События истории России. Древнерусское государство - Вячеслав Александрович Яцко Страница 6

помощь в борьбе против монгольского ига, он в 1254 г. принял от Папы Римского отвергнутый отцом титул короля Руси в обмен на католизацию своих земель. Князь, однако, не перешёл в католичество, уклонился от объединения православной и католической церквей под главенством Папы, и обещанный крестовый поход против монголов не состоялся. В тяжелой борьбе с боярами, соседними княжествами и государствами, монголами Даниилу удалось отстоять самостоятельность княжества и укрепить его международное влияние. При нём был основан город Львов, названный князем в честь сына. Сын Даниила, Лев Данилович боролся против монголов, неоднократно воевал с Польшей, совершал походы на Литву. Ему удалось присоединить часть Закарпатья с городом Мукачево, также завоевать Люблинскую землю. При наследниках Льва Даниловича, однако, происходит ослабление княжества. Оно связано с обострением борьбы с Золотой Ордой, усилением в начале XIV Великого княжества Литовского, которое начинает соперничать с Польшей. Галицко-Волынские земли становятся ареной этого соперничества. Поворотным пунктом стало пресечение династии Рюриковичей после гибели в одной из битв двух внуков Льва Даниловича, которые правили княжеством. В 1340 г. началась война между Польшей и Литвой за галицкое наследство, продолжавшаяся 52 года. Фактически княжество перестало существовать в 1350 г., когда был подписан первый мир, по которому Волынь отходила к Литве, а Галиция – к Польше. Окончательно оно было ликвидировано Островским соглашением 1392 г., которое подписали польский король Владислав II Ягайло и Великий князь Литовский Витовт. Ещё одним водоразделом стала Брестская Уния – акт о переходе в подчинение Папе Римскому, подписанный Киевским митрополитом в Риме и утверждённый на церковном соборе в Бресте в 1596 г. В соответствии с актом, церкви, входящие в Киевскую метрополию, принимали католическое вероучение, хотя и сохраняли богослужение на славянском языке (а не на латинском, как принято в католических странах). Основной целью Унии было подчинение церкви интересам польско-литовского государства, разрыв духовных связей с Русским государством. Уния была поддержана правящими кругами Речи Посполитой, однако часть православного духовенства отказалась её признавать, несмотря на гонения со стороны властей. После воссоединения Волынских земель с остальными русскими землями в конце XVIII века, униатские церкви вновь перешли в православие. Галиция же утратила национально-религиозную русскую идентичность. На этой территории сформировался особый этнос, представители которого на протяжении столетий участвовали в войнах против России на стороне Польши, Австрии, Франции, Германии. Его особенностью является отчётливая антирусская идеология, отрицание очевидных исторических связей и даже языковой общности. Особенности галицийского этноса были показаны в стихотворении "Так называемой галицкой элите" (2003 г.) Елены Лаврентьевой, поэтессы из Донецка [22]:

Лакеи вечные Европы,

Ее духовные рабы,

Вы извратили отчий опыт

И предков предали гробы.

По прихоти дурной холопы,

Прислужники чужих затей,

Вы быдлом сделались Европы,

Вы полюбили свист плетей.

Вы предавали Русь стократно,

Чужому вверившись уму.

Вас Русь прощала, но обратно

Тянули шею вы к ярму.

Вам Родины милей чужбина.

И суждено вам потому

Знать волю… только господина,

И вечно кланяться ему.

Великое княжество Владимирское находилось на востоке русских земель в междуречье Оки и Волги. В разное время эту территорию также называли Суздальской землёй, Северо-Восточной Русью, Залесской Русью (располагалось «за лесом» по отношению к Киеву), Низовской землёй (располагалась ниже, т. е. южнее Новгорода). Самым древним городом этой части Руси был Ростов, впервые упомянутый в летописи в 862 г.; к концу X века относится возникновение другого крупного города – Суздаля. Первым Ростовским князем был Ярослав Владимирович, позднее известный как Ярослав Мудрый. В 988 г. он получил Ростов в княжение от отца Владимира Святославича. В его правление была основана Ростовская епархия в 991 г. Сын Ярослава Всеволод выделил Ростовское княжество своему сыну Владимиру Мономаху, который основал город Владимир. В правление Юрия Владимировича, прозванного Долгоруким, происходит обособление княжества. Юрий Долгорукий перенёс столицу из Ростова в Суздаль, поэтому княжество стало называться Ростово-Суздальским. Его сын Андрей Юрьевич Боголюбский сделал своей резиденцией Владимир; в его правление произошло значительное усиление княжества. Завоевав в 1169 г. Киев, Андрей Боголюбский отказался принимать титул Великого князя Киевского, сделав Великим своё княжение во Владимире. Деятельность Андрея Боголюбского была направлена на укрепление ведущего положения своего княжества среди русских земель. Его старшинство признали большинство русских князей, кроме Черниговского и Галицкого. Эта политика была продолжена Всеволодом Юрьевичем, младшим братом Андрея Боголюбского, прозванным «Большое Гнездо» из-за того, что имел двенадцать детей, включая восемь сыновей [23]. В результате успешных походов на мордву и Волжскую Булгарию территория Владимирского княжества расширилась за счёт присоединения земель на востоке. Ему удалось подчинить Рязанское княжество и Новгород, в котором самовластно правили его сыновья, не созывая вече. Старшинство Всеволода Большое Гнездо признавалось всеми русскими князьями, кроме Черниговского и Полоцкого. В правление Всеволода Юрьевича статус Владимирского княжества как Великого был признан всеми русскими землями, а сам он стал именоваться Великим князем Владимирским в официальных документах. После смерти Всеволода Юрьевича (1212 г.) Великое княжество Владимирское ослабло, так как было разделено на уделы между его сыновьями. В 1237–1238 гг. северо-восточные русские земли первыми попали под удар монгольских завоевателей и были полностью разорены. Тем не менее, титул Великого князя Владимирского сохранился и передавался среди потомков Всеволода Юрьевича, а земли Великого княжества Владимирского стали центром объединения русских земель в XV веке (см. следующий раздел).

Вопросы и задания

– Кто стоит рядом с Рюриком на иллюстрации (1) [24]?

– Кто из изображённых на иллюстрации (2) Кирилл?

– Сколько букв было в кириллическом алфавите в 9 веке? Почему в современном русском алфавите букв намного меньше? [25]

– Кто такие Аскольд и Дир, упоминаемые в четверостишии (3)

– Что изображено в верхней части иллюстрации (4)?

– С какими событиями соотносятся даты, указанные в графе (9) таблицы?

– В чем состояло наиболее существенное отличие христианства от язычества на Руси [26]?

– Прочитайте источник [27] и приведите пример всевластия Папы Римского.

– Как сейчас называется город Юрьев? В какой стране в настоящее время находится Перемышль?

– Прочитайте источник [28] и укажите, в чем было своеобразие древнерусской культуры.

– Почему Владимир Всеволодович получил прозвище «Мономах»?

– Действуют ли в настоящее время в России нормативы, ограничивающие процент, который берут банки при выдаче займов (кредитов) населению?

– Какова дальнейшая судьба половцев [29]?

– Каково значение Любечского съезда князей?

– На иллюстрации (9) изображён Долобский съезд князей. Кто именно из князей изображён на картине? О чём они разговаривают? Что означает жест князя, сидящего слева?

– Кто изображён на иллюстрации (10)?

– Как появилось слово «Русь» [30]?

– Что такое лествичный счёт?

– Каковы особенности феодальной раздробленности Руси, в сравнении с раздробленностью в западноевропейских государствах? Действовало ли