Иван Николаевич Крамской. Религиозная драма художника - Владимир Николаевич Катасонов Страница 34

Катасонов В. Н. Реализм в понимании Ф. М. Достоевского // Духовные смыслы национальной культуры России: ретроспекция, современность, перспективы: Сб. трудов международной научной конференции. – М., 2020. – С. 51–57; Катасонов В. Н. К вопросу об онтологии культурных ценностей. Ч. I // Культурное наследие России. – 2017. – № 3. – С. 3–16; Катасонов В. Н. К вопросу об онтологии культурных ценностей. Ч. II // Культурное наследие России. – 2017. – № 4. – С. 3–11.

153

Таким же отражением Бога являются, согласно церковной традиции, и Ангелы Божии. Так, первоверховный Архангел Михаил часто изображается со щитом, в котором отражается Христос. Архангел Михаил передает энергии Божии земному миру.

154

Тургенев И. С. Собрание сочинений в двенадцати томах. Т. 8. – М.: «Художественная литература», 1978. – С. 447–448. Тургенев так же, как и Крамской, Поленов, Антокольский и др., был хорошо знаком с работами Д. Штрауса, Э. Ренана и других авторов, разрабатывавших тему исторического Христа, и находился под их духовным влиянием.

155

П. М. Третьякову. С.-Петербург, 15 января 1883// Крамской И. Н. Письма. Том II. – Л.: ИЗОГИЗ, 1937. —С. 251.

156

На эту тему см. например: Охоцимский А. Александр Иванов и внутреннее христианство. URL: https://proza.ru/2018/02/08/2232. Дата обращения: 10.11.2020.