100 великих удивительных людей - Михаил Николаевич Кубеев Страница 54

Тут следует сделать небольшое отступление. Существует версия, о которой говорилось выше, будто палатин Турзо во многом сфальсифицировал дело «кровавой графини». На самом деле такого количества в жертв в замке обнаружено не было. Сколько – неизвестно. Но не десятки. Палатин просто претендовал на часть обширных земельных угодий рода Батори. Но вот достались ли они ему, тоже неизвестно.

Автор «Города Солнца»

Томмазо Кампанелла, 1568–1639 гг

Этот монах-доминиканец, сильный от природы человек, жил в мире высоких нравственных идей, не боялся обвинений в ереси, испытал церковный суд, перенес множество пыток, симулировал безумие. Он притворялся больным, безучастным ко всему окружающему. Похоже сумасшедший? Его вздергивали на дыбе, жгли огнем. Он терпел. И оставался мыслящим человеком, философом. Диагноз лекарей – умалишенный! Этот приговор стал его спасением, так ему удалось избежать казни.

Монаха звали Томмазо Кампанелла. Он родился на юге Италии, в солнечной Калабрии, в горном селении Стило, в 1568 году в семье неграмотного сапожника. Мальчика назвали Доменико Джованни. В те времена юг Италии находился под жестким гнетом пришедших испанцев, итальянский народ жил в нищете и страхе.

Доменико хотел учиться. Денег у родителей не было, бесплатных школ не существовало. Малыш сообразил – бегал к школе и через открытое окно слушал речистых учителей. Он же подсказывал ответы запутавшимся ученикам. Дома Доменико демонстрировал свои удивительные способности, после уличных «уроков» наизусть воспроизводил монолог учителя.

Томмазо Кампанелла. Гравюра XVII в.

В 15 лет Доменико привели в доминиканский монастырь, ему дали имя Томмазо. Он читал не столько богословские фолианты, сколько трактаты по философии, истории, астрономии, физике, математике. В богословских диспутах ему не было равных. Но за победами в спорах монастырские святоши увидели в молодом послушнике чересчур образованную натуру, этот пришелец не будет благочестивым проповедником, от такого лучше избавиться: иди на волю, монах, проповедуй, нам ты не нужен.

Он странствовал по Италии, знакомился с жизнью простых крестьян. Постепенно начал осозновать свою роль: нет, он действительно не проповедник, но он вершитель судеб людей, он учитель, мессия, ему надо учиться и учить людей. Странствующий монах принялся писать свой первый труд – «Философия, доказанная ощущениями». Его напечатали в 1591 году. В своем сочинении Томмазо утверждал, что всякое сущее стремится к самосохранению, в основе же человеческих знаний лежит опыт.

Он отправился в Неаполь – ему нужна была внимающая аудитория, нужны были просвещенные люди.

По некоторым сведениям, в дороге он познакомился с неким раввином по имени Авраам, который стал уговаривать мыслящего монаха-доминиканца выйти из ордена и заняться магией. Эта наука нужна человечеству, и тот, кто приобщится к ней, откроет тайны мироздания, увидет будущее…

В Неаполе Кампанелла прославился своими речами и участием в публичных диспутах. Он, юный калабриец, выходил победителем в спорах! У него появились богатые друзья, ему льстили, он разбогател, красиво одевался. И вступил в кружок братьев дела Порта. Там познакомился с трудами Коперника, Джордано Бруно, услышал о Галилее. Незаметно Томмазо приобщился к астрологии, магии, которой охотно занимались братья дела Порта. Там же в Неаполе в 1592 году юного проповедника Кампанеллу схватили монахи его ордена – парень слишком умничает, так недалеко и до ереси. С целью исправления его поместили в карцер монастыря Сан-Доменико – решили вытравить проявившуюся в монахе «демоническую природу».

Он «покорился», послушался, осенью его освободили и поставили условие: он должен возвратиться домой, в Калабрию, и проповедовать там. Он «послушался» и направился… в Рим.

В этом Вечном городе покровительство над строптивым монахом взял кардинал Франческо Мария дель Монте. Томмазо стал общаться с некоторыми известными теологами-интеллектуалами, они посоветовали ему быть осторожнее в высказываниях. Он проигнорировал их советы и уехал во Флоренцию.

Его стремление представить реальный мир в ощущениях, мир как меняющий, противоречивый, вызвало яростные возражения богословов. Кампанеллу тотчас обвинили в ереси. Теперь ему пришлось спасаться бегством – он отправился на север Италии, где вместе с монахами-сообщниками решил создать независимую и справедливую республику. Но тайное восстание сорвал донос. Всех монахов арестовали, обвинили в ереси и отправили в Рим на судилище. Всех ожидало суровое наказание – костер. Томмазо, улучив момент, сбежал, уехал в Неаполь. Но там история повторилась, кто-то донёс на беглеца. Дальнейшее известно…

Всех участников, готовивших выступление, казнили. Всех, кроме одного. Томмазо Кампанелла был уже известным в стране монахом-проповедником, его судьбу должен был решить церковный суд.

Как остаться ему в живых? Единственный шанс – изобразить сумасшедшего. И он изобразил. Настолько искусно, что опытные инквизиторы поверили. Он избежал казни. Но получил пожизненное заключение, его спрятали за толстые тюремные стены Неаполя. Он обладал исключительной выдержкой – в заключении провел 27 лет. Но испанские власти не выдержали – его выпустили. Джинн вырвался из бутылки.

Приоткроем тайну: своим освобождением Томмазо во многом был обязан переписке с сильными мира сего, в числе которых оказался, кто бы мог подумать, сам папа римский Урбан VIII. Чем же простой монах сумел привлечь внимание папы? Оказывается, своими сочинениями по разным наукам, в том числе астрологии. Папа был большим любителем погадать на звездах. А строптивый монах составил карту звездного неба, мог указать движение жизни.

Из заключения Кампанелла вышел в 1626 году, ему исполнилось уже 58 лет, пожилой человек. Зато у него в руках была готовая рукопись, которую он обозначил как «Город Солнца». Она состояла из фантастических путевых очерков мореплавателя, попавшего на необычный остров, где существовала особая община, которой руководили ученые люди, принадлежавшие жреческой касте. Во главе касты был избранный Метафизик, он лучше всех разбирался в реальностях окружающего мира. У Метафизика служили три помощника, воплощавшие в себе Могущество, Мудрость и Любовь. Каждый из них ведал вопросами, которые были обозначены в их именах. Например, помощник по Любви должен был подбирать вступающих в брак людей по особым критериям. Толстые женщины должны были спать с худыми мужчинами, бесплодные мужчины могли соединиться с такими же бесплодными. В сообществе не было богатых и бедных, не было собственников, все одинаково трудились. Вознаграждением занимался особый начальник, он следил за тем, чтобы у каждого трудящегося для жизни имелось бы все необходимое.

В своем утопическом «Городе Солнца» Кампанелла объединял научное познание, философское учение, гуманитарное знание и свое личное видение будущего миропорядка. Он считал, что Вселенная одушевленна, Солнце дарует