Шалва Амонашвили - Педагогические притчи (сборник) Страница 32

Почему трудно современному учителю прожить жизнь героем духа? Что, кто нам мешает быть героями? Не наша ли косность является помехой?

«Почитайте что-нибудь из этой книги!» – попросил меня тот же мальчик. Зачем из книги? Я ею живу. Слушай, мальчик, чему учит меня Учитель мой.

«Не задержат смерть теснины, ни скалистая вершина;

Храбрецов и малодушных перед ней равна судьбина;

Под конец юнцов и старых примет вечности долина;

Недостойной жизни лучше достославная кончина».

Закон неповторимости

Любимый мой Учитель, Дейда Варо!

Какой Вы неиссякаемый источник для моих педагогических размышлений! Но понял я это не сразу.

В бытность учения в аспирантуре и в годы, когда защищал диссертации, я еще не знал, что имею собственного путеводителя в педагогике. В те времена науку я искал в библиотеках и однотипной практике школ. Искал узким зрением материалиста.

Можно ли так воспринимать педагогическую реальность? И вообще, где источник возникновения этой действительности, кто ее творец?

Вас, милый мой Учитель, давно уже не было в живых, когда я с головой окунулся в экспериментальные поиски «объективных» педагогических закономерностей.

Ваш образ неожиданно посетил меня и вывел на Божий Свет. Вы подсказали мне: «Школа во мне, Учителе. И Педагогика тоже во мне, Учителе».

Открытие это сделало меня инакомыслящим, автором книг «Здравствуйте, дети!», «Школа Жизни», носителем педагогики сотрудничества, создателем гуманно-личностной педагогики, издателем «Антологии Гуманной Педагогики».

Нет ли в этих словах зазнайства и гордыни?

Нет.

В них моя гордость и ответственность, а не гордыня. В них Истина, которая ведет меня по пути служения Ребенку, а через него – обществу, человечеству, жизни, Вселенной, Богу.

Вокруг Вас, любимый мой Учитель, сияла Ваша, именно Ваша педагогическая аура. Она была пропитана Вашей внутренней мудростью. Это было Ваше образовательное поле, в котором действовала Ваша магическая и магнетическая сила, действовали Ваши законы.

Нам, ученикам, было очень хорошо в Вашем образовательном пространстве, оно было нашей обителью, нашей защитой, в нем мы жили, вдохновлялись, впитывали нравственные и духовные понятия.

Назову всех учителей блестящими, но ведь ясно, что каждый сверкает по-своему и создает вокруг себя субъективное образовательное поле. Получается, что педагогическая действительность – это внешнее единство субъективных пространств, которые не суммируются и не растворяются друг в друге, если на это не будет воли самих творцов-учителей.

Не поворачивается язык сказать – «плохой учитель». Но почему у иных учителей язык поворачивается? Мне, как ученику, было даже очень плохо в образовательных полях многих моих учителей, ибо не было в них жизни, понимания, взаимности. Но были одиночество и безнадежность.

Я поверил, что в педагогике, как в самой Жизни, есть только один закон – закон неповторимости учительской воли. Плоды этого закона – «Лабиринт сердца и рай души», «Лебединая песня», «Эмиль», «Педагогическая поэма», «Как любить ребенка», «Сердце отдаю детям».

Вот и живу, дорогой Учитель, сознанием, что школа и педагогика будут такими, какими сделают их мое сердце, мой разум, моя воля, какими сделает их субъективная воля тысяч моих коллег.

Учитель

Милый мой Человек, мой учитель Дейда Варо!

Из всех Ваших учеников сороковых годов прошлого века учителем стал я один.

А я стал учителем как бы против своей воли.

Я не любил эту профессию, потому что недолюбливал многих своих властных учителей. Но если все же и смирился со своей участью, то благодаря Вашему божественному облику Учителя.

Потом, спустя десятилетия, я все больше понимал, что живу своей, именно своей судьбой и что ничего в жизни не складывается случайно.

А в судьбу свою я влюбился. Постигал ее, а вместе с ней слово «Учитель» через Вас и, какие бы мысли ни овладевали мной, проверял их на Вашем жизненном примере.

«Не все будьте учителями, зная, что тем самым мы подвергнемся большему осуждению», – предупреждал Святой Апостол Яков.

Но какая тайна заключена в слове «Учитель» и почему опасно быть учителем?

Не годится ни одно толкование, в котором учитель мыслится как передатчик знаний, «тот, кто преподает какой-либо учебный предмет в школе», да еще закрепляет, проверяет, контролирует. Такие толкования не стоят Вашей тени.

Но кто же тогда были Вы, дорогой мой Учитель, чем Вы одаривали меня и всех Ваших учеников?

Учитель… учитель… УЧИТЕЛЬ… УЧитель…

«Учитель – соработник у Бога…»

С каких только граней я не старался заглянуть в суть слова, которое, как убеждает меня моя внутренняя Истина, было в Начале!

Да, в Начале было именно слово Учитель, потому что там же, в Начале, был Ребенок, были Дети.

Слова хранят Божью Волю.

Божья Воля заключена в слове учитель.

УЧитель…

Ясно, что сочетание звуков У и Ч в этом слове неслучайно.

А что, если У есть первый звук санскритского УРА, что означает СВЕТ, то есть высший, Божественный, и потому еще: Логос, Любовь, Мудрость, Жизнь, Знания? Это все проявление Света. Тогда Ч должно означать первый звук санскритского Чела, то есть Душа. И получится, что:

Учитель есть Душа, носитель Света.

Бог есть Свет, и носителем Света должно быть Его чадо, Его соработник.

Может быть, я ошибся в своих догадках, но ошибки иногда могут быть прекрасными. А в данном случае моя догадка для меня есть Истина, потому что я могу понять, дорогой мой Учитель, Вашу сущность: Вы были носителем Света и соработником у Бога.

Да, я полон Вашим Светом, Вашей Любовью. И хочу, стремлюсь умножить в себе Ваш Свет и тоже стать Светом для других.

Мысли

Эти афористичные и образные высказывания Шалвы Александровича мы обычно записывали на его семинарах с учителями. Предлагаем их часть.

Не ошибками возмущайтесь,

а успехами восхищайтесь.

Человек становится человеком

только с помощью человека.

Но человек может стать Человеком

только своими усилиями.

Если я – носитель света, то для своего

ученика могу стать учителем жизни

на всю жизнь.

«Игра есть испытание грядущего».

Потому цена игрушки или компьютерной

игры не в том, сколько они стоят

в магазине, а в том, какое они несут детям

будущее: достойное или недостойное.

Игры и игрушки детства есть

корни образа жизни во взрослости.

Сердце – великая Книга Мудрости:

она написана языком чувств и читается

с помощью интуиции.

Общение есть сердце педагогического

процесса. Но сердце может быть здоровым

или нездоровым, добрым или злым,

великодушным или эгоистичным,

прекрасным или безобразным.

А повелевает сердцем учитель.

Учитель!

Разве не в твоих руках судьбы детей,

судьба Планеты Земля?

Не считай себя маленьким человеком,

от которого мало что зависит.

Не унижай себя, и Бог возвеличит

и прославит твой труд.

Если вы прошли отрезок пути и

не встретили перед собой препятствия,

то это верный знак того, что путь этот

не ваш. Ваш путь только тот,

где вы найдёте трудности,

а их преодоление потребует от вас

напряжения всех ваших сил.

В школе должна звучать

педагогическая симфония,

а не педагогическая какофония.

Образование происходит сегодня,

но дышит будущим.

Образование – это

экспресс, устремлённый в будущее;

молодые люди, находящиеся в нём,

стремительно мчатся в мир будущего,

насквозь пронизывая настоящее.

Там их ждут свои дела.

Образование, которое не наполнено

смыслом будущего,

похоже на экспресс без колёс.

Гуманная педагогика – как синяя птица:

знаем, что нет этой птицы, но верим,

что она есть. Красота её манит нас,

а поиск рождает творчество. И видим:

оказывается, сам поиск гуманной педагогики

уже есть гуманная педагогика.

В языке любого народа Земли

слово Учитель самое святое

после слова Бог.

Человек без веры – это человек в скафандре,

выброшенный в открытый космос без опоры.

Учитель реформирует школу, он же,

к сожалению, деформирует её.

Мировое классическое педагогическое наследие есть

детище Христианской Религии.

Труды классиков педагогики – своего рода

«Святые Писания».

Хотите подарить вашему ребёнку истинное детство?

Подарите ему самого себя:

маленького, шаловливого, мудрого взрослого.