Советская елочная игрушка. Космические свершения, царица полей и образы из детства - Дарья Радченко Страница 23

Спустя 20 лет на советские экраны вышел полнометражный диснеевский мультфильм «Белоснежка и семь гномов» (1937), попавший в СССР после войны в качестве «трофейного» фильма. Его активно показывали в прокате с 1955 по 1959 год, но иногда он демонстрировался и позже. Но только в 1969 году по мотивам этого мультфильма художница М. П. Таллако придумала набор гномов, а уже в позднесоветский период персонажи стали появляться и в ассортименте региональных фабрик.

Еще один поворот в сфере елочной игрушки произошел в 1970–1980-х годах. В 1960-х годах среди советских семей распространились телевизоры, в том числе цветные, — один из самых удобных способов передавать и смотреть короткометражную анимацию. Мультфильмы стали обязательной частью главной детской передачи, транслировавшейся с 1964 года, — «Спокойной ночи, малыши!». К концу 1960-х эта возможность в сочетании со стилевыми поисками привела к расцвету советской мультипликации. Новые мультики стали культовыми. Постепенно фабрики начали выпускать елочные игрушки, изображающие героев советских мультфильмов. По их истории можно проследить, за какой срок культурный герой набирал достаточную популярность, чтобы заинтересовать не только «елочных» художников, но и обеспокоенные уровнем продаж фабрики, и успеть выйти в массовое производство с учетом всех сложностей советской бюрократии и производственных отношений. Например, на Клинской фабрике елочных украшений выпускали игрушки «Лев Бонифаций» (мультфильм вышел в 1965 году, игрушка — только в 1977-м), «Винни-Пух» (мультфильм 1968 года, игрушка — 1976-го), «Крокодил Гена» (мультфильм выпущен в 1969 году, игрушка — в 1987-м). Однако они не воспроизводили образы из мультфильмов буквально, а были скорее вариациями на их тему.

Часть III. О чем рассказывает елка?

Глава 5. Единый советский народ в игрушке

Символы советского мира

Восстановление елки в правах во второй половине 1930-х — часть процесса, связанного с поворотом от идеалов интернационализма к национальным образам и смыслам. На новой елке отразились две важные советские идеи: во-первых, идея дружбы народов и их разнообразия; во-вторых, концепция единого советского народа, объединенного не только территорией и идеологией, но и общими символами, общим русским языком и едиными праздничными ритуалами.

Одни из самых заметных «советских» игрушек на елке — это, конечно, символы СССР.

Звезды, украшавшие верхушки елок, — прямые наследницы «вифлеемских» на дореволюционных елках — приравнивались к звездам на вершинах кремлевских башен. А те, конечно, были главными светилами Нового года. Вот как об этом написал Юрий Яковлев на первой странице новогоднего выпуска «Пионерки»: «И светится всегда // В просторе небосвода // Кремлевская звезда — // Сигнал к началу года!»[205]

Со второй половины 1950-х годов по мере развития космической программы кремлевская звезда (а вслед за ней и елочная верхушка) приобрела дополнительный смысл: теперь она стала космическим светилом, «осью» уже не только Советской страны, но и всего мироздания — что на башне Кремля, что на новогодней елке. Вот, например, как в «Пионерской правде» описывалась идея по созданию «космической» елочной гирлянды: «Как в Космосе, будет красная пятиконечная звезда над елкой, когда ее лучи озарят модели “спутников”, межпланетных ракет и серебристый диск Луны с вымпелом Советского Союза. Такие модели вы можете сделать из проволоки, бумаги и целлофана. Вокруг звезды развесьте их так, как показано на рисунке. В каждой из этих моделей советую поместить по одной мигающей лампочке гирлянды. Красиво будет!»[206] Кроме того, на рисованных новогодних открытках 1960–1980-х годов елку часто «помещали» в космос, причем ее верхушкой становилась настоящая звезда.

Выпускалась и елочная игрушка в виде кремлевской башни. Так, В. В. Маяковский написал в детском стихотворении «Прочти и катай в Париж и в Китай»: «Начинается земля, // как известно, от Кремля». А Новый год в СССР начинался с боя кремлевских курантов — даже когда он был записан на пленку для жителей других часовых поясов. Кремлевские куранты были одним из важнейших атрибутов праздника, создававшими его узнаваемый звуковой ландшафт. Антрополог Светлана Адоньева отмечает: «Я, разумеется, утрирую, но тем не менее: нет общности “советский народ”, если нет кремлевских курантов в двенадцать ночи, главного Деда Мороза и салата оливье»[207]. Даже на страницах детского журнала «Мурзилка» бой главных часов страны был ключевым символом праздника: «Двенадцать раз куранты бьют // В полночной тишине. // Их звон — торжественный салют // Всей праздничной стране!»[208]

Кремлевская башня, год производства неизвестен.

Из личного архива Д. Радченко

Но была в этой игрушке интересная особенность: на елочной кремлевской башне самих часов-курантов нет. Да и башня — не Спасская, на которой расположены куранты, а круглая, потому что квадратное сечение реализовать в стеклянной игрушке не так-то просто. Но, кроме технологического, есть и другое объяснение: если мы посмотрим на изображения Кремля — в том числе и новогодние, — то увидим ракурсы, с которых его запечатлели. Основной — конечно, вид с Красной площади, но также пользовались популярностью и виды с Каменного и Москворецкого мостов. В обоих случаях самой заметной оказывалась круглая угловая башня, и башня не простая: это Водовзводная, одна из пяти с рубиновой звездой. В игрушке воплощена именно она. Это украшение выпускалось в двух вариантах: в одном варианте башня укреплена на прищепке, а во втором башня играет роль елочной верхушки и даже увенчана звездой.

Игрушки с советской символикой. Московская область, 1930–1950-е гг.

Из личного архива Д. Радченко

Такая сложная игрушка была довольно дорогой и поэтому редкой, а вот небольшие шарики и медальоны с советской символикой производились массовыми тиражами. Официальный и так называемый малый герб СССР в виде скрещенных серпа и молота был создан в 1918 году, а в 1923 году появился на флаге СССР. Именно так он и описан в Конституции СССР 1924 года: «Государственный флаг Союза Советских Социалистических Республик состоит из красного или алого полотнища, с изображением на его верхнем углу у древка золотых серпа и молота и над ними красной пятиконечной звезды, обрамленной золотой каймой». С 1930-х годов на елке тоже появились изображения серпа и