Путешествие по жизни в науке из века ХХ в век XXI - Александр Иванович Журавлев Страница 11

К. Маркс написал, что Россия гораздо ближе к социализму благодаря русской сельской общине, чем любое другое европейское государство. Он охарактеризовал русскую сельскую общину «как точку опоры социального возрождения России, и необходимость только обеспечить ей нормальные условия свободного развития, ибо эта община может развиваться как элемент коллективного творчества».

К. Маркс издалека увидел то, чего в упор не хотели видеть ни Г.В. Плеханов, ни русские интеллигенты: автономию и демократию русской сельской общины, выборность руководителей-старост, самоуправление с решением всех вопросов на общих сходах-собраниях, совместное владение землей при её индивидуальной обработке, выбор и отправку призывников на военную службу. Община выделяла средства (социальную помощь) своим членам, пострадавшим от стихийных бедствий (в кредит), а также больным.

К. Маркс мечтал, чтобы в Европе было создано что-то подобное – что так строго демократично стояло бы на защите прав и свобод человека и его главного права – права на жизнь.

К сожалению, Г.В. Плеханов для сохранения своего «имиджа» скрыл это письмо К. Маркса и навязал всем русским революционерам, в том числе и В.И. Ленину, свою антимарксистскую гипотезу о мелкобуржуазной природе русского крестьянства и о русской сельской общине как основном препятствии на пути к социализму.

Конечно, В.И. Ленин все равно бы пошел на эксперимент с построением социализма в нашей стране. Однако не было бы кровопролитной гражданской войны и истребительных мер по отношению к крестьянам Тамбовской губернии – тамбовскому крестьянству; восстанию против коммун.

Ленин увидел, что даже после истребления половины сельского населения молдавской бандой Котовского и дикой дивизией кавказцев оставшиеся в живых русские крестьяне Тамбовской губернии не стали пролетариями. Тамбовское крестьянское восстание экспериментально привело В.И. Ленина к тому же выводу, к которому К. Маркс пришёл теоретически:

Социализм в России можно построить только на базе русской сельской общины. И Ленин создал НЭП.

Так что интеллигента Г.В. Плеханова, который скрыл письмо К. Маркса и пустил русских «революционеров» по пути уничтожения русского крестьянства, я не могу признать порядочным человеком. Он является наиболее ярким представителем русской «интеллигенции» (диссидентов), лишенной и патриотизма, и связи с народом и предавшей русский народ.

Повернемся лицом к сельскому хозяйству

Почему молодежь рвется на эстраду? Самому тупому ясно, посмотрите телевизор. Почти весь эфир занимают пляшущие, свистящие, изображающие из себя идиотов юмористы. И что удивительно, каждый второй из них уже отмечен Государственной наградой: он или Заслуженный, или Народный. Вот молодежь и хочет попрыгать или покорчиться немного на сцене, в тепле, при свете, и чтобы сразу Народный и дачу во Флориде или на Мальдивах.

Есть заслуженные повара, врачи, железнодорожники, Заслуженные деятели науки. Но их как-то не очень замечают и почти не прославляют на телевидении. А вот в сельское хозяйство никто не идет. Более того, из деревни вся молодежь бежит. А почему? Да очень просто. Посмотрите телевизор. Увидите вы там заслуженного работника сельского хозяйства? Его работу, его жизнь? Ничего подобного. Увидите вы там только длинные речи о поддержке сельского хозяйства. Чем больше речей о поддержке, тем меньше реальной поддержки. Пора уравнять работников сельского хозяйства по почету хотя бы с заслуженными свистунами на эстраде и ввести почетные звания трех степеней:

1) Районный; 2) Областной; 3) Государственный.

И утвердить порядок их избрания.

1) Заслуженный зерновод; 2) Заслуженный овощевод; 3) Заслуженный садовод, 4) Заслуженный животновод (коровы…); 5) Заслуженный овцевод (овцы, козы…); 6) Заслуженный свиновод; 7) Заслуженный коневод; 8) Заслуженный птицевод; 9) Заслуженный рыбовод; 10) Заслуженный лесовод; 11) Заслуженный пчеловод.

На первой ступени собираются районные собрания по виду сельского хозяйства и тайным голосованием избирают «Заслуженного (…) района» с вручением грамоты и права на участие областной конференции.

На второй ступени собираются областные конференции избранных районных заслуженных деятелей и тайным голосованием избирают «Заслуженного (…) области, республики» с вручением медали и грамоты-справки об участии на Всероссийском съезде специалистов.

На третьей ступени (в декабре) собираются съезды заслуженных специалистов областей по каждому виду и тайным голосованием избирают «Заслуженного (…) Российской Федерации» с вручением ордена (медали) и денежной премии для финансирования развития его хозяйства.

Естественно, что телевидение и радио не смогут пройти мимо этих съездов. Страна узнает о настоящих героях, которые нас кормят в условиях нашей зоны рискованного земледелия с ее дождями, засухами, морозами. Возможно, и молодые люди захотят стать такими настоящими героями, а не бегать за героизмом в тропики.

Глава 4

Война 1943–1944 гг. Героизм солдат. Борьба полководцев и конструкторов военной техники

Рекомендация всем парням-горожанам для самоутверждения прожить в глухой деревне с коровами и дровами круглый год (ВСЕГО ОДИН год)

1943 год в деревне был почти нормальным. Наши курочки начали нести яйца. Коза родила 2 козлят, и мама стала её доить. К козьему молоку надо привыкнуть, ну, вроде как вначале к томатному соку или пиву. Но когда привыкнешь, то коровье кажется разбавленным водой. В козьем молоке в 2 раза больше жиров и других веществ, и по всем показателям оно является целебным продуктом.

На полях поднимался урожай, в лесу была масса ягод и грибов. В народе существует поверье: «Грибной год – к войне», и все военные годы действительно были грибными.

Само собой, приходилось все время копать и полоть в огороде, таскать воду из колодца и этот огород поливать, встречать стадо и загонять козу во двор; колоть дрова, носить поставки молока от колхоза в соседнюю древнюю, где работала маслобойня. С утра, после утренней дойки, мне в мешок наперевес ставили четыре трехлитровые бутыли с молоком. Брату две приспосабливали за спину, и мы отправлялись за 3 км на маслобойню. Там молоко из наших бутылей выливали, расписывались нам в накладной, и мы отправлялись обратно. Прогулка по природе, по полям, с переправой по мостику через речку, была очень приятной, особенно обратно без груза.

Оглядываясь в прошлое, теперь я понимаю, какой мощной жизненной зарядкой были эти три года деревенской жизни в настоящей деревне.

Уверен, любому парню, чтобы понять, что такое жизнь и в чем смысл жизни, необходимо хотя бы год пожить, как Робинзону, в «натуральной» отдаленной деревне без газа – на дровах, без электричества – на свечах и керосиновой лампе, и без других городских извращений вроде постоянно текущей горячей воды. За этот год в деревне можно очень хорошо изучить язык или подготовиться для поступления в какой-нибудь вуз, и на всю жизнь хватит и здоровья, и что вспоминать. Главное, он начнет понимать, что такое Родина. Главное, это будет настоящим самовыражением, самопроявлением и