Внутренний СССР - «О текущем моменте» № 7(67), 2007 г. Страница 12

Заканчивает С.А.Строев свою статью следующим утверждением:

«Сопротивление тьме самоценно вне зависимости от вселенского исхода борьбы. Оно самоценно на уровне отдельной личности, ибо здесь победа тьмы не может быть исторически детерминирована - душа есть пространство свободы. Она была бы пространством свободы даже в том случае, если бы физическая смерть была бы полным концом бытия.

И последнее, на что мы хотели бы обратить внимание читателя - это то, что всемирное падение предсказано в христианском учении. Предсказано не только в самом своём факте, но даже в своих характерных проявлениях [38]. А, значит, по ту сторону контроля манипуляторов есть иной контроль, по ту сторону поражения есть победа, по ту сторону отчаяния есть надежда [39].

[38]. - В частности слова Апокалипсиса: «И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть» (13:16-18). Система электронной идентификации личности и присвоения личных номеров в сочетании с тремя ритуальными шестерками штрих-кода и уже реализуемой в ряде стран практикой подкожного вживления микрочипов в области лба или в правую ладонь вполне ясно соответствует предсказанию Библии. Примечательно, что принудительность присвоения номеров, а в дальнейшем вживления микрочипов прямо связана с возможностью использования банковской карточки - то есть с возможностью покупать и продавать.

[39]. - «Эсхатологическая этика (которую Шарль Пеги, называл “этикой героического пессимизма”) знает, что в плане земной истории христианство проиграет. Но речь идет о защите некоей метаисторической истины. И потому рыночная эффективность (что я с этого буду иметь?) - не последний критерий. И количество газетных батальонов и университетских когорт, мобилизованных пророками новой религии “веротерпимости” - не последний аргумент. Впрочем, рассуждениями на апокалиптическую тему я всего лишь пробую пояснить свою убеждённость, что за теософией и оккультизмом (пусть даже в иных формах и с иными самоназваниями) - будущее. Другое дело, что я придерживаюсь той же позиции, что и профессор Санкт-Петербургской Духовной Академии архим. Михаил, который, в годы первой мировой войны, обращаясь к материалистам и атеистам в своей публичной лекции, говорил: “Вы победите, но после всех победителей победит Христос”. Или, как о том же сказал Анри де Любак: “Нам не было поручено сделать так, чтобы истина восторжествовала. Нам было поручено всего лишь, свидетельствовать о ней”. Кстати, греческое слово “martiros”, буквально значащее “свидетель”, в русский язык вошло как - “мученик”, ибо именно так - “свидетелями” - называли в Древней Церкви людей, принимавших смерть за свою веру» (диакон Андрей Кураев «О нашем поражении»)»

(http://nabatspb.narod.ru/pub/infernogenesis.htm).

Наше замечание к цитированному фрагменту заключения и сноскам [38], [39] статьи “Инферногенезис” С.А.Строева: Что ему «поручено» и кем, - в этом человек обязан определиться сам, но при этом он должен иметь ввиду следующее:

· Христу было поручено передать людям однозначно ясно понимаемым образом: «Закон и пророки (т.е. Ветхий Завет и исторически сложившийся на его основе культ: - наше пояснение при цитировании) до Иоанна (Предтечи, Крестителя: - наше пояснение при цитировании); С сего времени Царствие Божие благовествуется и всякий усилием входит в него» (Лука, 16:16). «Ищите прежде Царствия Божия и Правды Его, и это всё (по контексту благоденствие земное для всех людей) приложится вам» (Матфей, 6:33).

Как ясно видно из приведённых цитат, С.А.Строев и цитированные им в сносках [38], [39] авторитеты от исполнения предложенного через Христа Свыше всем людям - настойчиво уклонялись и уклоняются.

[33] В материалах Концепции общественной безопасности см. работы ВП СССР “Мёртвая вода” и “Достаточно общая теория управления. Постановочные материалы учебного курса Санкт-Петербургского государственного университета”.

[34] В том числе и кажущаяся “безсистемность” «само собой разумения» как специфическая разновидность качества системности.

[35] Рассмотрения общих проблем человечества и обществ наука Запада избегала до середины XIX века, а когда она к ним обратилась, то вскорости (по историческим меркам - к середине ХХ века) выяснилось, что она методологически не готова к их решению. Обоснование этого утверждения см. в аналитической записке ВП СССР из серии «О текущем моменте» № 4 (64), 2007 г. “Российская академия наук против лженауки? - “Врачу”: исцелися сам…”.

[36] Уточнение «ЭТОТ» подразумевает как минимум наличие объективной возможности реализации иного научно-технического прогресса, проистекающего из нравственно-мировоззренческих основ, отличных от нравственно-мировоззренческих основ, породивших ЭТОТ научно-технический прогресс через посредничество культуры Запада. Об этом см. в упомянутой выше аналитической записке ВП СССР из серии «О текущем моменте» № 4 (64), 2007 г. “Российская академия наук против лженауки? - “Врачу”: исцелися сам…”. Научно-технический прогресс и на Западе, и в СССР был именно ЭТОТ, поскольку в его основе лежало одно и то же мировоззрение и миропонимание, выработанное наукой, пришедшей в Россию с Запада в готовом к употреблению виде, во времена Петра I.

[37] А с учётом того, что многое потребляемое в США производится за их пределами и котировка цен в глобальной торговле организована так, что обмен носит неэквивалентный характер, вследствие чего «развитые страны» грабят «неразвитые», то это соотношение должно быть ещё более кошмарным.

[38] Тем не менее, смог над городами, промышленными районами, дымовые шлейфы над судоходными маршрутами в океанах (видны со спутников) оказывают своё воздействии на погоду в регионах и - в силу своей массовости - на глобальную климатическую систему.

[39] Под воздействием хозяйственной вообще и технической деятельности в особенности происходит раскачка и разрушение структуры природных потоков обмена энергией и веществом.

[40] Система лицензирования деятельности и сертификации квалификации, одно из назначений которой - защита потребителя от шарлатанов, на Западе сама стала одной из отраслей шарлатанства.

[41] Один из примеров: мода на заражение СПИДом как выражение «крутизны» - см. в “Комсомольской правде” публикацию - “Дарья Асланова: В Европе теперь модно заражать людей СПИДом”

(http://www.kp.ru/daily/23933.3/69933/; http://www.kp.ru/daily/23937.3/70303).

[42] Энергоносители и сырьё из своих недр Запад давно уже выгреб, а если что-то и не успел выгрести, то объёмы собственной добычи не покроют по некоторым показателям и трети его текущих потребностей.

[43] Многие производства выносятся в бедные страны вследствие дешевизны в них рабочей силы в сопоставлении её стоимости с уровнем зарплат и стоимостью «соцпакетов» в передовых странах Запада.

[44] Несбыточные - прежде всего вследствие невозможности обеспечить их производственную базу энергией в необходимых объёмах как вследствие чисто технических и организационных причин, так и вследствие биосферно-экологических.

[45] В том числе и потому, что её заправилы пытаются вовлечь в него и Россию.

[46] Хотя далее говорится о Боге, но всё названное подразумевает, что в основе этих характеристических особенностей «Запада» лежит атеизм.

[47] О том, что традиция может фальшивить, а также быть и заведомо ложной, речь не идёт. Соответственно не идёт речь и о том, что один из аспектов познания - выявление в исторически сложившихся традициях фальши, заведомой лжи, источников лжи и её проводников-распространителей.

[48] «Инферно» - от латинского «нижний», «подземный». Это слово стало синонимом слова «ад». Соответственно «инферногенезис» - название процесса порождения ада на Земле.

Одна из характеристик «инферно» как системы состоит в том, что какой выбор из множества альтернатив ни делай в пределах инфернальной системы - выбор не будет благодатным, но и отказ от выбора по сути своей не будет выходом из инферно, поскольку это - предоставление «права выбора» заведомо неблагодатных альтернатив в отношении себя другим субъектам либо алгоритмике течения процессов в инфернальной системе. Поэтому в условиях инферно единственно эффективный выбор - действовать на основе внесистемных по отношению к инфернальной системе принципов.