Михаил Эзер - Иерусалимские дневники Страница 18

крови…." – да ведь это и "про здесь", и про нас ( хотя насчёт креста она права – не сподобились… )! Я вот уже с пятницы – болею гриппом, к сожалению

почти без температуры, но с гнуснейшим самочувствием. Вчера кое-как высидел востоковедение, а на турецком – вместо класса, пошёл в уголок в

библиотеку, забился туда и проспал часа полтора – чувствовал, что без этого у меня не будет сил дать 2 часа своей лекции на "мехине". Дома обклеился

горчичниками, и заснул с ними – видел во сне, как немцы заняли Питер, прошел удачно селекцию, проводившуюся молодым интеллигентным коммендантом

и еще успел увидеть, как на балконе синагоги он расстрелял 2 раввинов и старосту общины…..Сон, как говорится, лучший отдых…. Очнулся с ожогами на

груди и спине,часа в 3 ночи, еле отодрал горчичники.Старость -не радость, вот и лошадь стареет прямо не по дням, а по часам… боюсь за нее… жалко

будет, она ведь -член семьи.. У нас сегодня – то дождь, то солнце… завтра обещают ливни, с перспективой на снег на севере через неск.дней….

26-12

Шалом ! Посылаю в конце письма компендиум набранных из прессы и радио сообщений из нашей «палаты номер 6», а в качестве легкой закуски -

немного о своём. Ощущение сумасшедшего дома не проходит ни на минуту – есть такой фильм ужасов («Дантист» , кажется ) где психи под руководством

к-то маньяка захватили больницу и ‹лечат› на операц. столах докторов.Глядя вокруг , я чувствую себя в этой ленте… Ты думаешь, что страна

перевернулась? Не тут – то было – страна кушает фалафель смотрит футбол. У кого-то из голландцев есть картина ‹Святой Себастььян› – он привязан к

дереву, весь утыкан стрелами… а вокруг весна, корабли на лазурном море, птички поют, невдалеке пашут крестьяне, гуляют бюргеры – всем всё по фигу…

Здесь -в поселениях, тоже какой-то столбняк. Я думаю, что только сейчас люди осознали- до какой же степени их предали и продали, и либо впали в

ступпор от этого, либо – не могут отказаться от иллюзий, надеясь, что что -нибудь остановит этот поезд , ‹ но поезд уходит в Освенцим…› ( у Галича)…

жаль, что забыл дальше – кажется ‹ обыденно и ежедневно›, а вот сказать это себе – страшно. Эли Визель в своем романе ‹Ночь› – обязательно поищи его

и прочитай – пишет о венгерских евреях перед началом эйхмановских акций – они тоже ‹НЕ ВЕРИЛИ›, ведь пережили же 1941, 42, 43,…ну неужто в 44 что -

то может случиться… уже в эшелоне – едущем в Освенцим, они просят охрану забрать сошедшую с ума женщину, которую преследуют видения печей и

труб -‹ ведь это же просто плод больного воображения !› Во многом то что происходит ( апатия) это следствие и того, что именно мы, здесь, на

‹территориях› всегда были ядром ‹куковской› ( т.е р. А.Кука) идеологии, считающей даже нерелигиозное г-во своего рода пъедесталом Мессии, или,на

худой конец, хотя бы ослом, на котором он едет…. Представить себе, что в пъедестал его строителем заложен фугас замедленного действия, а осел не

получил прививки против, даже не столбняка, а бешенства, и может забыть, что он травоядный --- это было просто невозможно. Может быть люди просто

надеялись на элементарную благодарность? Вот, наберем воздуху, посмотрим в их глаза, и закричим :… ‹ Наши дети идут поголовно в армию, гибнут в

самых горячих точках, мы по многу лет жили в асбестовых караванчиках, теряли свое время в ночных патрулях, рисковали жизнью на дорогах…, мы решили

проблему молодежи, мы создали цветущий сад в пустынях южного Хевронского нагорья и в Иорданской долине …мы защищали…. мы…› – вот тода ИМ

станет стыдно, вот тогда весь народ поймёт… Но на всё это у товарища прокурора есть один ответ ( я цитирую из « ГУЛАГа» ( помнишь, там избитый

подследственный кричит что -то вроде : «Но я же расстрелял Колчака, я брал Перекоп, я воевал…».) – « ну,за это мы вас не судим› ( скажи спасибо,

сволочь!)… а уж о благодарности – ну ты, брат, совсем умом тронулся.»

Я на Хануку сижу дома – Авиталь и девочки уехали в Эйлат, а я остался с бабушкой и лошадью. Элишева живет в общежитии – я рад, что ей на

праздники не придется сюда часто ездить, ведь наши коллеги по мирному процессу обычно тщательно отмечают наши праздники, т.б что ‹огонь› в Хануку -

это просто -таки очень к месту… вот и стреляют… Но главной причиной моего сидения стала заболевшая лошадь. У неё к-то опухоль на железе ( на горле,

справа под челюстью), размером с небольшое яблоко – не то абцесс, не то, не дай Бог, что нибудь раковое ( это часто бывает у лошадей в ее возрасте – ей

уже за 20 ). Сердце просто разрывается, глядя как ее лихорадит ( дня 4 – темп. под 40 ), как она еле стоит, с трудом поднимается после лежки, трется о тебя

трясушимися губами,..слезы в глазах.. ищет помощи.., пезропотно дает скбя осматривать и колоть ( я ее колю каждые 6 часов жаропонижающими, на ночь

накрываю попоной из 2 армейских одеял )… Вокруг полно ветиринаров, многие из них дают бесплатно советы по телефону, сожалея, что я не врач и не могу

детально описать все симптомы…- но ни один их них не согласен приехать, как же, ведь вы в ТАКОМ МЕСТЕ… Никакие аргументы, что в ТАКОМ МЕСТЕ

живет 250 000 чел, чья кровь такого же цвета, не помогают… Да что тут лошадь : у нас в Кдумим есть отделы 3 -х больничных касс – так вот ‹Клалит›

пока еще беспрепятственно обслуживается, а вот в ‹Леумит› – часть ‹приходящих› специалистов из ‹малого Израиля› уже приезжать отказываются…

взглянуть с этической стороны на ‹преимущество› поездки к ним (по той же дороге) – ‹в город у теплого моря› женщин с младенцами или больных

стариков они, видимо, не в состоянии… Ну да, я совсем забыл, что Клятва Гиппократа – это тяжелое наследие языческой Греции… а ‹не стой у крови брата

своего›- это из какой -то там книги еврейских мракобесов… Это я и к вопросу об оставлении раненных на поле боя, о к-ром недавно столько гроврили…

болезнь -то, видимо, приобретает характер не просто эпидемии, а пандемии…

Доходит до анекдотов. Вот любопытный пример ‹мифологического мышления› или ‹мифологического восприятия реальности›, когда сама реальность

отходит на десятый план перед ПРЕДСТАВЛЕНИЕМ О НЕЙ. Я разыскал ветеринара в Ариэле – городе,претендующем на звание ‹столицы Шомрона› -

очень милый человек, сам мне перезванивал несколько раз, уточняя по справочникам дозировку лекарств, к-рые можно купить у нас в ‹человеческой›

аптеке и пересчитать на лошадиные потребности. Приехать – ну, конечно, это невозможно, опасно…. Привожу почти дословно наш телефонный разговор,

точнее часть моего собеседника, можешь смеяться или плакать, по желанию : ‹А, вот, кстати, буду сегодня на приеме в пункте в Гиннот Шомрон ( 10 мин.