Внутренний СССР - «О текущем моменте» № 7(67), 2007 г. Страница 8

Тут можно читать бесплатно Внутренний СССР - «О текущем моменте» № 7(67), 2007 г.. Жанр: Документальные книги / Прочая документальная литература, год неизвестен. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Knigogid (Книгогид) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.

Внутренний СССР - «О текущем моменте» № 7(67), 2007 г. читать онлайн бесплатно

Внутренний СССР - «О текущем моменте» № 7(67), 2007 г. - читать книгу онлайн бесплатно, автор Внутренний СССР

O каждый в меру посвящения работает на то, что понимает, а в меру непонимания - на тех, кто посвящён в высшие, чем он степени, и на тех, кто понимает больше вне зависимости от наличия посвящения или его отсутствия;

O неукоснительное подчинение и ответственность носителей низших степеней перед высшими.

При этом степени с 1 по 33 могут получить все, с 34 по 66 - только иудеи, с 67 и выше - только раввины. Принадлежность к высшим степеням в каждом разряде требует в большинстве случаев (хотя могут быть и исключения) наследственной принадлежности претендента к системе. Такая расово-клановая фильтрация и требование наследственной принадлежности являются достаточно надёжным заслоном от продвижения внедрённой в масонство антимасонской агентуры на руководящие посты в системе на протяжении жизни одного поколения, о чём концептуально безвластные борцы с «жидомасонским заговором» (в котором и «жиды», и масоны - всего лишь «фигуры», устроенные несколько сложнее, чем шахматные) не задумываются (а у концептуально властных людей, не приемлющих библейский проект, в такого рода проникновении в его структуры с целью возглавить и изменить направление и характер деятельности - нет потребности). [64]

И для того, чтобы в обществе не формировались представления о системной целостности и определённой целесообразности библейской культуры, учебники истории ничего внятного о масонстве не сообщают, чем извращают представления большинства о течении истории и политики.

Таковы системообразующие принципы функционирования региональной цивилизации так называемого «Запада».

Они не поддерживаются Свыше, но реализуются в жизни в пределах Попущения Божиего: Свыше прямо и опосредованно поддерживается только Правда-Истина.

В результате, в полном соответствии с обетованным через Христа «знамением пророка Ионы роду лукавому и прелюбодейному» глобальный биосферно-экологический кризис возник вследствие того, что научно-технический прогресс, основой которого стала непрестанно фальшивящая, а то и беззастенчиво лживая наука, пребывающая в конфликте с истинной религией, обогнал нравственно-этическое развитие людей в так называемой «христианской», а по сути - ветхозаветно-талмудической культуре так называемого «Запада».

Именно вследствие этого: предоставь экологически чистый источник энергии не ограниченной мощности обществам, плодящим множество субъектов, нравственно-этически не состоявшихся в качестве человека, - это будет пострашнее и похуже, чем пресловутая «мартышка с гранатой», потому, что обезьяна по отношению к гранате - дура, а эти будут уничтожать в порядке личного и корпоративного самоутверждения всё и всех вокруг посредством изощрения своего разума, опираясь на не ограниченную энергетическую мощь. Божеское попущение настолько далеко ещё не зашло…

Системных средств выхода из системного кризиса так называемый «Запад» не имеет и они ему даны Свыше не будут, поскольку практически вся деятельность так называемого «Запада» протекает в пределах попущения, из которого так называемый «Запад» может выйти только своей волей, осознав фактическое положение дел и перспективы и сделав праведный выбор, в данном случае - антисистемный по отношению к нему самому.

По этим же причинам РПЦ [65] не имеет и не будет иметь своей науки, альтернативной и более эффективной, нежели наука Запада, представленная в России РАН.

Но до настоящего времени так называемый «Запад» - по сути своей ветхозаветно-талмудическая агрессивно-паразитическая цивилизация, и её агрессивный паразитизм ненасытен. Она непрестанно меняет свои идеологические оболочки (так называемое «христианство», буржуазный либерализм, марксизм, гитлеризм и т.п.), но не изменяет своей античеловеческой агрессивно-паразитической сути.

Может возникнуть вопрос: А чем виноваты жертвы паразитической агрессии так называемого «Запада» в иных региональных цивилизациях? - Ответ прост: в своём большинстве их население подменяет личностную религию как диалог человека и Бога по жизни тем или иным обрядоверием или магией, вследствие чего оно либо безучастно к глобальной политике, либо завидует тому, как живёт ветхозаветно-талмудическая цивилизация. Человек же не должен принимать над собой ничьего господства и не должен стремиться к господству над другими, а должен стать наместником Божиим на Земле по совести: все, кто уклоняется от этого, становятся объектами чужой политики в пределах попущения для того, чтобы они могли убедиться в том, что их жизненная позиция неправедна.

Если люди не внемлют совести, Святому Духу, ангелам, пророкам, то они сами загоняют себя в область действия попущения Божиего, в котором потчуют друг друга злодействами, проистекающими из их ложных и фальшивых убеждений: так называемый «Запад» агрессивно распространяет античеловеческую по сути культуру и сталкивается с ненавистью к себе в целом и своим лидерам во всём остальном мире…

А выход из системного инфернального кризиса глобальной цивилизации, ускоренно обострённого деятельностью так называемого «Запада», возможен только на основе внесистемных принципов - равно на основе системообразующих принципов альтернативной - более эффективной и мощной - системы социальной организации…

7. Слепой просит милостыню у попугая…

Иными словами, ветхозаветно-талмудический «Запад» не уникален в своей кризисности, а исторически сложившиеся культуры иных региональных цивилизаций, включая и нынешнюю Россионию, не альтернатива его культуре, поскольку системообразующие принципы функционирования «Запада» представляют собой следствие более общего системообразущего принципа, характерного для всех региональных цивилизаций планеты как в их пропаганде, так и во многовековой политической практике.

Исключениями из этой общей политической практики являются период становления мусульманской региональной цивилизации под непосредственным руководством пророка Мухаммада, и СССР под руководством И.В.Сталина: их политическая деятельность была направлена на преодоление исторически сложившихся неправедных традиций и переход глобальной цивилизации к иным - праведным - нравственно-этическим принципам взаимоотношения людей и построения социальных систем и их культур.

О том, что в СССР декларировался лозунг «Человек человеку - друг, товарищ и брат», - большинство знают. То, что он проводился в жизнь реально несколькими поколениями большевиков, благодаря чему человек, родившийся и выросший в простонародной семье, мог стать и учёным, и артистом, и конструктором, и писателем, и полководцем и вообще, кем угодно, - был бы соответствующий талант и настойчивость в том, чтобы его реализовать - это предано забвению. А эпоха сталинизма изображается в СМИ, художественных произведениях, академической исторической литературе исключительно как эпоха тирании маниакального властолюбца, каким-то дивным образом оказавшегося владыкой общества безвинных и большей частью праведных людей.

Однако если бы эта пропагандистская ложь соответствовала исторической действительности, СССР рухнул бы, например, в том же 1941 г. точно так же, как рухнула Польша в 1939 г. либо Германия и Япония в 1945. Но СССР устоял не только в 1941 г., но уже без И.В.Сталина на инерции сталинизма стал «сверхдержавой № 2». Да и сейчас, если вникнуть в суть экономики и техники, относительное благополучие Россионии и возможности её возрождения - общекультурные, научно-технические, производственные и инфраструктурные - это не плоды начинаний послесталинских режимов, а плоды начинаний большевизма сталинской эпохи. И этот результат был обусловлен тем, что в эпоху сталинизма в СССР целенаправленно изживалась и преодолевалась толпо-“элитарная” организация общества, что открывало возможности к личностному развитию и личностной реализации в служении обществу практически всем его членам вне зависимости от их происхождения и клановой принадлежности - было бы желание и воля с их стороны.

Это же лежало и в основе быстрого становления мусульманской цивилизации и расцвета в ней науки и культуры в целом в первые века её существования [66]. Развитие мусульманской цивилизации остановилось, и она стала отставать от «Запада», в особенности в науке и технике по мере того, как разнородные социальные “элиты” становилась в ней всё более устойчивыми социальными корпорациями, кланово обособленными от остального общества в преемственности поколений.

То же касается и причин возникновения «застоя» в СССР. Когда «застой» привёл к непреодолимому отставанию ставшего устойчиво толпо-“элитарным” СССР от так называемого «Запада», “элиты” просто изменили Родине и предали народы СССР, передав власть над ними заправилам ветхозаветно-талмудической цивилизации.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.