Людмила Рублевская - Рыцари и Дамы Беларуси Страница 2

Тут можно читать бесплатно Людмила Рублевская - Рыцари и Дамы Беларуси. Жанр: Документальные книги / Биографии и Мемуары, год 2013. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Knigogid (Книгогид) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.

Людмила Рублевская - Рыцари и Дамы Беларуси читать онлайн бесплатно

Людмила Рублевская - Рыцари и Дамы Беларуси - читать книгу онлайн бесплатно, автор Людмила Рублевская

Евфросиния выбрала для двоюродной сестры, ставшей монашкой, имя Евпраксия и тоже занялась ее духовным воспитанием. Насколько святая игуменья обладала властью над людьми, показывает факт: когда к ней приехал погостить брат Вячеслав с семьей, Евфросиния просто объявила, что двух племянниц, Киринию и Ольгу, оставляет в монастыре. Родители горько плакали, но не посмели перечить, и их дочери спустя какоето время стали монашками.

Хотя Евдокия оказалась рядом с Евфросинией на духовной стезе раньше, историки сходятся на том, что именно Евпраксия стала самой близкой ее соратницей. И были они «как одна душа в двух телах». Евпраксия руководила переписыванием книг, а дело это было сложное, ремесло редкое и очень доходное: книги стоили не дешевле золотабриллиантов. Вела занятия в основанной Евфросинией школе для девочек. Сама Евфросиния занималась налаживанием связей между Полоцким княжеством и Византией, строительством церквей и монастырей…

Как видим, уход в монастырь не стал для княжон заточением. Наоборот — неизвестно, смогли бы столь важную роль в истории своего народа сыграть Евфросиния и ее сестры, оставаясь в миру?

Евпраксия сопровождала старшую сестру во время паломничества в Иерусалим к Гробу Господню… Присутствовала при ее смерти… Именно ее перу, как считают ученые, принадлежит знаменитое «Житие Евфросинии Полоцкой». Радзивилловская летопись даже говорит, когда и где умерла сестра Евпраксия, в миру Звенислава: 1202 год, село Кидекла на Нерли. Ее похоронили на родине, в Бельчицком Борисоглебском монастыре.

Три звезды духовного созвездия… Сохранились сведения о том, что они были красивы не только духовно. Род полоцких княжон вообще славился красотой: вспомнить хотя бы Рогнеду, изза которой совершил столько кровавых деяний князь Владимир…

Както я вычитала в книге русского писателяисторика Берестова интересный случай… Экспедиция поехала в русскую глубинку. Ученым предложили поселиться в избе, где была очень добрая и скромная хозяйка. Правда, лицом страшная… Как только замуж взяли? Пошел парень из экспедиции в избу. Поворачивается к нему хозяйка, вся в стареньком, неброском… А лицо — глаз не оторвать. Большие глаза, высокий лоб, точеный нос, маленькие изящные губы… Не лицо — лик… Гость — комплименты говорить, красавица — в плач… Оказывается, в этой деревне почитался совсем другой тип красоты: круглое румяное лицо, курносый нос, кудри… И никто не мог понять, почему самый красивый парень деревни выбрал себе «уродину» да еще любовался ею, сам не зная, почему…

Каноны красоты меняются со временем, становятся смешными или непонятными потомкам. Но некие критерии все же есть, и мы их придерживаемся, сами того не осознавая…

Вспомните полоцкие фрески, предполагаемый портрет Евфросинии: изящный овал лица, огромные глаза… Внутренний свет и благородство… Именно так выглядели княжны земли нашей. Их красота — от вечного, а не от фотошопа. От молитвы, а не из косметического салона. Красота людей, которые предпочли «славе мира сего» духовное служение. Вспоминая просветительницу и небесную покровительницу нашей земли святую Евфросинию, не забудем же и ее сестер, земных и небесных, Евдокию и Евпраксию.

CКАЗ О ПОСЛЕ СОЛТАНЕ

АЛЕКСАНДР СОЛТАН

(первая пол. XV в. — конец XV в.)

Зачастую историю Беларуси мы представляем как нечто локальное, местечковое… Забывая, что она часть истории европейской… И среди белорусов были свои «граждане мира», странники и путешественники, причастные к событиям, знакомым нам по пьесам Шекспира, романам Вальтера Скотта, Александра Дюма и Мориса Дрюона…

Таким был Александр Солтан. «Зацепилась» я за это имя, прочитав в одном историческом документе, что гдето в середине XV века некий Александр Солтан с Брестчины, подскарбий Великого Княжества Литовского, в Иерусалиме был посвящен в рыцари таинственного Ордена Святого Гроба Господня, подобно Ричарду Львиное Сердце и Леонардо да Винчи… Потом выяснилось, что этот же Солтан получил из рук герцога бургундского Карла Смелого орден Золотого руна… Стало еще интереснее.

Постепенно накапливались факты, гипотезы и… смысловые туманности. О них я вам и расскажу, не претендуя на научность и не углубляясь в политическую и религиозную подоплеку.

Начнем с того, что упомянутого Александра Солтана часто путают с его отцом, Александром Юрьевичем СолтаномПересвитом или Пересветом, который считается основателем рода. В 1443–1454 годах он занимал должность подскарбия земского при дворе короля Казимира IV Ягеллончика, то есть фактически был министром финансов. Еще один известный Александр Солтан вошел в историю в связи с обретением иконы Жировичской Божией Матери — именно в его владениях пастушки обнаружили на груше странный светящийся камень — и основанием монастыря, в котором до сих пор с почетом пребывает чудодейственная икона. Кем он приходится нашему герою или это он же и есть? Прочитала о копии старого «сарматского» портрета, сделанной в 1913 году художником Вацлавом Вейко. Картина хранилась в Жировичском монастыре в келье архиепископа Ермогена, на ней была надпись: «Александр Солтан, кавалер Гробу Господнего и Золотого руна, подскарбий ВКЛ, при котором Икона Чудотворная Девы Марии явилась в Жировицах лета Господня 1470». Но автор найденной мной статьи уверяет, что надпись перепутана: титул взят от деда, Александра Александровича, на картине — тезкавнук, при котором и произошло явление иконы, причем гораздо позже указанной даты. Во всяком случае известно, что Жировичи были пожалованы Солтанам в 1493 м, а до этого принадлежали шляхетскому роду Гойцевичей. Да и в 1470 году Александр Солтандед был весьма далеко от Жировичей…

На польском троне — Казимир Ягеллончик. Православные шляхтичи Великого Княжества Литовского, желая защитить свои права, обращаются с жалобами даже к Папе Римскому… Некоторым кажется, что религиозные разногласия можно преодолеть с помощью переговоров и разумных компромиссов. 20 апреля 1467 года в Гродно представитель рода православных магнатов Александр Солтан получает от Казимира Ягеллончика рекомендательное письмо к европейским монархам и отправляется в путешествие. Конечная цель его благородна и священна — паломничество к Гробу Господню. Впрочем, дипломатическими заданиями король Солтана также нагрузил…

Только в декабре, то есть спустя восемь месяцев после получения королевского письма, Александр оказывается при дворе австрийского императора Фридриха III. Изза постоянных войн, в том числе с родственниками — претендентами на корону, Фридрих постоянно переезжал из города в город. Его королевский двор располагался то в Граце, то в Линце, то в ВинерНойштадте. Не знаю, где точно произошла аудиенция, но Солтан представился императору, засвидетельствовав, что мечтает посетить как можно больше стран и научиться рыцарскому ремеслу.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.