Барбара Мертц - Рим. Две тысячи лет истории Страница 30

Самым выдающимся экспертом по ранним христианским надписям является доктор Маргарита Гвардаччи. Она изучила это граффити и не только со всей решительностью заявила, что здесь написано имя Петр, но и расшифровала каракули под ними – по ее мнению, это греческое слово eni (здесь). Надпись «Петр здесь» означает – «это могила Петра».

Мы глубоко уважаем знания и опыт доктора Гвардаччи, но тем не менее разделяем мнение тех ученых, которые с ней не согласны. Не согласны мы и с недавно появившейся теорией доктора Гвардаччи о том, что на знаменитой стене мы встретились с неизвестным до сих пор тайным алфавитом, который использовали подвергавшиеся преследованиям христиане. Это – нечто вроде шифра, с помощью которого писались имена Петра, Христа, Марии и других. Это очень интересная теория, высказанная с энтузиазмом, основанным на глубоких познаниях. Нам очень не хочется отвергать ее, но описание надписей на стене покажет, почему мы настроены столь скептически. Это – ужасный клубок самых невообразимых каракулей; надписи идут вверх, вниз, поперек, а также налезают друг на друга. Некоторые буквы процарапаны так слабо, что их с трудом можно разглядеть; другие сливаются с неровностями и трещинами на грубой поверхности стены. Стена так густо покрыта буквами, что вы найдете на ней любое высказывание, какое вам захочется, особенно если вы используете то греческий, то латинский алфавит.

На рис. 20 показан один из примеров тайного алфавита, открытого доктором Гвардаччи. На первом рисунке изображена закорючка, которая срисована непосредственно со стены. Мы постарались изобразить ее как можно более четко, чтобы с ее помощью продемонстрировать аргументы доктора Гвардаччи. Основной элемент этой зашифрованной надписи представлен на втором рисунке – это монограмма Хи-Ро, означающая «Иисус Христос». На третьем рисунке мы выделили линию, идущую поверх буквы р под углом к ее вертикальной черточке. Верхняя линия и вертикальная черта р образуют крест, и это, по мнению доктора Гвардаччи, вовсе не случайно. Три наклонных черточки на верхней линии, которая одновременно является перекладиной воображаемого креста, превращают ее в новую букву – Е, которая вместе с греческой ро, ставшей теперь латинской Р, образует монограмму Петра.

Рис. 20. Пример «тайного алфавита»

Но это еще не все. Пересекающиеся черточки внутри круга буквы ро можно прочитать как тройное А, и это символизирует Троицу. На следующем рисунке мы видим еще несколько букв – N, I, C (составляющую часть другой надписи, которая была сделана поверх первой, с символом Хи-Ро в качестве основы) и А. Эти буквы образуют слово NICA, аналогичное греческому NIKA, означающему «победа».

Этот пример показывает, почему многие ученые не принимают всерьез теории доктора Гвардаччи. Если не верить в существование тайного алфавита и сомнительных надписей, о которых говорилось выше, то приходится признать, что достоверного упоминания имени Петра рядом с эдикулой нет.

Посещение места раскопок в соборе Святого Петра – одна из наиболее впечатляющих возможностей, открывающихся перед туристами в Риме. Пространство для осмотра ограничено, а некоторые сооружения очень хрупкие. Власти Ватикана решили проблему приема посетителей, которых, впрочем, не так уж много, удивительно умно. Любой турист, всерьез интересующийся археологией, может посетить место раскопок без особых осложнений, но он должен предварительно послать письменный запрос в Ватикан. Это не слишком осложняет задачу, но зато отпугивает обычных туристов, которых влечет в подземелье собора исключительно праздное любопытство.

Заявление о получении разрешения нужно посылать в Ufficio Scavi della Basilica di S. Pietro, Segretario Economo; Msgr Primo Principe Fabbrica di S. Pietro (Отдел раскопок в базилике Святого Петра, секретарю по хозяйственным вопросам при главном управляющем работами в соборе Святого Петра). Если вы живете в Риме, то можете отнести свое письмо лично; спросите у дежурного швейцарского гвардейца, стоящего слева от входа в собор, куда надо пройти, и он покажет вам, где находится этот отдел. Вам придется подождать в течение недели. Вы будете осматривать место раскопок в составе группы других туристов; экскурсию проведет прекрасно подготовленный гид, говорящий на вашем языке. В назначенное время вам нужно будет явиться в тот же самый отдел, куда вы посылали заявление; стоимость экскурсии чисто номинальная – меньше доллара, а сама она продолжается около двух часов.

Вы получите незабываемые впечатления, стоя в узком проходе между аккуратными маленькими кирпичными гробницами и глядя на стальные опоры, которые были сооружены для поддержания пола базилики. Трудно представить себе, что прямо над вашей головой ходят любопытные туристы, искатели приключений и верующие, пришедшие поклониться святому Петру. Большинство из них не имеет никакого понятия о том, что находится у них под ногами. Еще труднее представить, что люди, две тысячи лет назад явившиеся на кладбище поклониться праху своих родных и стоявшие на том самом месте, где находитесь теперь вы, видели у себя над головой спокойное голубое небо или серые облака, из которых шел дождь, а позади могил – зеленые склоны Ватиканского холма или, возможно, стены цирка Нерона.

О том, что было на этом месте и как перемешались здесь постройки разных веков, вы узнаете из рассказа опытного гида. Потом он проведет вас по коридору, огибающему сзади капеллу Клементина, и вы окажетесь в маленькой часовне. На противоположном ее конце, в обрамлении арочного свода, вы увидите нижнюю часть алтаря, которым вы любовались в современном соборе с балдахином Бернини над ним. Отсюда хорошо видна нижняя часть западного фасада мраморного алтаря Константина, украшенного по центру полосой яркого пурпурно-красного порфира. Под ним находится порфировая плита, добавленная позже, а над ним – основание алтаря, сооруженного в XII веке. Если вы подойдете поближе и вытянете шею, то увидите основание одной из колонн эдикулы. На этом месте, как думают многие, вы находитесь ближе всего к останкам апостола Петра.

Наконец, вы выходите на поверхность, щурясь от яркого света и не желая нарушать молчание, но наше путешествие еще не окончено. Нам осталось совершить еще один поход в поисках святого Петра, который уведет нас далеко отсюда, на древние плиты старой Аппиевой дороги.

Мы уже побывали с вами на Виа Аппия, когда изучали памятники языческого Рима. Теперь мы проедем по той же дороге, но на этот раз остановимся, не добравшись до гробницы Цецилии Метеллы. Цель нашей поездки – церковь Святого Себастьяна.

Храм, испорченный многовековыми неумелыми реставрациями, не отличается особой красотой, но его расположение бесподобно. Сразу же за ним дорога начинает подниматься в гору, и на вершине холма, четко очерченный на фоне неба, высится серый силуэт гробницы Цецилии Метеллы. Сегодня Виа Аппия знаменита своими катакомбами не меньше, чем языческими могилами, и мы с вами приехали сюда в том числе и ради них. Катакомбы Святого Себастьяна не так живописны, как другие, но они являются прекрасным примером римских катакомб и, вполне возможно, стали прототипом более поздних пещер. Существует мнение, что катакомбы Святого Себастьяна – самые старые из всех. В древние времена этот район был известен как Catakumbas. Это греческое слово, означавшее «основание холма» или что-то в этом роде. Название постепенно перешло на подземное кладбище, расположенное в заброшенном карьере, а потом катакомбами стали называть все кладбища аналогичного типа.

В любом случае наше путешествие начнется в катакомбах, а потом мы отправимся в район, представляющий для нас наибольший интерес. Сюда невозможно попасть без гида, если, конечно, у вас нет удостоверения какого-нибудь высокопоставленного правительственного чиновника, и, вероятно, это правильно. Существует много ужасных историй (и некоторые из них даже соответствуют истине) о заблудившихся в лабиринте катакомб пилигримах. Трудно себе представить более ужасное место для человека, потерявшего ориентир.

Территория, которая нас интересует, находится как раз под церковью. Люди освоили это место уже очень давно. В первые века нашей эры здесь, вдоль Аппиевой дороги, появилось несколько кирпичных гробниц, похожих на могилы под собором Святого Петра. Они располагались недалеко от заброшенного карьера, где хоронили бедняков. Гробницы окружали дворик. Здесь располагались также сооружения примерно одного и того же возраста, что и мавзолеи. Они напоминали дома, полы которых были украшены мозаикой, а стены живописью. Здесь, в месте, посвященном мертвым, их присутствие кажется очень странным. Впрочем, мы поговорим об этом позже, а сейчас продолжим рассказ об истории этого района. Гробницы и дворик позже были засыпаны землей. На образовавшейся после этого ровной земляной площадке было установлено другое сооружение. Оно имело небольшую крытую веранду, двор и одну комнату.