Михаил Кириллов - Перерождение (история болезни). Книга четвертая. 2003–2004 гг. Страница 27

В 55 регионах РФ сложилась выморочная демографическая ситуация. 50 % молодых от 16 до 30 лет из-за отсутствия средств к существованию, уходят из сел в города, чтобы пополнить ряды безработных, преступников и проституток Основной процент дорожных юных «жертв любви» – сельского происхождения. Ежегодно 1000 детей тонет. Родителям не до детей – они или вкалывают на «новых русских», у которых работа может длиться до 24 часов в сутки, или под тяжестью нищеты спились, а дети предоставлены самим себе. Тонут не только дети – вся Россия погружается…До каких пор мы будем молчать? Или так и сгинем, не открыв рта в защиту себя и детей наших?! Коммунисты, ваше слово!»

9 мая. Убийство Ахмета Кадырова в Грозном. Очередной приступ растерянности власти. Это событие, наложившись на победные марши, показало, если не кто в Чечне хозяин, то, по крайней мере, что хозяина там нет.

И тем не менее, сегодня день Победы! Подняли рюмки и выпили, в том числе за мусульманина Кадырова. Выпили за тех, кто погиб в войну, кто не дожил до Победы, кто плохо жил потом, но все, что мог, отдал, за детские утраты и слезы, за тех, кто сейчас слушает о Победе, но уже не слышит.

Шаркают по городскому тротуару седые тени с орденскими планками на груди. Их уже очень мало осталось, их почти не слышно, для них уже роют могилы. А вокруг на празднично убранных площадях море молодежи. Она празднует, но не грустит. Не разбудишь память непомнящих барабанами. Память должна быть проникновенной, как музыка.

Хороший теплый майский день. Митинг проводят РКРП-РПК и ВКПБ (есть и такая партия). Народу на площади мало. Но много ветеранов в орденах по случаю праздника. Ораторы выступают против власти, как обычно. Все ожидаемо. Охраняет митинг полковник МВД. Его возмутило появление лимоновцев с их газетами (где-то он узрел что-то нецензурное о власти). Лимоновцы – далеки от коммунистов, но за их злыми словами стоит классовая ненависть, ненависть к государственной власти, к ее конкретным исполнителям. А уж какую форму принимает эта ненависть (неприятие, неповиновение, сопротивление пассивное или активное или даже оскорбляющее) – это уже не важно. Преследовать за ненависть также нельзя, как нельзя награждать за любовь. Форма выражения ненависти не устроила полковника, а с сущностью что делать? Целый полковник и сто старух – террористок, средний возраст которых 74 года. Уж лучше бы бандитов ловил. Не дай Бог, что-нибудь выкинут старухи!

Подходит одна такая и спрашивает: «Где полевые кухни? Где каша?» Ей отвечают: «Да здесь же голодные собрались, бабка! Каша у Аяцкова, да и ее съели».

Письмо из Астрахани. «Вот и прошел в академии еще один учебный год. У меня пока все по-прежнему. Надеемся, как всегда, на лучшее. Но лучшего нет – как нет. Медицина разваливается. С наукой работать все труднее, дороже проводить исследования. Ограничены и в инструментальных, и в лабораторных исследованиях, в выборе новых лекарственных средств. Наступает лето, в Астрахани – жара».

В Ростовской области – забастовки шахтеров. Колоссальные долги по зарплате. Рабочие перекрыли железную дорогу и не дают вывозить уголь до погашения долгов. Убытки уже превысили долги. Полпреда Яковлева вконец замотали: взрыв в Грозном, взрыв газопровода, ведущего в Азербайджан, ростовская стачка шахтеров. Это тебе не губернаторство в северной столице. То ли еще будет.

Кажется, умерли со всем своим советским приданым, а все живем! Жизнь возле смерти возможна на кладбище, у тех, кто стоит у еще не зарытых могил. В политическом смысле кладбище это наша страна, а жизнь – ее вымирающий народ возле уже готовых могил. Завтра зароют.

В Ираке продолжают расстреливать наших. Ненависть к иностранцам, кто бы они не были. А наших даже под страхом расстрела невозможно оторвать от Багдада, настолько нищая их ждет жизнь в России. На смерть идут за 1000 долларов в месяц.

Аяцков привлечен к суду за превышение служебных полномочий, приведшее к растрате 70 млн. рублей. Теперь эта «рысь» будет изворачиваться, прикидываться жертвой политических преследований, искать защиту в Москве. Я уже 10 лет тому назад писал об этом дутом губернаторе «столицы Поволжья» с рысьими глазами, рысьей повадкой и рысьей жадностью. Коммунисты области уже 10 лет требуют отставки Аяцкова. Даже его выдвиженка Слиска теперь уже кидает в него камни. А ведь она лишь его московский представитель. Свора собак, не поделивших кость. Но все равно как-то свободнее дышать стало после этого сообщения прокуратуры области. Жаль только не увидим больше Аяцкова – моржа, Аяцкова – хозяина верблюдов. А как же теперь его команда?! Впрочем, подберет их Володин. Уже скоро, а может быть, даже досрочно. «Внезапно» возникшее, дело Аяцкова громко ударит по власти вообще и по саратовской команде, в особенности (в том числе в Москве: Слиска, Володин и др.). Все они – одно и то же «серое вещество» головного мозга власти, в значительной степени еще ельцинского пошиба. Объективно эти «дети лейтенанта Шмидта» становятся неугодными Кремлю из-за своей вопиющей асоциальности. Сейчас они топят друг друга («кидалы»), как это и принято в бандитской среде. Уж слишком одиозна фигура Аяцкова, этого верблюжатника, защитника «среды обитания», народного здоровья, укрепляемого ликсарской водкой, слишком откровенное проявление сути нынешней власти. Его устранение может ослабить протест населения. Москва сделает это поделикатнее, без привлечения к суду, иначе многие полетят. Сменщик, еще более жадный, будет поосторожнее. Возможно, даже обойдется без верблюдов.

Письмо от друга из Самары. «Не могу не сказать несколько слов «вдогонку» тому, что сейчас пишется в газетах и показывается по телевидению о губернаторе Аяцкове… Это письмо я взялся писать и потому, что поражаюсь Вашей проницательности в отношении определения существа власть предержащих. Вы давно писали о воровском и бандитском характере многих депутатов, губернаторов и прочих «политиков». Я вычитал у Тютчева следующее: «Русская история до Петра Великого – сплошная панихида, а после Петра Великого – сплошное уголовное дело». А губернатору Аяцкову, да и многим современным ворам пожелаю много горестных минут. Есть же Правда на Земле!»

О социальном стандарте общества («Сов. Россия» от 15 мая 2004 г., И.Н.Артанов). «В 20-м столетии мировым сообществом был выработан социальный стандарт, согласно которому пенсия должна составлять не менее 75 % от заработной платы трудящихся. В царской России размер пенсии доходил до 100 % заработной платы (врачи, учителя, военные и др.). Сегодня она едва достигает 30 %; это пенсия смерти, на которую невозможно даже похороны достойные организовать. Выход из этого социального тупика возможен, если принять простую и естественную аксиому бытия человека: старость пенсионера обеспечивается его трудовой деятельностью, при этом его пенсия никоим образом не должна зависеть от труда будущих поколений. Граждане России должны понимать, что они зарабатывают пенсию только своим трудом. Из этой аксиомы логически следует вывод о необходимости восстановления прав пенсионеров на собственность, созданную их же трудом. Восстановление «дореформенных» сбережений – это не экономическая, а политическая проблема. Причина ее возникновения – в самих людях-тружениках, которые позволяют грабить себя, которых приучили принимать ложь и зло без сопротивления. Решение данной проблемы – нравственный долг государства, управляющего обществом. Уровень жизни любого человека и общества в целом определяется возможностью удовлетворения трех основных взаимосвязанных потребностей: потребностью в питании, в защите и в информации. Выделить из них главное невозможно, так как постоянное неудовлетворение какой-либо из них означает увядание человеческого организма, деградацию его личности и в конечном итоге смерть. Если для удовлетворения в целом потребностей человека требуется 100 % энергии, то для удовлетворения потребности в питании достаточно 12 %, для защиты 36 % и для удовлетворения в информации – 52 % всей энергии. Продуктовая корзина – это 12 %. Если ее месячная стоимость сейчас составляет 4000 рублей, то для нормального удовлетворения своих основных потребностей человеку необходимо иметь личный доход в размере не менее 32 тысяч рублей. Таким образом, получается, что заработная плата в настоящее время по покупательным возможностям граждан в 5–6 раз меньше, чем в советские времена».

Библиотека СГМУ переходит исключительно на платную основу. Бесплатно обслуживаются только свои студенты и преподаватели. Врачи других учреждений – за плату (работа в читальном зале, консультации, библиографическая помощь, подбор в каталоге и т. п.). Другие учреждения составляют платные договора с СГМУ. И научная библиотека большого университета – СГУ – давно стала платной. Врачи не читают профессиональную литературу, не подписываются на периодические издания, не посещают читальные залы и обзоры книг. А приди из них кто-то в библиотеку случайно – с него же деньги возьмут, а надо бы пылинки с него сдувать и молится на него только за то, что пришел. Библиотека – свет (так приучили нас в советское время), платная библиотека – тьма. Такие времена.