Газета Завтра Газета - Газета Завтра 871 (30 2010) Страница 10

     Борьба моя идет внутри: в сердце и в душе. Смысл перестройки состоял в том, чтобы искалечить душу народа, затоптать её, извратить и создать иного человека, иное население. Создание иного населения открыто провозглашено. И русские, давшие название Родине — Руси, России — должны исчезнуть. Как промежуточный этап, этакая пересадочная станция, вводятся россияне. А потом будут те, для кого готовится плацдарм на месте нашей Родины.

     Но черная полоса не может быть долгой. К сожалению, все может привести к массовым формам сопротивления, как это уже произошло в Приморье. При полной коррумпированности судебной системы и системы МВД, люди совершают самосуд. Не удивлюсь, если где-то возникнут тройки из числа юристов, которые врагов Родины будут приговаривать к высшей мере наказания. Это худший из вариантов реагирования на беззаконие, но власть сама толкает людей на крайние формы протеста.

      А.П. Ты помог многим людям. Недавно я был в Боголюбском монастыре, ко мне подошел человек, сказал: знаю, вы дружите с профессором Кузнецовым. Он меня спас от тюрьмы, которая мне грозила за мои взгляды.

     Какими деяниями ты гордишься? Когда ты понимал, что именно ты вырвал человека из тюрьмы? Ведь это и есть твоя борьба, ты практик, спасаешь русского человека, попадающего в эти тенета.

     М.К. Я понимаю, о ком ты говоришь. Этот парень — православный человек, главный редактор местного литературного издания, его обвинили по 282-й статье. У него двое детей, жена беременна, доходы незначительны, фактически их не было. Мы не только денег с него не брали, но давали ему деньги, ездили к нему за свой счет, оплачивали его жене дорогу сюда. Но это всегда было в русском народе — помощь.

     Горжусь, что Господь сподобил защищать наших алтарников храма Николы в Пыжах, которые приостановили провокацию, развитие межконфессиональной розни в центре Москвы. Они пришли в центр Сахарова и поставили все на свои места. Как этим не гордиться?

     Горжусь тем, что защищал мусульман, которые обратились ко мне по поводу публикаций в газете "Известия", с их точки зрения, гнусного пасквиля на Коран, на ислам вообще. Меня батюшки благословили. Мы вели процесс с великолепным профессионалом, православным адвокатом Сергеем Петровичем Штином.

     К сожалению, суд не удовлетворил исковые требования Марата Сайфутдинова, татарина, у которого были полномочия от мусульманской уммы. По той причине, что его имя в этих статьях не упомянуто, и он лично не затронут. У него же, мол, нет документа, что он уполномочен от всех мусульман мира.

     Это абсурд, которого не было в советское время: в уголовном кодексе тогда была статья за оскорбление чувств верующих. Так глумиться никому не было позволено даже в атеистическое время! Сейчас демократы эту статью сняли. Почему? Потому что врагом номер один после разгрома Советского Союза является православная церковь, которая строго стоит на догматах православия. И народ эти догматы чувствует. Поэтому у демократов цель — сокрушить церковь, веру. В том числе мусульманскую, чтобы добить народ, укрепленный верой. В советское время за такие пакости получили бы 10 лет. Пришел бы следователь, сфотографировал, акт составили — получите. Издеваться над Богородицей, спасшей и духовно, и физически миллионы людей — это каким подлецом надо быть?!

     Горжусь тем, что поддерживал в тюрьмах Белграда и Гааги, помогал профессионально Слободану Милошевичу, что защищал Михаила Ивановича Лапшина от наветов со стороны прокуратуры, что защищал Леонида Васильевича Потапова, президента Бурятии. Светлый человек, старовер, любимец бурятского народа. Горжусь, конечно, всеми без исключения процессами газеты "День" и "Завтра". Судьба свела меня с тобой в этих ристалищах. Это тогда в одном из судебных заседаний у нас родилась знаменитая сейчас фраза "Нас остановит только пуля"!

      А.П. Дорогой Михаил Николаевич, ты встречаешь свой юбилей во здравии, свете, исполнен наших русских дерзаний. Я от имени редакции, от имени читателей, которые тебя знают и любят, от себя лично поздравляю тебя с днем рождения. Знаю, что встретишь его в твоем чудесном саду, под яблонями, окруженный родными, близкими, любящими тебя людьми. С тобой будут твои друзья русские офицеры, к тебе придут все сословия: духовенство, воинство, купечество, чтобы быть с тобой в этот светлый день. Поздравляем тебя!

2

архимандрит Петр (Кучер) КАМЕНЬ ВЕРЫ

Православные чудеса, явные знаки милости Божией — с кем из верующих не происходили в жизни такие явления или чудесные случаи? Были такие случаи и в моей жизни, и хочется об этом вам рассказать, помня слова Священного Писания: "Не нам Господи, не нам, но Имени Твоему даждь славу". Это было весной 22 апреля 1969 года, в ночь на Радоницу.

     Накануне вечером я вернулся уставший из командировки, поужинал и лег спать. Где-то в первом часу ночи я проснулся, потому что стало плохо с сердцем и было тяжело дышать, вскочил с кровати, вышел через спальню в зал и открыл форточку. Стою, крещусь, глотаю воздух — и вдруг вижу в небе за окном какой-то странный предмет. Я присмотрелся: высоко над землей висит в воздухе что-то, похожее на уличный фонарь "гусак", только большого размера.

     Открыв дверь, я вышел на балкон. Стояла холодная апрельская ночь, ветер гнал с запада низкие тучи, моросил мелкий дождь, и меня сразу проняло холодом, тело покрылось "гусиной" кожей. Но, не обращая на это внимание, я как завороженный смотрел на восток. Там, метрах в двухстах от меня и на таком же расстоянии от земли, в воздухе стоял серебряный, сверкающий, как звезды, гроб! Подумалось: "Ну всё, скоро конец, недаром сердце болит". Однако видение не было грозным или устрашающим, наоборот, оно приковывало взгляд. От гроба исходила благодать — божественная энергия, и некая необъяснимая радость наполняла сердце.

     Я понимал, что сподобился увидеть чудо. Вся поверхность гроба светилась ярким серебряным светом, на ней переливались и мерцали мелкие сверкающие звездочки. Гроб весь как бы горел изнутри, но этот огонь был не желтого, а серебряно-голубоватого цвета, это был целый конгломерат звезд. Я стоял и не мог оторвать взгляд от этого чуда, но глаза уставали и приходилось их закрывать на несколько секунд, потом вновь открывал и смотрел. От холода меня стало знобить, но я не мог пойти за одеждой, боясь потерять видение. Так продолжалось минут 10-12. Раз семь или восемь я закрывал глаза, болевшие от яркого ослепительного света. Когда в последний раз их открыл — гроб исчез. Лишь ветер продолжал гнать низкие тучи по ночному небу.

     Как потом мне объяснили духовные старцы, это было видение Гроба Господня — знамение приближения последних времен. Ибо Гроб Господень — это символ Воскресения. Он явился на востоке, откуда Господь придет судить мир во Второе Свое пришествие, когда все умершие воскреснут и человечество предстанет на Страшный Суд.

     Да и само видение было в ночь на Радоницу — первый день поминовения усопших после Светлого Христова Воскресения.

     Явление было в полночь — в первом часу ночи, как и будет, по преданию, пришествие Спасителя: "Се Жених грядет в полунощи…"

     Конечно, можно возразить, что Гроб Господень, называемый Кувуклия — место погребения Спасителя, — находится в Иерусалиме в храме Воскресения Христова. Эта небольшая пещера выложена гранитом и мрамором. Но это было видение Гроба Господня в его духовном, мистическом значении: призыв к покаянию, напоминание о том, что всем нам предстоит встреча с Богом. Поэтому такие чудеса нельзя умалчивать, скрывать, ибо они служат для прославления имени Божия, для нашего вразумления и назидания.

      ОТ РЕДАКЦИИ:

     В дополнение к словам отца Петра можно вспомнить о том, что на Руси Гробом Господнем называли не только пещеру-часовню в Храме Воскресения Христова в Иерусалиме, но и само погребальное ложе Спасителя — то есть плиту, так описанную в начале XII века игуменом Даниилом: "И яко влезуче в пещерку ту дверцами малыми и на десней руце есть яко лавица засечена в том же камени пещернем и на той лавице лежа тело Господа нашего Иисуса Христа". Эта плита, будучи одной из величайших святынь христианского мира, была вывезена из Ирусалима в Константинополь императором Мануилом Комнином и хранилась в храме Святой Софии вплоть до 1204 года, то есть до момента падения Константинополя от рук крестоносцев.