Александр Лепехин - Белев. Материалы к истории Страница 36

В пользу причта соединенных приходов поступают 2/3 % с капитала в 100 руб., а 1/2 % в пользу церкви. Церковной земли имеется в распоряжении причта: усадебной с церковию и погостом 3 д., полевой 30 д. и луговой 2 д. 240 с. В приходе с. Алтухова имеются две школы: земская – в селе Алтухове с 1893 г. и школа грамоты в д. Бедринцах.

Мишенское. Село Мишенское расположено в 1/2 версте от реки Вырки, впадающей в Оку, в расстоянии от гг. Тулы 125 верст и от уездного Белева в 3 вер. В состав прихода названного села входят деревни: Фотьянова и Александровка, с населением 699 душ крестьян муж. И 752 души жен. пола. О времени основания Мишенского прихода точных указаний нет, но по некоторым данным (см. Исторический Вестник За январь 1887 года) можно предположить, что село Мишенское основано в конце XVI или в начале XVII столетия. К тому же времени нужно отнести и основание прежде бывшего в с. Мишенском деревянного храма, следы существования которого несомненны, хотя историческая судьба его и малоизвестна. В писцовых книгах 1630–1632 гг. об этом храме сказано: «А в селе на Государеве земле церковь Великаго Чудотворца Николы, да в пределе Великаго Христова мученика Никиты древяна клетцки». Ныне существующий каменный храм с приделами: в настоящей во имя Покрова Пр. Богородицы и в трапезной во имя св. Николая Чудотворца построен в 1784 году на средства помещика коллежского асессора Афанасия Ивановича Бунина. Храм одноэтажный, с окнами в 4 яруса и с каменною колокольнею. В последующее время были различные поновления в храме, не имевшие капитального характера, но содействовавшие его благолепию. В числе икон придельного иконостаса обращают на себя внимание икона Благовещения Пр. Богородицы над царскими вратами и храмовая св. Николая, написанная, по преданию, в молодости нашим поэтом и художником Василием Андреевичем Жуковским, уроженцем с. Мишенского, и бывшим впоследствии воспитателем блаженной памяти государя императора Александра П. К другим замечательным предметам храма относятся Евангелие времен царя Михаила Феодоровича 7133 г. (1625 г.) и оловянный сосуд. К постоянным средствам храма относятся % с капитала в 50 руб.

Церквь в Мишенском. Рис. В.А. Жуковского.

Причт церкви состоит из священника и псаломщика. На содержание его поступают: 1) % с капитала 100 руб. и 2) 42 десят. церковной земли, из которых усадебной 3 д. 965 кв. саж., полевой 25 д. 401 кв. саж., дровяного лесу 3 д. 600 кв. саж. и неудобной 2 десят. 34 кв. саж. В приходе с. Мишенского имеются две школы: земская с 1883 г. в с. Мишенском и школа грамоты с 1883 года в деревне Александровке.

Петрищево. Село Петрищево, расположенное на реке Малой Кориле, отстоит от гг. Тулы в 120 в. и от уездного Белева в 19 в. В состав прихода, кроме названного села, входят деревни: Игнатьеве, Коптево, Николаевка и Малое Самолково; общее население простирается до 902 душ крестьян муж. п. и 947 жен. пола. Занятие жителей земледелие и разработка каменного угля в шахтах южных губерний России. Когда образовался приход с. Петрищева и от чего последнее получило свое название, неизвестно; из писцовых книг 1630–1632 г. видно, что село Петрищево уже существовало и составляло вотчину Петра Ив. Юшкова. Старанием вотчинника Юшкова устроена была в селе церковь «Великого Чудотворца Николы, древяна клецки». Какая была судьба этого храма, а равно и последующих, неизвестно. Сохранились лишь сведения о ныне существующем в Петрищеве каменном храме во имя Успения Пр. Богородицы. Храм этот с колокольнею устроен в 1802 году за средства местного помещика бригадира Петра Николаевича Юшкова. В нем два придела: южный во имя св. Николая Чудотворца, устроенный одновременно с храмом, и северный во имя св. Великомученицы Варвары, устроенный в 1830 году. Несмотря на относительно позднее свое устройство и новизну, храм Успения в с. Петрищеве, по причине обнаружившейся в нем ветхости крыши и крылец, пропускавших течь, в 1824 году был закрыт, и богослужение совершалось в соседней церкви с. Старых Долец; но через 10 лет, в 1834 году, храм снова приведен был в надлежащий вид и священнодействие совершается в нем беспрепятственно до сего времени.

Причт церкви состоит из священника и двух псаломщиков; на содержание их поступает 36 десят. Церковной земли, из которой усадебной 3 десят., полевой 3 десят. Во всех селениях прихода с. Петрищева имеется школа и в деревнях: Игнатьеве, Коптевой, Николаевке и Малой Смолковой школы грамоты.

Погорелое. Село погорелое расположено на плоской возвышенности, между двумя глубокими оврагами идущими с Юга и Севера параллельно друг другу на расстоянии полуверсты; от г. Тулы названное село отстоит на расстоянии 120 в. и от уездного Белева в 16 верстах. В состав прихода, кроме с. Погорелого, входят деревни: Губино, Абинь, Каратеево, Астафьево и Дулово. Общее число прихожан доходит до 745 душ муж. п. и 836 жен. пола. Занятие жителей, по преимуществу крестьян, земледелие, разработка каменного угля, работы по каменной части, плотничество и добывание глины для чугуноплавильных заводов. Существование прихода с. Погорелого было известно еще в XVI столетии. Так, в актах Белевского Спасопреображенского женского монастыря под 1564-м годом упоминается о Погорельском стане, получившем свое название от с. Погорелого. А это последнее, как полагают, получило свое название от поселков на месте выгоревших некогда дремучих лесов, окружавших со всех сторон местность с. Погорелого. Что же касается времени основания в этом селе приходского храма, то первое упоминание о нем встречается в писцовых книгах Белевского уезда 1630–1632 г., где говорится: «в селе Погорелом на Государеве земле церковь святых мученик Флора и Лавра, – древяна клецки, а в церкви образы и всякие книги и ризы и клепало и все церковное строение мирских приходских людей»… Храм этот время от времени был переделываем и возобновляем, а с 1760 года вместо Флоровского стал именоваться Богоявленским, каковое название сохранилось и за новым каменным храмом, выстроенным в 1880 году вместо ветхого деревянного. Место последнего отмечено постановкою каменного столба, имеющего вид часовни. Строителем нового храма был местный землевладелец штабс-капитан Василий Васильевич Левашев. В 1890 году в том же храме иждивением прихожан был устроен придельный алтарь во имя преподобного Василия, в память соименного ему храмостроителя, вышеупомянутого г. Левашева, в то время уже скончавшегося. К священным древностям храма следует отнести Евангелие, напечатанное в 1654 году при царе Алексее Михайловиче и патриархе Никоне. Из местной святыни особым благоговейным почитанием пользуется древняя икона св. Флора и Лавра, греческого письма, как бывшая храмовою. Постоянные доходы храма – % с капитала 250 руб.

Причт церкви состоит из священника, диакона и псаломщика. На содержание его поступают: 1) % с 100 руб. и 2) церковная земля в количестве 117 д. 2363 кв. саж. (Из ней усадебной 5 д., полевой и сенокосной 63 десят., под лесом – кустарником 30 д. 2363 кв. саж. и неудобной 19 д.). Почва земли – суглинок. При церкви с. Погорелого имеется церковноприходское училище с 1887 года.

Пронино. Село Пронино расположено на ровной, возвышенной местности юго-западной окраины Тульской губернии, в расстоянии от гг. Тулы 105 вер. и уездного Белева 16 вер. Приход села Пронина образовался из селений, частию принадлежавших к бывшему селу Ушатину, частию вновь вошедших в состав прихода села Пронина, с перенесением сюда из села Ушатина церкви в 1866 году селения эти, составившие приход, следующие: Пронино, Булычево, Красавка, Будолдино, Димитриевка и Стрешнева слободка. Дер. Пронино существовала уже в XVII ст., как видно из писцовых книг 1630–1632 г., и составляла вотчину князя Засекина. Население прихода состоит из 510 крестьян муж. п. и 523 жен. пола. Занятие жителей земледелие и отчасти отхожий промысел. История ныне существующего в селе Пронине деревянного храма, перенесенного в 1866 году из села Ушатина, по началу своему, возводится к первым десятилетиям XVII ст.: о нем упоминается в писцовых книгах 1630–1632 г. Храм освящен во имя св. великомученика Никиты, строители его неизвестны. Последующая судьба его становится более известною с 1784 года. В этом году усердием и средствами местного помещика Василия Александровича Палицына храм вследствие ветхости был перестроен, а в следующем 1785 году 1 февраля освящен. В 1866 году по инициативе местного помещика села Пронина Ивана Григорьевича Пирошкова и девицы Марии Григорьевны Григорьевой вышеупомянутый храм из села Ушатина был перенесен в село Пронине с небольшими изменениями и заменою старого иконостаса новым. В 1871 году в том же храме были устроены два придела: правый во имя Всех Святых, левый – в честь Знамения Пр. Богородицы и преподобного Никандра. Строителями были: московский купец Александр Иванов Манухин и помещик села Пронина штабс-капитан Алексей Феодорович Бортфельд, а также белевский купец Василий Гаврилович Киселев. Из местной святыни храма особым благоговейным почитанием пользуется икона великомч. Никиты, по преданию, явленная. Постоянные средства храма % с капитала в 2557 р. 69 коп., а также десятины земли, оставленной по завещанию девицей Григорьевой и приносящей дохода до 120 рублей.