Глобус 1976 - Коллектив авторов Страница 54

десятиэтажный отель Хилтон, с рестораном на плоской крыше, откуда открывается чудесный вид на

Акрополь и морскую даль. Много современных зданий строится в предместьях Афин, но их

архитектура не привлекает внимания своеобразием.

Рабочие кварталы, которые расположены на окраине, тоже являются частью Афин XX века. Здесь пре-

обладают немощеные грязные улицы, с домами, в которых часто нет даже водопровода. В этих местах

отсутствует зелень, мало ее и в центре.

Город постоянно ощущает недостаток воды, что в летнее время становится бедствием.

Но гордость греков — античные Афины.

До последнего времени в Афинах существовал закон, запрещающий строить высокие дома. Жители го-

рода хотели, чтобы с любой точки можно было увидеть то, чем они особенно гордятся — Акрополь и

здания, которые его венчают. К сожалению, этим законом в последнее время пренебрегают — город стал

застраиваться высотными домами. Акрополь сейчас виден только в перспективе главных улиц.

Что же такое Акрополь?

Это холм с плоской вершиной. Ранней весной склоны его покрываются, как ковром, ярко-красными

горными тюльпанами. Летом, лишенный растительности, он становится суровым и строгим. Но во все

времена года этот холм является прекрасным пьедесталом для тех зданий, которые находятся на его

вершине.

Все храмы, возвышающиеся сейчас на Акрополе, созданы были в V веке до нашей эры, во времена

Перикла, одного из выдающихся демократических правителей Афин. В Греции только что закончилась

тяжелая война с Персидской державой (500 — 449 год до нашей эры). Армия персов вторглась на

территорию Эллады, неся с собой смерть и рабство свободолюбивым грекам. Страшная опасность

сплотила греческие города. Афины возглавили образовавшийся союз. В результате ряда крупных сра-

жений, таких, как битва при Марафоне и морская победа при Са-ламине, греки изгнали персов из своей

страны. Эта победа способствовала росту самосознания греческого народа. В Афинах утвердилась

рабовладельческая демократия. Город вступал в период своего расцвета. Он стал политическим,

экономическим и культурным центром Эллады. «Золотой век» Афин связан с правлением Перикла,

который возглавлял город пятнадцать лет (444 — 429 годы до нашей эры). Перикл задумал на Акрополе

воздвигнуть ряд храмов, которые должны были напоминать потомкам о доблести и мужестве их отцов,

освободивших Грецию от ненавистного врага. По его приглашению в Афинах собираются лучшие архи-

текторы, скульпторы, художники. Друг Перикла — крупнейший скульптор Греции того времени Фидий —

возглавил всю эту сложную работу на Акрополе.

Все акропольские памятники были «так хороши и так многочисленны, — писал греческий оратор Де-

мосфен, — что ни для кого из следующих поколений не осталось возможности их превзойти».

Сейчас шоссейная дорога, сменяющаяся узенькой тропинкой, ведет-туриста на вершину холма. Внима-

ние всех привлекает к себе маленький, очень изящный храм. Это — храм богини победы Ники. Он рас-

положен на естественном выступе скалы и издали кажется совсем игрушечным, да и вблизи поражает

своими небольшими размерами. Его площадь — четыре метра на четыре метра, а высота колонн — чуть

больше, чем четыре метра.

Древние греки создали продуманную, конструктивно оправданную систему архитектурного ордера.

Слово «ордер» по-латыни означает «строй» или «порядок». Архитектурный ордер — это

соотношение несомых и несущих частей здания. Храм Ники выполнен в ионическом ордере. Четыре

тонкие, опирающиеся на базы ионические колонны эффектно заканчиваются волютами — завитками,

симметрично спускающимися с правой и с левой сторон. Торжественно-спокойно идущие человече-

ские фигуры ионического фриза этого храма опоясывают его со всех сторон. Древняя легенда

рассказывает о том, что когда-то внутри этого храма стояла статуя, изображающая богиню победы

Нику. Это было изображение прекрасной жен-шины с крыльями. Древние греки хотели, чтобы богиня

победы всегда оставалась в Афинах и приносила победу только им, поэтому, как рассказывает

легенда, они отрубили у статуи крылья. Отсюда родилось и название храма — храм бескрылой Ники.

Каждый поднявшийся на Акрополь обязательно должен пройти через главный его вход — Пропи-

леи. В архитектуре Пропилеи греки использовали другой созданный ими архитектурный ордер,

который называется дорическим. Колонны здесь тяжелые, массивные. Они не имеют базы, а как будто

сразу вырастают из земли. Верхняя же их часть, капитель, сделана в виде круглой подушки и

четырехугольной плиты. Греки очень любили сравнивать красоту ионической колонны с красотой и

изяществом девушки, в то время как в мощи дорической колонны они видели силу мужчины.

Центральные колонны Пропилеи расступаются, оставляя широкий проход. По нему проезжали

колесницы, проводили жертвенных животных.

Афинский Акрополь.

Но вот и площадь Акрополя. Напротив входа возвышается один из самых прославленных в

древности храмов — храм Парфенон, посвященный богине Афине Парфенос, что по-гречески

означает «дева». К сожалению, от храма, красоту которого древние авторы воспевали в своих

произведениях, сейчас осталась только легкая колоннада. Чем же поражает этот храм зрителя?

Необыкновенной гармонией своих пропорций, едва уловимой индивидуальностью каждой детали

храма, красотой потемневшего от времени мрамора. Но главное — это соразмерность Парфенона

человеческим пропорциям. Человек легко и свободно чувствует себя у его стен. Для того, чтобы

постичь красоту Парфенона до конца, надо представить себе, каким он был в древности. Жителям

Афин нужен был главный храм, который воплотил бы в себе идею могущества города, где хранилась

бы государственная казна и стояла бы статуя богини — покровительницы города. Именно таким

строгим, торжественным и в то же время праздничным создали Парфенон архитекторы Иктин и

Калликрат. Храм был выполнен из пентиликонского мрамоpa, некоторые его детали тонированы

голубым и красным цветом.

Внимательно приглядевшись к многочисленным скульптурам и рельефам, украшающим Парфенон,

можно было увидеть сцены страшных схваток между греками и кентаврами, сцены, изображающие мифы

рождения Афины и спор ее с Посейдоном, богом моря, за власть над городом.

Вошедший в храм останавливался, пораженный двенадцатиметровой статуей богини Афины Парфе-

нос. Автором ее был Фидий. В самом деле, статуя была необычной. Ее лицо и руки, сделанные из чуть

желтоватой слоновой кости, были цвета человеческой кожи. Одежда богини, выполненная из золота,

являлась золотым запасом города Афин. Только в очень редких случаях по разрешению народного со-

брания брали золото взаймы у Афины. Долг возвращался точно по весу.

Изображена была Афина, как и следовало богине-воительнице и мудрости, со своими атрибутами. На

ее голове красовался шлем, украшенный фигурами сфинксов и грифонов, на груди — эгида, боевой на-

грудник. В одной руке она держала щит, а в другой — статую богини победы. Из-за ее щита выглядывала

голова свернувшейся в кольцо змеи. Змея в представлении древних греков являлась символом мудрости.

Афина внушала мысль каждому смотревшему на нее: как могуществен и богат город, если его главная

богиня такая сильная и величественная. Основная идея, которую стремился подчеркнуть Фидий, создавая

эту скульптуру, — прославление города-государства.

Не меньшей известностью в древности пользовалась другая статуя Афины работы Фидия, которая на-

зывалась «Промахос» «воительница». Она стояла почти в центре акропольской площади. Бронзовая Афина