Георгий Блюмин - Рублевка и ее обитатели. Романтическое повествование Страница 52

Тут можно читать бесплатно Георгий Блюмин - Рублевка и ее обитатели. Романтическое повествование. Жанр: Документальные книги / Биографии и Мемуары, год 2012. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Knigogid (Книгогид) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.

Георгий Блюмин - Рублевка и ее обитатели. Романтическое повествование читать онлайн бесплатно

Георгий Блюмин - Рублевка и ее обитатели. Романтическое повествование - читать книгу онлайн бесплатно, автор Георгий Блюмин

Впоследствии древнейших жителей сменили славяне, о чем свидетельствуют находки на территории городища глиняной посуды, произведенной на гончарном кругу. Обычно славяне селились на открытой местности рядом со своими полями. Укрепленное городище могло служить ремесленным центром, а в случае опасности — надежным укрытием для жителей соседних славянских поселков.

Южный склон городища со временем подмыла Москва-река, и на месте укрепленной террасы образовался крутой обрыв. Оползни из года в год сужали верхнюю площадку. От них, видимо, произошло впоследствии название сельца У полозы, так же как городище „Вороново гнездо“ у слияния речки Горетинки и ее притока дало название пустоши Воронки.

На рубеже XV–XVI веков эта местность входила в состав дворцовой Лужской земли. Однако в 1584 году ее отдельные участки уже оказались во владении служилых людей царя: „пустошь, что была деревня Захарьинская“, теперь числилась в вотчине за поваром Т.Д. Пуловым и его племянником Н.И. Косткиным, треть сельца Уполозы была в вотчине за конюхом О.М. Резанцевым и две трети — за А.И. Уполоцким.

Возможно, что А.И. Уполоцкий и его брат получили свою фамилию от сельца, что не было редкостью в те времена. Однако скоро этот род пресекся. Его последняя представительница — вдова Любава Уполоцкая в 1616 году продала свою часть сельца князьям Киреевским. Последние в 1622 году получили в поместье пустошь Воронки-Занижье. В 1644 году они выкупили у И. Микулина основанное рядом сельцо Никольское и переименовали его в Воронки-Никольское, а сельцо Уполозы и деревня Захарково к этому времени перешли от них во владение боярина Ф.И. Шереметева…»

После этой пространной цитаты назову теперь семь владельческих фамилий, относящихся к Архангельскому. Это уже упомянутые вотчинник А.И. Уполоцкий, князья Киреевские, боярин Ф.И. Шереметев, а вслед за ними — князь Я.Н. Одоевский и князь М.Я. Черкасский. Именно Михаил Яковлевич Черкасский на месте прежней деревянной церкви выстроил в честь своего небесного покровителя дошедший до нас каменный храм Михаила Архангела. Затем ровно по 107 лет Архангельским владели князья Голицыны (1703–1810) и князья Юсуповы (1810–1917). Как видим, статус владельцев весьма высок — все князья и бояре. Исключение составляют лишь самые ранние хозяева — повар Пулов и конюх Резанцев. Но время их появления на лужской земле относится к 1584 году, а это год смерти царя Ивана Грозного и вступления на престол малоспособного к управлению государством его сына Федора Иоанновича. Но заметим, что царь Федор любил вкусно поесть и обожал лошадей.

Что же так привлекало и привлекает сюда людей во все времена, включая и наше? Если ответить на этот вопрос коротко и современно, то это энергетика местности. В самом деле, Москва-река веками подмывала крутой обрыв, всей своей мощью ударяясь о подножие холма. Холм — это точка экстремума траектории течения реки, и, чтобы развернуть водный поток к югу, река всей своей массой оттолкнулась от подножия холма, отдавая холму свою могучую силу, согласно знаменитой формуле Эйнштейна для подсчета энергии: E = mc2. В конце концов, энергия воды перешла в энергию холма, а холм стал передавать эту приобретенную им энергию находящимся на нем людям и постройкам.

Не случайно служители церкви часто видят в небе над храмом Михаила Архангела четкий по контуру сияющий отсвет большого воздушного креста. Словно потоки невидимой энергии, пронизывая внутреннее пространство церкви, выходят в атмосферу через главный надкупольный крест и проецируют его огромное изображение в небе. Прилив энергии ощущаешь, едва приблизившись к зданию церкви. Небольшой по размеру храм дарит удивительную теплоту и благодать всякому вошедшему внутрь человеку. Здесь очень легко дышится и не покидает чувство простора и легкости. Особенно ярко эти ощущения проявляются, когда, будучи внутри церкви, проходишь под ее куполом, где находится светильник-хорос, и чувствуешь, что сами небеса омывают тело и душу некоей космической энергией.

Когда князь Дмитрий Михайлович Голицын (1665–1737) перенес центр усадьбы Архангельское на 300 метров западнее храма, туда, где теперь стоит дворец-музей, целительные свойства местности от этого не уменьшились.

Новую топографию усадьбы окончательно утверждает внук Д.М. Голицына князь Николай Алексеевич Голицын (1751–1809), построивший на верхней террасе парка, на месте дедовского дома, дворец в классическом стиле. Находясь в Европе в ранге российского посланника в Швеции, он заказывает проект дворца французскому архитектору Шарлю де Герну. Первые проекты дворца подписаны 1780 годом. Тогда же этот самый зодчий разрабатывает план «Белого домика» — усадебного здания в соседнем с Архангельским голицынском поместье Николо-Урюпине.

Версаль — крупнейший дворцово-парковый ансамбль французских королей, находящийся в пригороде Парижа. Наследник престола, а затем русский император Павел I был в душе романтиком и внушал придворным идею создания «российского Версаля». Наиболее близким к осуществлению царской идеи оказался князь H.A. Голицын. Но в 1798 году император-благодетель внезапно отправил князя в отставку, посему строительство замедлилось, и дворец был не вполне готов в 1809 году, когда H.A. Голицын умер. Через год его вдова, княгиня Марья Адамовна, делавшая, по словам историка, порядочную прореху в мужнином кошельке, продала усадьбу Архангельское князю Николаю Борисовичу Юсупову (1750–1831).

Архангельское. Дворец XVIII в.

Князь Н.Б. Юсупов был потомком эмиров, калифов и султанов Ближнего Востока. Но уже его прадед, князь Дмитрий Сеюшевич, он же Абдул-мурза, крестился в православие. Его отец, князь Б.Г. Юсупов, был московским губернатором, а затем президентом Коммерц-коллегии. Н.Б. Юсупов получил прекрасное образование, императрица Екатерина II снабдила его рекомендательными письмами и отправила путешествовать по Европе. Со всем радушием он был принят при французском дворе Людовика XVI, а затем и Наполеона I, посещал Иосифа II в Вене и Фридриха Великого в Берлине, был в гостях у Вольтера, в Париже встречался с Дидро, а в Лондоне — с отцом-создателем Фигаро Бомарше, бежавшим в столицу Англии от долгов. Дружба связывала русского князя Н.Б. Юсупова со скульптором Кановой, художниками Грезом, Давидом, Анжеликой Кауфман.

Несколько лет князь был посланником в Турине, затем управлял театрами и Эрмитажем, состоял президентом Мануфактур-коллегии и министром уделов. Он же был верховным маршалом в комиссиях по коронации трех императоров — Павла I, Александра I, Николая I, а также начальником московской Кремлевской экспедиции. Добавлю к сказанному, что князь Н.Б. Юсупов имел наивысший существующий в России чин действительного тайного советника 1-го ранга и все высшие российские награды — ордена Владимира 1-й степени, Александра Невского, Андрея Первозванного, состоял командором Большого креста ордена Иоанна Иерусалимского. Для того чтобы оценить его заслуги, императорскому двору показалось и этого мало: специально для него придумали бриллиантовый эполет, который он носил на правом плече и которого больше в России никто никогда не имел.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.