Илья Толстой - Мои воспоминания Страница 77

   2. О каком романе идет речь, не удалось выяснить.

   3. О происхождении таких поговорок С. Л. Толстой писал; "...выхватив из жизни какую-нибудь несообразность или какой-нибудь смешной случай, он (Л. Н. Толстой. -- Ред.) обобщал его, давал ему соответственное название -- нечто вроде заглавия, и подводил под это заглавие аналогичные случаи. Таким образом, у него, а через него и в его семье, образовался ряд характерных выражений или поговорок, понятных только тем, кто знал анекдоты, из которых эти поговорки возникли. Таковы выражения "анковский пирог", "архитектор виноват", "баба моется", "кормятся" и др." (С. Л. Толстой, Юмор в разговорах Л. Н. Толстого, "Памятники творчества и жизни", вып. 3, 1923, стр. 12--14).

   4. 17 октября 1886 года Толстой писал Т. А. Кузминской: "У нас все благополучно и очень тихо. По письмам вижу, что и у вас так же, и во всей России и Европе так же. Но не уповай на эту тишину. Глухая борьба против ваковского пирога не только не прекращается, но растет, и слышны уже кое-где раскаты землетрясения, разрывающего пирог. Я только тем и живу, что верою в то, что пирог не вечен, а вечен разум человеческий" (Л. Н. Толстой, т. 63 стр. 393).

Глава VIII

   1. Речь идет о трех романсах М. И. Глинки: "К ней" --мазурка для голоса и фортепьяно (стихи А. Мицкевича в переводе С. Голицына); "Дубрава шумит" (стихи В. Жуковского); "Я помню чудное мгновенье" (стихи А. С. Пушкина).

   2. Из романса М. И. Глинки "Я помню чудное мгновенье" (стихи А. С. Пушкина).

   3. Это высказывание Толстого со слов С. А. Толстой впервые приведено П. И. Бирюковым так: "Я взял Таню, перетолок ее с Соней, и вышла Наташа" (П. И. Бирюков, т. 2. стр. 16).

   4. Имеется в виду переезд семьи Толстых в Москву -- осенью 1882 года --в собственный дом в Долго-Хамовническем переулке. К. А. Иславин помогал не только Софье Андреевне, но и Льву Николаевичу, обращавшемуся к нему за советами при устройстве дома. Толстой писал жене 17 сентября 1882 года: "Нынче... пошел "Сухаревой башне -- смотреть стулья красного дерева и вообще мебель в залу. Возьму Костеньку. Если он одобрит, то возьму" (Л. Н. Толстой, т. 83, стр. 360).

   5. Сведений, подтверждающих предположение И. Л. Толстого, найти не удалось. Из сохранившейся переписки видно, что, когда в семидесятые годы Толстой начал подвергать критике официальное христианство и отходить от него, С. С. Урусов стремился вернуть его к церкви. В связи с этим между ними происходили многочисленные и горячие споры. Большая часть писем Толстого к С. С. Урусову, отразивших их полемику, не сохранилась: по словам С. Л. Толстого, Урусов, рассердившись на отказ Толстого от церкви, сжег его письма. Отношения между ними восстановились к концу восьмидесятых годов, и весной 1889 года Толстой ездил к Урусову в его имение Спасское.

Глава IX

   1. И. Л. Толстой действительно ошибается. Летом 1873 года скачек не было, а описываемые нм далее скачки устраивались во второй приезд семьи Толстых в самарское имение, 6 августа 1875 года.

   2. 28 июня 1875 года Толстой вместе с женой и старшими детьми ездил на ярмарку в город Бузулук. Тогда же они побывали у отшельника, жившего в скиту Спасо-Преображенского монастыря под Бузулуком. С. А. Толстая вспоминала об этом: "...На нас всех произвел впечатление отшельник, живший в подземных пещерах... Отшельник этот, уже пожилой, имел вид убежденного человека, не сомневающегося в том, что прожил жизнь как следует. Он водил нас по пещерам... Лев Николаевич с ним поговорил о религия..." (С. А. Толстая, Моя жизнь, т. 2, стр. 438, ГМТ).

   3. Первый раз с семьей Толстой поехал в Самарскую губернию в июне 1873 года. Толстые были потрясены картиной "страшного бедствия, постигшего народ вследствие трех неурожайных годов" (Л. Н. Толстой, т. 62, стр. 35). Чтобы лично определить размеры, постигшего население голода. Толстой объездил в радиусе семидесяти километров все хутора и деревни. В июле 1873 года он обратился с письмом к издателям "Московских ведомостей", в котором рассказал о бедственном положении крестьян в неурожайных районах Самарской губернии. Для большей убедительности он включил в него описание имущественного положения каждого десятого крестьянского двора села Гавриловки, составленное им самим и заверенное сельским старостой и священником. Письмо было воспринято передовой печатью как крупное общественное явление. Оно вызвало усиленный приток пожертвований в пользу голодающих самарских крестьян. Всего было получено до 1867000 руб. деньгами и до 21 000 пудов хлеба (Л. Н. Толстой, т. 62, М 29).

   4. Это выражение Толстой использовал в речи первого мужика в комедии "Плоды просвещения".

Глава X

   1. Романы Ж. Верна Толстой читал детям в ноябре 1873 года и в январе 1874 года. 9 января 1874 года Софья Андреевна писала Т. А. Кузминской: "После чаю Левочка детям рассказывает по книге с картинками по-французски очень интересные истории. Ты, может быть, слыхала или видела сочинения Жюля Верна "Cinq semai-nes en ballon" или "Les enfants du capitaine" и другие?" (ГМТ). В архиве Толстого хранится пятнадцать иллюстраций к роману "Вокруг света в 80 дней". Искусствовед А. А. Сидоров отмечает, что в рисунках Толстого "поражает оригинальность живого штриха" (А. А. Сидоров, Рисунок русских мастеров. Вторая половина XIX века, нзд-во АН СССР, М. 1960, стр. 126).

   2. 2 апреля 1879 года народоволец А. К. Соловьев, совершил неудачное покушение на Александра II. Сообщение об этом Толстой прочитал в "Московских ведомостях" от 3 апреля 1879 г. ("N 82).

Глава XI

   1. Имеется в виду рассказ Уильяма Каупера (1731--1800) "Путешествие Джона Гильпина" (1782--1783 ?)..

   2. О происхождении легенды о "муравейных братьях" Толстой рассказал в "Воспоминаниях". Однажды его старший брат Нико-ленька объявил младшим братьям, "что у него есть тайна, посредством которой, когда она откроется, все люди сделаются счастливыми... все будут любить друг друга, все сделаются муравейными братьями". Толстой полагал, что "это были Моравские братья, о которых он (Н. Н. Толстой. -- Ред.) слышал или читал" (Л. Н. Толстой, т. 34, етр. 386). Моравские братья -- религиозная секта, возникшая в Богемии в XV веке. Основателем ее был Петр Хельчицкий, который создал свое собственное "учение о справедливости". Толстой интересовался этим учением.

   3. С выражением К. П. Брюллова "Всякое искусство начинается с чуть-чуть" Толстого познакомил Н. Н. Ге. Толстой неоднократно упоминает эту фразу в письмах и дневниках, в XII главе трактата "Что такое искусство" он посвятил несколько страниц развитию мысли Брюллова. В статье же "Для чего люди одурманиваются" писал: "Изречение это поразительно верно, и не по отношению к одному искусству, во и ко всей жизни. Можно сказать, что истинная жизнь начинается там, где начинается чуть-чуть, там, где происходят кажущиеся нам чуть-чуточными бесконечно малые изменения" (Л- Н. Толстой, т. 27, стр. 280).