Книга надписей. Взгляд на библейскую археологию - Лев Виленский Страница 20

И ушел Исраэйль в изгнание из земли своей в Ашшур до сего дня. (24) И привел царь Ашшурский (людей) из Бавэла, и из Куты, и из Аввы, и из Хамата, и из Сефарвайима, и поселил (их) в городах (близ) Шомерона вместо сынов Исраэйлевых. И они овладели Шомероном, и поселились в городах его.

(Мелахим II (Царств IV) 17, 23—24)

В результате ассирийские цари достигали нескольких поставленных перед ними задач. Они уменьшали количество населения на завоеванных территориях, многие вынужденные переселенцы умирали во время переходов по далеко не самым удобным и гостеприимным дорогам. Новые поселенцы не имели никакой культурной и кровной связи со своей, навязанной им силою, территорией, поэтому вероятность их бунта или образования квазигосударств на новой основе равнялась нулю. Во время переселения проводилась сортировка пленных, позволявшая отобрать и пестрой толпы пленников наиболее крепких мужчин и женщин в огромную армию рабов. Именно рабы из покоренных стран составляли ту силу, которая строила могучие ассирийские крепости, города, рыла каналы и работала на орошаемых полях. Именно в эпоху правления последних царей Ассирии, увеличивая имперскую мощь в такт с растущей площадью завоеванных стран, монархи приказали возвести величественные зиккураты и дворцы Калаха и Ниневии, тогдашних мегаполисов и центров цивилизации всего «плодородного полумесяца», превзошедших богатством древний Вавилон и все остальные города Шумера и Аккада.

Во времена Синаххериба единственным независимым государством на границе между Египтом и Ассирией оставалась Иудея. Еще недавно бедная сестра могущественного Израиля, эта маленькая горная страна с мощными крепостями стала центром антиассирийского восстания. Вокруг Иудеи сплотились финикийские и филистимские полунезависимые города-государства средиземноморского побережья, а также маленькие пустынные княжества Моав и Аммон в Заиорданье. Египетский фараон, с возраставшей тревогой наблюдавший за ростом ассирийской мощи, поддержал восставших.

Город Экрон — населенный филистимлянами город-государство — стал первым, испытавшим на себе силу иудейской армии. Правитель города по имени Пади придерживался проассирийской линии поведения, послушно посылал дань в Ниневию и старался никоим образом не раздражать своего суверена. За что и поплатился. Закованного в цепи, Пади победоносные иудеи отправили в Иерусалим, к царю Хизкиягу. Этот сигнал к началу восстания не остался незамеченным. Синаххериб не мог простить иудеям подобной наглой выходки. Ассирийская армия перешла Евфрат, двинувшись в карательный поход на непокорных. Шутка ли, пленить царька подвластного Ассирии города? Разве может царь Шумера и Аккада, повелитель всего цивилизованного мира, любимец Ашшура стерпеть подобную пощечину от иудея Хизкиягу? Это должно караться гибелью наглеца.

Если попытаться сравнить ситуацию тех давних времен с современными реалиями, можно представить себе, как армия США или России вторгается, например, в небольшие государства Европы. Сверхдержава наносит свой смертельный удар, скрыться от которого и защититься от которого невозможно — силы слишком неравны. Вспомним, к примеру, войну НАТО с Сербией в 1999 году? Аналогия весьма красноречива… Могла ли слабая коалиция во главе с Иудеей бороться с могущественным Синаххерибом? Если за 150 лет до этого при Каркаре Ассирия еще не достигла своей всесокрушающей силы, и против нее стояли плечом к плечу большие армии Израиля, Дамаска и Хамата с многочисленными союзниками, то нынешний антиассирийский союз мог лишь отсиживаться за стенами укрепленных городов, уповая на крепость последних. Как говорит древняя среднеазиатская пословица: «Смерч, захватывая много песка, быстро стихает». Авось, захватчики снимут осаду ранее, чем истощатся силы защитников. Давать битву «в чистом поле» ассирийским войскам виделось царям коалиции безумием — и в этом они были правы.

Первым пал финикийский Сидон, чей правитель в ужасе бежал за море и там, как сообщают анналы Синахерриба, «сгинул окончательно». Ассирийцы взяли Сидон, Бит-Зитти, Царипту, Махаллиба, Ушу, Акзиби (Ахзив), Акко. На престол Сидона царь Ассирии посадил проассирийского правителя и назначил ему платить большую ежегодную дань. После этого молниеносного удара лапы ассирийского орла все остальные города Финикии покорились хозяину. Не дожидаясь, пока их захватят и начнут насильно выселять, финикийские царьки Библа и Арвада заплатили золотом столько, сколько приказал ассириец. За ними последовали цари Моава, Аммона, приморского Ашдода и пустынного Эдома (к югу от Иудеи). Правитель города Ашкелон, носивший — несмотря на филистимское происхождение — вполне еврейское имя Цидки, оказался отчаянным парнем, и не согласился сдаваться без боя. В результате он был наголову разбит ассирийцами, уведен в плен, а на его место Синаххериб посадил Шаррулудари, сына Рукибти, лояльного и готового платить дань и «обнимать ноги царя Шумера и Аккада». Любопытно, что имя Шаррулудари говорило о хеттском или хурритском происхождении нового ашкелонского губернатора. В любом случае — этот парень для Синаххериба был «своим».

Далее ассирийская армия вышла к границе с Египтом. Там ее ждало мощное и настроенное на бой египетское войско. Давно Египет не приводил к границе своей столь крупные армейские подразделения.

Предоставим слово Синаххерибу. Анналы его царствования записаны на так называемой «призме Тейлора. До нас дошли три экземпляра этой призмы, первый из которых был найден в развалинах ассирийской столицы Ниневии полковником британской армии Тейлором в 1830 году, еще до того времени, когда было расшифровано и понято ассиро-вавилонское клинописное письмо. Высота шестигранной призмы — 38 сантиметров, ширина — 14 сантиметров.

А у наместников, управляющих и людей города Экрона, которые Пади, их царя, принесшего союзническую клятву стране Ашшур, бросили в железные оковы и выдали его Хизкии, иудею, поступив враждебно и грешно, устрашились сердца их. Царей Египта, лучников, колесничих, конников царя Эфиопии — силы бесчисленные — призвали они против меня и те пошли им на помощь. В окрестностях города Альтакку предо мной ряды их выстроились, и они точили свое оружие. Могуществом Ашшура, моего владыки, я сразился с ними и нанес им поражение. Колесничих и воинов царя египетского и колесничих царя эфиопского живьем в разгаре сражения захватили руки мои. Города Альтакку и Тамну я осадил, взял, захватил их добро. Я подступил к Экрону, правителей и князей, которые согрешили, я убил и трупы их посадил на кол вокруг города. Горожан, совершивших грех и преступление, взял в плен. Остатки их, не несущие на себе греха и преступления, тех, на ком нет вины, я велел пощадить. Пади, их правителя, из Иерусалима я вывел и на трон владычества над ними посадил и дань моему владычеству наложил на него.

(перевод из книги «История Древнего Востока — тексты и документы, под редакцией В.И Кузищина)

Армия египетского фараона Шабаки из эфиопской (кушитской) XXV династии потерпела полное поражение от ассирийцев. Страна Пирамид не могла выставить против месопотамского орла войско, сумевшее оказать хоть какое-то достойное сопротивление. Сокрушив египтян, успокоив своим боевым натиском всех восставших, Синаххериб двинулся покорять и уничтожить сердце восстания — Иудею.

Горная страна с укрепленными городами и сильной армией, пополненной беженцами из Израиля, у руля которой стоял умный и опытный царь Хизкиягу, приготовилась к обороне. Стены Иерусалима дополнительно укрепили, в толще известняковой скалы две бригады каменотесов, работая в кромешной тьме, прорубили, идя навстречу друг-другу, исполинский подземный акведук, по которому воды источника Гихон подавались внутрь городских стен — от жажды Иерусалим не должен был страдать даже при длительной осаде. Ассирийский орел схватился с иудейским львом — это была смертельная схватка. Прошло всего двадцать с небольшим лет после падения Шомрона и гибели Израиля — неужели и Иудее уготована та же судьба?

Еврейские музыканты, уводимые в ассирийский плен. Барельеф из Ниневии, изображающий разорение Синаххерибом иудейского города Лахиш. Британский музей, фото автора

Хвастливая по сути своей, надпись ассирийского царя подробно рассказывает нам о том, что произошло в Иудее:

А Хизкию-иудея, который не склонился под мое ярмо — 45 городов его больших, крепости и малые поселения их окрестностей, которым нет счета, продвижением насыпей и приближением таранов, атакой пехоты и штурмовых лестниц я осадил, взял 200150 человек, от мала