Диктатор, который умер дважды: Невероятная история Антониу Салазара - Марко Феррари Страница 10

Антониу был привязан не только к матери, но и к природе: он любил животных, растения и цветы. Чтобы мальчик мог продолжить учебу, родители хотели отправить его учиться в Визеу, но он был слишком застенчивым и нелюдимым для школы-интерната. На помощь пришел приходской священник и попросил семью отправить Антониу в семинарию. Таким образом после получения начального образования будущий диктатор поступил в епархиальную семинарию в Визеу, средневековом городе, богатом памятниками и каменными историческими зданиями. Салазар благополучно влился в коллектив и прошел трехлетний курс теологии, по окончании которого в 1908 году опубликовал свою первую работу, перенасыщенную мистицизмом. Тогда же он написал первое стихотворение «Роза», полное детского романтизма. Журналисты Diário de Notícias также записали рассказы тех, кто учился вместе с ним в семинарии: однокашники указывали на его скрупулезность и неукоснительное соблюдение правил, что также подчеркивал и каноник Антониу Баррейруш, человек большой богословской культуры, взявший будущего политического лидера под свое крыло. Баррейруш говорил о Салазаре так: это был блестящий, беспокойный и любопытный ум, но прежде всего это был человек, приверженный дисциплине. На фотографиях будущий диктатор запечатлен как «падре Салазар» – в черной тунике, с приятной и спокойной улыбкой.

Из семинарии в Визеу молодой Антониу отправился в соседний Колежиу-да-Виа-Сакра, чтобы окончательно определиться со своим призванием. Он очень хорошо справился и с первой частью общего курса колледжа, который он окончил 18 июля 1909 года, и со второй частью (это был дополнительный курс по филологии), добившись отличных оценок, особенно по истории, португальскому языку, французскому языку, географии и математике. Летом 1910 года он вернулся в Вимиейру, и крестная мать Мария де Пина де Перештрелу предложила ему учиться в Коимбре. «У твоего сына нет никакого призвания быть священником. Ему нужно оставить семинарию. Он умный, он должен учиться», – сказала она его отцу.

В то лето молодой Антониу был увлечен Фелисминой де Оливейра, которой он отправил послание на День святого Валентина. Затем он отправился учиться в Коимбру: будущий диктатор жил в скромной комнате в Кураса-да-Эштрела, но обедал в доме Перештрелу, часто посещал дома состоятельных горожан и гулял под руку с красивыми дочерьми городских богатеев по набережным Мондегу, в то время как Фелисмина, оставаясь у себя в деревне, тосковала по нему и, возможно, не могла себе простить, что не ответила на его ухаживания.

В том году, когда Салазар поступил сначала на филологический факультет, а затем почти сразу перешел на факультет права, была провозглашена Республика. В Коимбре теперь братались студенты-консерваторы и студенты-республиканцы, а католики, такие как Салазар, выступали против антиклерикализма только что провозглашенной Республики. Антониу вступил в Академический центр христианских демократов, где познакомился с людьми, которые стали ключевыми фигурами в его политическом восхождении: среди них были Мануэл Гонсалвиш Сережейра, будущий кардинал Лиссабона, Жозе Нозолини и Диогу Пашеку де Аморим. Позже он познакомился с Мануэлом Родригишем Жуниором, также выпускником семинарии и будущим министром юстиции. Еще один новый знакомый, Фернанду Баэта Биссайя Баррету Роза, врач, оставался близким другом Салазара на протяжении всей жизни. Они еще не осознавали, что их круг станет новой политической элитой страны.

Летние встречи с Фелисминой ни к чему не привели. Три года Салазар учился в Коимбре, а она все тосковала по нему. А он часто встречался в доме Глории Кастаньейры с друзьями, среди которых были Мариу де Фигейреду и Жозе Белеза душ Сантуш. Свою первую публичную речь на тему «Демократия и церковь» Салазар произнес в 1914 году в Порту, на втором конгрессе католической молодежи. Его группа оказалась в политических рядах «Аксьон франсез»[13] Шарля Морраса, Жоржа Валуа и Жака-Пьера Бенвиля, которую поддерживали такие деятели, как граф Альбер де Мен и маркиз Франсуа-Рене де Ла Тур дю Пен. Кроме того, он опирался на воззрения, которые разделял Афонсу Пена, бывший президент Бразилии, и принял девиз «Бог, страна, свобода и семья». В дальнейшем он исключил свободу из списка своих вдохновляющих принципов. Уже в то время молодой Салазар читал и свободно говорил по-французски, а также изучал английский и немецкий языки.

Окончив в 1919 году курс юриспруденции Коимбрского университета, он решил претендовать на должность ассистента преподавателя с научной работой на тему «Зерновой вопрос: пшеница». Его целью было стать хотя бы «профессором второй степени» (так называлась ассистентская должность) по экономическим наукам, но в связи со смертью профессора Марноку-и-Соузы он возглавил кафедру. Экзамен на право преподавать он успешно выдержал еще в 1917 году: ему не хватало докторского звания, главной ступени академического пути, но, несмотря на это, в сентябре он был назначен преподавателем политэкономии – благодаря заслугам, проделанной работе и биографии. Среди его коллег был Антониу Карнейру Пашеку, который в 1936 году станет министром народного образования, – основатель молодежной организации «Мосидад Португеза», эквивалента итальянской организации «Балилла» (ее преемница – «Итальянская ликторская молодежь»). Таким образом, Салазар достиг высшей академической степени в возрасте 29 лет.

На втором конгрессе Португальского католического центра (такое название получила новая партия) именно он заявил, что не существует непримиримых расхождений между республиканским режимом и фундаментальными интересами католической церкви. Эта дискуссия возникла по причине того, что государственный переворот 5 октября 1910 года, в результате которого был свергнут король Мануэл II, затронул в первую очередь церковь: культовые сооружения были разграблены, а священнослужители подвергнуты репрессиям. Уже 10 октября новое республиканское правительство издало указ о запрещении монастырей и любых религиозных учреждений; религиозные деятели были изгнаны из Республики, а их имущество конфисковано. Иезуиты были вынуждены отказаться от португальского гражданства. За этим последовала серия прогрессивных законов: 3 ноября был разрешен развод, затем вышли постановления, которые узаконивали внебрачных детей, дозволяли кремацию, секуляризировали кладбища, отменяли религиозное обучение в школах и запрещали ношение рясы. Были наложены определенные ограничения даже на то, когда звонить в колокола и проводить богослужения, а религиозные праздники отменялись. Правительство также вмешивалось в дела семинарий, оставляя за собой право назначать преподавателей и определять учебную программу. Кульминацией этой длинной серии постановлений стал закон об отделении церкви от государства, принятый 20 апреля 1911 года.

Итак, начало века было ознаменовано большими потрясениями. Положить конец Первой республике 1910 года смог Сидониу Паиш, подняв восстание против правительства: к нему примкнула часть армии. Паиш организовал военный переворот 5 декабря 1917 года и захватил власть. «Сидонизм» вызвал большой интерес, потому что отвечал запросам современности. Но Сидониу, весьма вдохновлявший Салазара, был убит 14 декабря 1918 года. В связи с этим в 1919 году Салазар и еще три преподавателя юридического факультета (Карнейру Пашеку, Фезаш Витал и Магальяйнш Колласу) были отстранены от работы по обвинению в распространении монархической пропаганды. Борьба закончилась их восстановлением в должности и победой над теми, кого они считали «непримиримыми якобинцами».

В течение длительного периода политических пертурбаций в умирающей Республике было 8 президентов, 45 правительств, 1 «временное правительство», 38 премьер-министров и 1 конституционное собрание. Сам Салазар в 1921 году был избран в парламент как кандидат от католиков. Положить конец этому состоянию политической неопределенности вызвался генерал Гомиш да Кошта, военный с большим авторитетом, бывший участник боевых действий в Африке, командир португальского экспедиционного корпуса во Франции во время Первой мировой войны. В четыре часа утра 28 мая 1926 года в Браге началась новая национальная революция – снова по инициативе армии и снова организованная «снизу», – которая привела к отставке кабинета Антониу Мария да Силвы и рождению национальной диктатуры. На фотографиях того времени изображена армия, марширующая с севера в сторону столицы, состоящая из 25 000 солдат, 40 генералов, 300 полковников и 3500 капитанов и лейтенантов.

В последней попытке спасти Республику предпринимались усилия по поиску компромисса между «разрушителями» и «примиренцами». На совещании, проходившем 3 июня с трех до пяти часов утра, было предложено правительство во главе с Жозе Мендишем Кабесадашем. Имя Антониу Салазара впервые появилось в списке министров.