крови, восстаний, непримиримых противостояний. В XVIII столетии в России созданы выдающиеся произведения, истинные шедевры литературы, живописи, скульптуры, архитектуры, достигнуты крупные успехи в науке и технике.

Оценивая минувший век, Радищев отдавал должное Петру I и своей гонительнице Екатерине II, хотя был противником самодержавия и политики императрицы.

Мир, суд правды, истина, вольность лиются от трона,Екатериной, Петром вздвигнут, чтоб счастлив был росс.Петр и ты, Екатерина! дух ваш живет еще с нами.Зрите на новый вы век, зрите Россию свою…

Итак, что же внес век восемнадцатый в историю отечественной культуры.

О русском классицизме

В тридцатые годы XVIII века основным направлением в русском искусстве становится классицизм. Его крупнейшими представителями в литературе были А. Д. Кантемир, В. К. Тредиаковский, М. В. Ломоносов, А. П. Сумароков, Д. И. Фонвизин, М. М. Херасков, Я. Б. Княжнин, Г. Р. Державин, в живописи – А. П. Лосенко, Д. Г. Левицкий, в архитектуре – В. И. Баженов, М. Ф. Казаков. Что же их объединяло, какие задачи они ставили перед своим творчеством?

Слово «классицизм» образовано от латинского classicus, что значит «образцовый». В XVIII веке образцовыми считались произведения античного искусства, и классицисты стали обращаться к античности. Это выражалось в использовании писателями и художниками античных сюжетов и образов, элементов греческой и римской мифологии.

Следуя традициям древних авторов, а также европейских классицистов, русские писатели утверждали в своих произведениях идеи просвещенного абсолютизма, патриотизма, гражданственности, воспитания истинных сынов Отечества. Развитие этих идей вы увидите, читая оды Ломоносова и Державина. Однако наряду с восхвалением русские писатели позволяли себе высказывать критическое отношение к абсолютной монархии, обличать тиранию и произвол, попрание законов государства. Это способствовало развитию сатирической направленности русского классицизма.