Сборник статей - Путь к Граалю Страница 11

Обучение в Ордене

Быть принятым в Орден еще не значило стать тамплиером, рыцарем Храма. Будущему рыцарю предстояло пройти путь, длина которого зависела от его собственных усилий. Сколько людей пытались разгадать загадку Ордена, с какой только стороны ни подступались – и каждый раз камнем преткновения становились его тайные учения. Как появились они в стерильной атмосфере римско-католической ортодоксии? Что означали те странные символы и обряды, сказать правду о которых так и не согласился никто из действительно знавших ее? Да и существовали ли в Ордене вообще какие-либо учения, или они явились плодом воспаленного воображения тех, кто был изгнан тамплиерами за недостойное поведение и по чьим показаниям до сих пор пытаются восстановить истину?..

Учения, несомненно, существовали. Подобно тому как дерево, лишенное солнечного света и живительной влаги, засыхает, рыцарь, лишенный идеала и мудрости, становится обыкновенным солдатом. Тамплиеры хорошо знали этот закон, и не менее хорошо они умели хранить мудрость, наполнявшую Орден жизнью и дававшую ему силу. Недаром они изменили представление о рыцаре как о смелом, но грубом и неотесанном вояке. Рыцарь в их понимании был не только примером умения владеть мечом и действовать в бою, но прежде всего человеком, способным стать опорой в любой ситуации. Тамплиеры не ограничивали себя изучением военных наук. В сферу их интересов входили история и география, математика и астрономия, химия и медицина. Основой же их знаний и мировоззрения являлись те древние таинственные учения о природе человека и строении Вселенной, которые были главным богатством, найденным ими на Востоке.

Вот где реальность поистине переплетается с мифом! И причина этого – не столько количестве легенд, что сопровождали Орден на протяжении всего его существования, сколько в самом принципе обучения, применявшемся тамплиерами. Мифы и легенды, заимствованные из разных культур или созданные Орденом, являлись для рыцаря своего рода моделью, с разных сторон и через различную символику описывали те этапы, через которые он сам проходил на пути духовного роста.

Не случайно именно во времена тамплиеров возрождается цикл преданий о Короле Артуре и рыцарях Круглого стола. Эти легенды говорят, что где-то на земле существует таинственное братство благородных и справедливых рыцарей. Каждый миг они готовы прийти на помощь там, где нарушена справедливость. Это братство охраняет величайшее сокровище человечества – Святой Грааль. Заслужить право обладания этим сокровищем мечтает каждый рыцарь, но многие трудности и суровые испытания ожидают того, кто возжелает его найти. Путь к нему пролегает не по земле и не по воздуху; не в глубине вод и не в земной тверди сокрыто оно. Увидеть Грааль может только тот, кто сумеет открыть его в самом себе. Недаром Грааль хранится в священном замке, символизирующем душу рыцаря…

И вот, подобно героям легенд, вполне реальные рыцари участвуют в сражениях, отстаивают справедливость в неравных схватках, вдохновляя своими подвигами бардов и менестрелей. Наравне со знаменитым Парцифалем и Ланселотом отправляются они на поиски Святого Грааля. И легенды оживают – оживают прежде всего в сердцах и душах отважных рыцарей Храма. Не физического храма, на руинах которого был основан Орден, а Храма духовного, о воссоздании которого мечтали тамплиеры. И не только мечтали – ведь не случайно многие современники, и в их числе известный немецкий писатель Вольфрам фон Эшенбах, именно тамплиеров считали хранителями Грааля…

Для тамплиера быть рыцарем означало, в первую очередь, стремиться соответствовать идеалу рыцаря – великому и недостижимому, как Солнце, и одновременно близкому, всепроникающему и согревающему все вокруг и в самом человеке. Идеалу рыцаря, чьей миссией во все времена было стоять на защите добра и справедливости, в любых условиях суметь стать хранителем всего самого сокровенного, самого святого, что только есть в мире, не дать тьме в лице беззакония и безнравственности поглотить истинные ценности. Считалось, что рыцари появляются в тяжелые времена, когда многими людьми потеряна уже сама надежда на возвращение добра и справедливости. Появляются несмотря на все окружающие проблемы, вопреки им. И приносят с собой свою философию – простую, жизненную и действенную, как они сами.

Ради этого стоило жить и бороться, ради этого не страшно было умереть. За всю историю Ордена не было случая, чтобы тамплиер бежал с поля боя или нарушил данное им слово. Кодекс чести, передававшийся рыцарю только устно при посвящении, был его основной защитой и главным оружием. Согласно этому кодексу, где бы ни находился рыцарь и в какую бы ситуацию ни попадал, он всегда должен был оставаться на страже справедливости и служить примером вполне конкретных рыцарских достоинств.

Тамплиеры знали, что подлинно великое может быть построено лишь на по-настоящему прочном фундаменте. Как и многие их предшественники, они не нашли ничего прочнее добра и справедливости, чести и достоинства – главных добродетелей рыцарства. На пути к ним рыцарю предстояло выдержать не одно сражение и одолеть множество врагов, главным из которых был он сам, его собственное несовершенство. Но разве не ради борьбы он выбрал путь? Подобно тому как в жарком огне под тяжкими ударами молота выковывается клинок, в огне духовных сражений под ударами судьбы ковался дух рыцарства.

Это сокровище было сокрыто надежнее любого другого, ибо хранилось в сердцах настоящих рыцарей. Оно было поистине бесценным, ибо не покупалось, а заслуживалось. Вокруг этого мощного духовного центра объединились рыцари во имя выполнения своей миссии. Охраняя дороги к святыням и пытаясь восстановить физический храм, тамплиеры охраняли и добродетели в человеческом сердце, пытались восстановить мир, в котором духовные ценности являются определяющими. Честно сделав свое дело, они исчезли с арены истории. Но даже уходя, они остались верны себе…

Эпилог

Как часто бывало в истории, параллельно с развитием Ордена росла и зависть к нему. Самым могущественным государством Европы по праву считалась Франция, и ее король первым предпринял действительно серьезные шаги против тамплиеров. Понимая, что без хотя бы формального согласия религиозной власти его замысел обречен на неудачу, Филипп Красивый возводит на папство своего ставленника Клемента V, от которого и получает впоследствии необходимую бумагу. До достижения цели остается совсем немного…

…Густой туман окутывал причалы, склады и другие портовые строения города Лa-Рошель холодным ранним утром 13 октября 1307 года. Многие из тех, кто работал в порту той ночью, благодарили Небо за эту естественную завесу, так вовремя укрывшую их от посторонних глаз. С восходом солнца туман начал редеть, но даже самый внимательный наблюдатель не успел бы разглядеть, что за корабли покинули пристань в столь ранний час и куда они держат курс. Их порт назначения неизвестен и по сей день. Можно лишь строить догадки. Известно лишь, что тамплиеры, как и всегда, оказались на шаг впереди своих противников. Восемнадцать больших, полностью груженных галер под парусами с красными крестами уносили в будущее легендарное сокровище Ордена. Что это было за сокровище? Наверное, каждый найдет для себя свой ответ – и увидит еще одно проявление естественной справедливости в том, что практически ничего из ценностей, материальных и иных, не попало в руки короля.

Что остается нам? Наверное, то же, что и всегда при встрече с чем-то великим: поражаться величию и – извлекать уроки. Если вглядеться пристальнее, не так уж сильно наши времена отличаются от эпохи тамплиеров. Во всяком случае, зачастую так явственно ощущается ностальгия по настоящему, надежному, по истинному благородству и чести… Быть может, это означает, что нам не хватает рыцарей?

Существует легенда, согласно которой раз в году в склепе тамплиеров появляется величественная тень в белой накидке с красным крестом и задает один и тот же вопрос: «Найдутся ли рыцари, готовые защитить Гроб Господень?» – «Нет, – отвечают ей стены склепа, – ибо Храм разрушен». Конечно, это просто легенда… Но в том и состоит притягательная сила легенд, что они актуальны в любое время и порой пробуждают в нас самые неожиданные воспоминания. Действительно, разрушен тот духовный Храм, построению которого посвятили себя его рыцари, давным-давно нет и самих рыцарей. Но где сказано, что разрушена надежда? Ведь тамплиеры когда-то начинали с восстановления храма.

Тамплиеры. Идея, изменившая мир

Илья Молоствов

Средние века – загадочное и навевающее романтические мысли время. Авторы многих научных трудов, приключенческих романов, фильмов и книг-бестселлеров обращаются к этой странной эпохе, воспевая и проклиная ее, рассказывая о чудовищах и ангелах, о злодеях и рыцарях. И если, как утверждают авторы средневековых романов, ничто на земле не происходит случайно, то должен быть ключ к этой загадке.

Особенным магнетизмом обладают XII и XIII века с их крестовыми походами, готическими соборами, рыцарскими орденами, кансонами и сирвентами трубадуров, сказочными, полными символизма романами артуровского цикла труверов и миннезингеров.