100 великих удивительных людей - Михаил Николаевич Кубеев Страница 73

В марте 1796 года перед царскими властями появился монах Авель. Его допрашивал генерал-прокурор Правительствующего Сената граф Александр Николаевич Самойлов. Он попросил монаха рассказать все по порядку.

Авель начал с того, что его посещают голоса, они называют ему имена и даты, он все записывает. Во время нахождения в Валаамском монастыре еще в 1786 году, десять лет назад, он услышал с небес голос, который велел ему идти в Петербург и сообщить северной государыне, сколько ей осталось жить.

На повторный вопрос, откуда он, негодяй, берет такие сведения, тот повторил, что ему наущают небеса, он повторяет голос Бога.

Генерал был в ярости, назвал нечестивца безумцем, сказал, что отправит его в темницу, где будет он сидеть на воде и хлебе. Его судьбу решит императрица.

Соловецкий монастырь – место заточения монаха Авеля. Гравюра XIX в.

Самойлов пытался доложить Екатерине о вещем Авеле. Она ничего не захотела о нем слышать, помутившийся разумом монах ее не заинтересовал.

– Отправьте его в Шлиссельбургскую крепость. Пусть остается там до конца моих дней. Посмотрим, кто кого переживет.

Но в начале ноября 1796 года императрица неожиданно занемогла, ее уложили в постель. Врачи пытались ей помочь, все было напрасно, государыня умирала. Она скончалась, как и предсказывал Авель, 6 ноября 1796 года. После воцарения императора Павла I странного монаха освободили и привели на беседу к императору.

Позднее появилась версия, что Павел якобы просил у монаха благословения во имя процветания всего царского рода. И получил его. Известно, что после встречи с Павлом Авеля поселили в Невской лавре, окружили всякими почестями, обещали сытую жизнь и любые удобства. Но он сказал, что все это ему не нужно, и отправился в Валаамский монастырь, где засел за написание свой новой «Мудрой премудрой» «книги».

В новой «книге» вещий Авель неожиданно предсказал скорую насильственную смерть нового императора и указал точный срок – 11 марта 1801 года.

Рукопись попала на стол митрополиту. Тот возмутился и отправил мерзкое сочинение в Сенат. Там прочитали, перепугались и отправили «книгу» в канцелярию императора. Из канцелярии она попала на стол Павла.

Можно представить себе реакцию царствующего монарха, который обласкал несчастного монаха. Павел приказал бросить отщепенца в Петропавловскую крепость и ждать решения его дальнейшей судьбы. На всякий случай Павел написал свое завещание. Но решить судьбу вещего Авеля он не успел – 11 марта 1801 года ночью заговорщики ворвались в спальню императора. Насильственная смерть состоялась. Так свершилось второе пророчества Авеля.

После похорон Павла и воцарения его сына Александра I монаха отправили в Соловецкий монастырь. Это было суровое наказание. Ему запретили странствовать. Он принялся писать за свою новую «книгу». По его записям следовало, что в 1812 году французы пойдут на Россию войной, они спалят Москву, император Александр I выгонит их.

Монарху донесли, что у вещего Авеля готова новая «книга» предсказаний. Он заинтересовался и направил архимандриту письмо с просьбой привезти вещего монаха в Петербург. Однако игумен монастыря Илларион опасался, что Авель нажалуется императору. В своем ответе архимандрит написал, что приехать Авель не может по причине болезненного состояния.

Однако император догадался, о каком «болезненном состоянии» шла речь. В следующем письме он потребовал: немедленно отправить в Петербург Авеля, дать ему паспорт, денег и провизию. Игумен не сдавался. Он задумал уморить вещего монаха. Вызвал его к себе и велел предсказать судьбу… иеромонаха Иллариона.

Авель, искушенный в разных интригах, ответил, что если тот не прекратит зло творить, то погибнет лютою смертью…

Дальше игумен слушать не стал. Едва Авель покинул монастырь, как игумен слег, заболел неведомой хворобой и вскоре скончался. Прибывший в Петербург Авель императора не застал, Александр находился за границей, с ним беседовал обер-прокурор князь Александр Николаевич Голицын. По просьбе князя монах рассказал о будущем царского дома, о России на сто лет вперед и предъявил ему свою новую «Мудрую премудрую» «книгу».

Голицын даже в страшном сне не мог такое представить – впереди была кончина императора Александра, затем восстание в Петербурге, а через сто лет наступит гибель династии Романовых. Но князь выполнил наказ императора, отпустил вещего Авеля на свободу и приказал молчать, если хочет жить.

Авель больше не писал «пророческих книг» и покинул Петербург. Он поехал в Афон, побывал в Иерусалиме, Царьграде-Константинополе.

Вернувшись на родину, Авель поселился в Троице-Сергиевой лавре, ничего не писал и не предсказывал.

В 1825 году неожиданно скончался император Александр I, в Санкт-Петербурге началось выступление декабристов. Новым императором стал Николай I. Напуганный офицерским восстанием, он не хотел слышать ни о каких предсказателях и пророках и на всякий случай сослал вещего Авеля в Спасо-Ефимиевский монастырь в Суздале. Там вещий Авель и встретил свою смерть в 1841 году. Ему было 85 лет.

Погубили его «Мертвые души»

Николай Гоголь, 1809–1852 гг

В 1835 году Пушкин посоветовал Гоголю написать комедию о веселых похождениях русского мошенника, дурившего целый уездный город вымышленными рассказами о высоких связях в Петербурге, не забывая при этом одалживать у местных столоначальников деньги. Пушкин рассчитывал на создание простого потешного водевиля. Знал, что у главного героя имелся реальный прототип. Интерес общества к нравоучительной комедии будет непременно большой.

Гоголь тотчас приступил к написанию театральной комедии. К январю 1836 года пьеса была готова. Он читал ее Пушкину и Жуковскому. Оба поэта катались от смеха и вытирали слезы. Они увидели в «Ревизоре» насмешливый водевиль, над героями-дураками которого можно было вволю посмеяться.

Однако присутствовавший при первой постановке «Ревизора» 13 апреля 1836 года в Александринском театре и смеявшийся от души император Николай I выразил свое недоумение ее финалом – никто из чиновников не был наказан. Он почувствовал опасность это «пьески». Зрителям в зале Александринского театра, всему столичному Петербургу продемонстрировали типичные пороки общества, мздоимство, взяточничество, казнокрадство.

Запрещать «пьеску» было поздно. Император велел подготовить противоядие, написать другую пьесу. И она не замедлила появиться – «Настоящий ревизор» мало кому известного автора Д.А. Цицианова.

Пьеска нового сочинителя начиналась там, где «Ревизор» заканчивался у Гоголя. Явилась как бы продолжением. В ней «настоящий ревизор» скрывал свои истинные намерения, а под занавес объявлял свою должность и наказывал всех взяткодателей, начиная с городничего. Порок низложен, добродетель восторжествовала. Вот только пьеска эта не привлекла ни малейшего внимания. В зале было