Рождённый в блуде. Жизнь и деяния первого российского царя Ивана Васильевича Грозного - Павел Федорович Николаев Страница 23

Во время своей болезни Иван IV дал обет: если оправится, то совершит паломничество по святым местам. В мае 1553 года царь отправился в путь с женой и сыном и, конечно, в сопровождении немалой свиты. Первым на его пути был Троице-Сергиев монастырь, где царь беседовал с престарелым Максимом Греком, крупным церковным деятелем.

Когда паломники оставили монастырь, Адашев и Курбский, близкие к государю люди, вдруг стали усиленно уговаривать его вернуться в Москву. При этом они нагло солгали, что так советовал преподобный Максим, который напророчил гибель царевича. Царь не поверил своим доброхотам, так как понимал, что такое личностное предупреждение монах мог сделать при их свидании один на один.

Направились в Дмитров, побывали в Николаево-Пешношском монастыре. От него по рекам отплыли в Кирилло-Белозерскую обитель. И предсказание вдруг (как по заказу) исполнилось. На одной из стоянок, поднимаясь по сходням в струг, кормилица умудрилась выронить из рук семимесячного ребёнка. И что примечательно: никто не кинулся за ним в воду. Царевич утонул.

История не сохранила для нас ни имени няньки, ни последствий за содеянное ею, ни протоколов расследования явного злодеяния (неутешные родители не верили в совпадение мнимого предсказания с совершённым на глазах всех преступлением).

Иван IV с Анастасией и наследником Дмитрием

Адашев, Сильвестр и иже с ними теряли власть над молодым царём, а потому не исключено, что трагический случай был искусно подстроен. Сильвестр, обладавший магией внушения, использовал кормилицу как орудие воздействия на Ивана. Однажды (в 1547 году) ему удалось запугать его и подчинить своей воле, и он решил повторить прежний опыт. Последовательная смерть двух дочерей и сына должна была деморализовать царя, заставить его комплексовать, выискивать за собой грехи.

Но двадцать три года не семнадцать, и Иван Васильевич выдюжил. Встала над своим горем и Анастасия. Оба решили: наследнику быть! трона российского недоброжелателям не оставлять!

На обратном пути в Москву, в Переяславле, паломники остановились в крохотном монастыре Святого Никиты Столпника (в нём жило всего шесть монахов) и зачали ребёнка. Грех! Крамола! Но вот мнение на этот счёт знатока человеческих душ писателя Валерия Шамбарова: «Это было никак не легкомыслие, не бездушный порыв плоти, это был высший долг. В XVI веке менталитет русского человека очень отличался от нашего и такие вещи оценивали совсем иначе. Царь и царица уединились, приложившись к мощам святого Никиты, а в это время шесть монахов монастыря молились о даровании им сына. Ради державы, ради будущего!»

И ровно через девять месяцев, 28 марта 1554 года, Анастасия родила сына, названного Иваном; через три года у царской четы появился второй сын – Фёдор, которому судьбой было предназначено стать последним царём из династии Рюриковичей.

…При всей своей занятости и неуравновешенности характера Иван IV следил за воспитанием сыновей и их образованием. На первое место из всех наук он ставил ратное дело, к которому Ивана и Фёдора приучали с детства. После взятия Полоцка (1563) во время Ливонской войны он наказал старшему сыну встречать его в Иосифо-Волоколамском монастыре, младшему – в Крылацком. Сыновья должны были разделить радость победы с отцом. Ивану было тогда девять лет, Фёдору – шесть.

Иван IV нацеливал сыновей на овладение самыми различными отраслями знаний, чтобы разбираться в любых сложных вопросах управления, а не ждать ни от кого подсказки. При этом в воспитании и образовании Ивана и Фёдора не было упора на то, что первому из них предназначался трон, а второму – удел, то есть небольшая территория с самостоятельным управлением. Нет никаких упоминаний и о какой-либо ущербности младшего из братьев. Напротив, в Польше дважды лелеяли надежду видеть своим королём Фёдора, в первый раз – когда царевичу было семь лет.

В 1572 году Грозный написал наставление сыновьям. В нём подчёркивалось, что царский трон и все регалии власти должен получить царевич Иван; Фёдору выделялся удел из 14 городов с центром с Суздале. Царь советовал сыновьям жить в мире и дружбе, не спешить разделяться, поскольку вместе жить прибыльнее. Он наказывал Ивану беречь Фёдора, как себя, чтобы он «всем был доволен… везде был с ним один человек, и в худе, и в добре, а если в чём перед тобой провинился, то наказал и пожаловал, а до конца б его не разорил».

Фёдору был оставлен такой наказ: «А ты бы, Фёдор сын, пока устраиваетесь, у своего старшего брата удела и казны не просил, живи в своём обиходе, смекаясь, как бы Ивану сыну тебя без убытка можно было прокормить… Держи сына моего Ивана в моё место, отца своего, и слушайся его во всём, как меня, и покорен будь… Если, даст Бог, будет он на государстве, а ты на уделе, то ты государства под ним не подыскивай, на его лихо не ссылайся ни с кем… с его изменниками и лиходеями не ссылайся. Если станут прельщать тебя славою, богатством, честию, станут на государство звать, то ты отнюдь их не слушай, из Ивановой воли не выходи… а где Иван сын пошлёт тебя на службу или людей твоих велит тебе на свою службу послать, то ты на его службу ходи». В случае ссоры Фёдору полагалось бить брату челом и не поднимать на него рать.

Познавший боярское своеволие, царь опасался междоусобиц и стремился воспитывать сыновей в братской любви, взаимопомощи и единении. Место каждого определялось заранее, и нарушать волю отца было нельзя.

Глава III

«В тишине и управе»

Англичане в Москве

11 мая 1553 года три английских корабля с многообещающими названиями «Благая надежда», «Благое упование», «Эдуард – благое предприятие» и экипажем в 116 человек, одетых в небесно-голубые суконные костюмы, вышли из устья Темзы, взяв курс к берегам Шотландии. Экспедиция была организована «Обществом купцов, предпринимателей, искателей открытия стран, земель, островов, государств и владений неизвестных и доселе не посещаемых морским путём». Во главе общества стояли известные в Англии люди: мэр города Лондона Джорж Барне, видный финансист Томас Грешем, основавший впоследствии первую лондонскую биржу, знаменитый путешественник Себастьян Кабот и другие.

Уменьшившийся спрос на английские товары вынудил лондонских купцов искать новые рынки сбыта. Они поставили перед экспедицией цель: обнаружить северо-восточный проход и богатейшие страны Востока – Индию