Сборник - Соломон: биография, цитаты, афоризмы Страница 11

Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.

Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.

Предание гласит, что Соломон превосходил своими знаниями тогдашних мудрецов Востока и даже ученых египетских жрецов. Он сочинял притчи и «песни», «говорил о деревьях, зверях, рыбах, птицах и пресмыкающихся», то есть глубоко изучил явления природы.

Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух – кто может подкрепить его?

Многие заискивают у знатных, и всякий – друг человеку, делающему подарки.

Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него – быть снисходительным к проступкам.

Честь для человека – отстать от ссоры; а всякий глупец задорен.

Кто может сказать: «Я очистил мое сердце, я чист от греха моего?»

Светильник Господень – дух человека, испытывающий все глубины сердца.

Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых, – грех.

Превратен путь человека развращенного; а кто чист, того действие прямо.

Подарок тайный тушит гнев, и дар в пазуху – сильную ярость.

«Нерадивый в работе своей – брат расточителю»

Надменный злодей – кощунник имя ему – действует в пылу гордости.

За смирением следует страх Господень, богатство, и слава, и жизнь.

Терны и сети на пути коварного; кто бережет душу свою, удались от них.

Что сломанный зуб и расслабленная нога, то надежда на ненадежного человека в день бедствия.

Что снимающий с себя одежду в холодный день, что уксус на рану, то поющий песни печальному сердцу. Как моль одежде и червь дереву, так печаль вредит сердцу человека.

Что холодная вода для истомленной жаждой души, то добрая весть из дальней страны.

Что возмущенный источник и поврежденный родник, то праведник, падающий пред нечестивым.

Как нехорошо есть много меду, так домогаться славы не есть слава.

Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим.

Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него.

Тяжел камень, весок и песок; но гнев глупца тяжелее их обоих.

Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности?

Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь.

Искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего.

Сытая душа попирает и сот, а голодной душе все горькое сладко.

Как птица, покинувшая гнездо свое, так человек, покинувший место свое.

Как в воде лицо – к лицу, так сердце человека – к человеку.

Преисподняя и Аваддон ненасытимы; так ненасытимы и глаза человеческие. Мерзость пред Господом – дерзко поднимающий глаза, и неразумны невоздержанные языком.

Кровожадные люди ненавидят непорочного, а праведные заботятся о его жизни.

Если с детства воспитывать раба в неге, то впоследствии он захочет быть сыном.

Человек гневливый заводит ссору, и вспыльчивый много грешит.

Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь.

О нравах

Кто любит ссоры, любит грех, и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения.

Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни.

Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя.

Глаза твои пусть прямо смотрят, и ресницы твои да направлены будут прямо пред тобою.

Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды.

Не уклоняйся ни направо, ни налево; удали ногу твою от зла, не внимай льстивой женщине; ибо мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее; но последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый; ноги ее нисходят к смерти, стопы ее достигают преисподней.

Пей воду из твоего водоема и текущую из твоего колодезя.

Пусть не разливаются источники твои по улице, потоки вод – по площадям; пусть они будут принадлежать тебе одному, а не чужим с тобою.

Источник твой да будет благословен; и утешайся женою юности твоей, любезною ланью и прекрасною серною: груди ее да упоявают тебя во всякое время, любовью ее услаждайся постоянно.

«Примите учение мое, а не серебро; лучше знание, нежели отборное золото; потому что мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею»

Беззаконного уловляют собственные беззакония его, и в узах греха своего он содержится: он умирает без наставления, и от множества безумия своего теряется.

Человек лукавый, человек нечестивый ходит со лживыми устами, мигает глазами своими, дает знаки пальцами своими; коварство в сердце его: он умышляет зло во всякое время, сеет раздоры. Зато внезапно придет погибель его, вдруг будет разбит – без исцеления.

Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его? Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих? То же бывает и с тем, кто входит к жене ближнего своего: кто прикоснется к ней, не останется без вины.

Поучающий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого – пятно себе.

Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя; дай наставление мудрому, и он будет еще мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание.

Кто утверждается на лжи, тот пасет ветры, тот гоняется за птицами летающими: ибо он оставил пути своего виноградника и блуждает по тропинкам поля своего; проходит чрез безводную пустыню и землю, обреченную на жажду; собирает руками бесплодие.

Уста праведника – источник жизни, уста же беззаконных заградит насилие.

Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.

Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп.

При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои – разумен.