Юрий Хорошун - Вихри враждебные веют над нами… Страница 122

               В этой связи  становиться понятным, почему быстро забыли о жестоком убийстве ученого-богослова Александра Меня – большого подвижника в деле христианской веры, которого я имел честь лицезреть, во время церковного мероприятия во дворце спорта «Олимпийский» в Москве, в перестроечные годы. Тогда он и какой-то проповедник из Канады, духовным выступлением и проповедью поставили, в буквальном смысле, на ноги почти весь зал. А на призыв, кто хочет начать жизнь  сегодня по-новому? – то встали все находившиеся в зале. В том числе и я.

               Его уход из мира не повлек особого гнева и возмущения церковные власти. По-моему, они не особо настаивали на поиске настоящих убийц и установлению мотивов, повлекших такое убийство. По крайне мере информации, кроме скандальных сообщений в СМИ не было. А только, через годы, опять же из СМИ  узнали, что арестованный убийца, оказался не убийцей.  Злодеяние было быстро забыто. Как и злодейское убийство иерея Даниила Сысоева в ноябре 2009 года в храме апостола Фомы на Кантемировской улице Москвы (вспомнили только на годовщину и то, с определенной целью – сеяния розни).

               Д.Сысоев – автор множества популярных богословских трудов и проповедей. «35-летний отец Даниил Сысоев в Русской православной церкви занимал особое место, он ревностно обращал в христианство всех, в том числе и представителей других религий…он был одним из самых активных и эффективных священников». «Он предчувствовал свою смерть, но не хотел останавливаться, предпочитая мученический венец, жизни во лжи». (АиФ, № 48, 2009). К великому стыду православных и радости некоторых,  и его быстро подзабыли (забили, как Меня, и не следует, возможно, сбрасывать со счетов его противостояние с иерархами, о чем было сказано выше). Широкого освещения  хода следствия,  ни на ТВ, ни в других СМИ, по-моему, не было.  Какие меры были приняты, найдены ли был убийцы, наказаны  ли – неизвестно. В годовщину убийства Сысоева в АиФ намекнули, что убийство из-за веры.

               Два убийства великих православных мужей (сюда можно причислить и третьего –Талькова, который в своей песне-обличении режима Ельцина, задал вопрос последнему: «Почему преступник сидит у вас по левое плечо?», и не «дело» ли это сидящего «по левое плечо»), должны были насторожить и политиков, и церковные власти, и так называемую «интеллигенцию». Да потому, что убивали настоящих, истинно православных, выдающихся ученых-миссионеров, истинных интеллигентов за их подвижническую деятельность во благо народов, Христа и Православия. Оказалось, что эти выдающиеся личности, в глазах «нового российского общества», не чета Хлебникову и Политковской. Почему?  Приведем и четвертого – крещеного еврея, поэта Александра Галича, внезапно скончавшегося после твердого намерения  вернуться в СССР. Также, после письма Путину с просьбой прощения и возвращения на Родину (в Россию, а не Израиль) крещеный еврей Березовский Борис Абрамович ушел из жизни. Пусть приводят, какие угодно доводы, но, во-первых: еврей, да еще такого полета, да еще крещеный, не допустит такого смертного греха.

               В Следственном комитете не исключили, что убийство священников произошло на почве «религиозной вражды». Но лично я так не считаю.  Поводом к убийству послужило, возможно то, что кто-то, из миссионеров, «обратил» еврея Меня в православие, ревностным служителям которого он был все годы. Определенными кругами создается впечатление, что убийства эти – месть за веру. Однако, скорее всего это также одно из звеньев в «игре» мировой закулисы – столкновение цивилизаций, любых. Вспомним, в чем Сысоев обвинял деятелей РПЦ (так писали): «оставили погибать русский народ...». На провокацию наталкивает мысль и в том, что пресса преподнесла  убийцу «с характерным восточным акцентом». Он, якобы,  воскликнул: «Гдэ Сэсоэв?» (АиФ) – намек понятен, ату! Расследование таких дел должно быть на совести «следаков», РПЦ и власти, конечно. Потому что, совершив преступление, кто будет выпячивать (демонстративно подчеркивать) принадлежность свою к конкретной национальности? («Гдэ…» и т.д.). Это заумная, впрочем, даже для  «особо умных» провокация. Но в данном случае «особо умным»,  выступаю я. К величайшей скорби, я вынужденно владею подобной информацией.

                Терроризм приписывают, в основном мусульманам, что это, якобы,  чисто их специфическое явление. Как отметил Архиепископ Владимир в своей книге «…А друзей искать на Востоке»: «Позволю себе напомнить факт, который на Западе не очень любят вспоминать. Именно терроризм, похищения и убийства английских солдат боевики «Иргун цвей леуми» принудили британские войска покинуть Палестину». Именно «Иргун», с его Менахимом Бегином, был главным «режиссером» в Дейр-Ясине. По сути дела арабов вынудили принять методы борьбы «Иргуна», хотя это противоречит  вере, и мусульманской, и  христианской, и иудейской.

               А теперь еще раз скажем пару слов о преследованиях церкви. Как я вижу из своего бытия, никто ее особо не преследовал после разгрома троцкистов и им подобных. А то, что храмы «разрушали», то в, основном те, которые годами стояли в запустении – никто их не восстанавливал. Государство денег, в дела церковные не вкладывало, как в постсоветское время и большинство храмов были построены из дерева. Во-первых, церковь была отделена от государства, это было ее имущество, во-вторых: нужно было строить социальные объекты. Много храмов, особенно в европейской части Союза было разрушено в годы войн, а после войны, в основном кирпич, разбирали граждане для строительства домов.

                «Хомо сапиенс», «расшнуруй» свои очи, а заодно и мозги. Вам и всем нам и «хомо», и не «хомо» (и не гомо) более двадцати лет с экранов ТВ показывается разрушение церквей: слом маковки одного из храмов. Двадцать лет показывают практически одну и ту же картинку  (естественно были сломы, о чем мы тоже говорим). А где слом остальных? Кто, конкретный исполнитель, как и почему они происходили? Просматривая, в очередной раз, эту картинку, я начинаю подозревать, а не специально ли устроена была та ситуация, «провидцами». Какая власть, ломая храм,  днем и всенародно, эту акцию будет еще увековечивать? Кто в то время, время нищеты и голода, будет заниматься увековечением противохристианского злодейства, и откуда взялись киношники? Кто им позволил снимать?

               Почему-то никто не возмущается, как разрушаются памятники культуры сегодня. А за пример возьмем только Брестскую область, в которой уже в до большевистское время  разрушался  и разрушали дворец в Ружанах, дворец  в  Косово и т. д. (Взялась нынешняя власть за восстановление). В ходе боев за Пинск, был нанесен ущерб костелу Святого Барамея.  Более 40 лет он стоял в выбоинах от снарядов и пуль. Церковной властью он не был востребован. И местная светская власть (председатель горисполкома Малышева, по памяти) изыскав средства, реставрировала храм, где-то в 84-85  годы, водрузив крест и превратив  храм в органный Концертный зал. Чем не богоугодное дело?  А в 1980г. в г.Турове был восстановлен «Храм всех святых», в котором находятся двухметровые каменные кресты, якобы сами приплывшие в древние времена из Киева. (Я пишу о том, что на слуху, что ежедневно доступно, специально не изучая данный вопрос, как и все остальное).

               А вот и не богоугодное, но зато – рыночное деяние «апостолов». Здание Сретенского монастыря ХV века пытались по дешевке (за 2 млн. руб.) «сбагрить» с аукциона, однако прокуратура опротестовала это решение (FM Радио, 2011, г. Москва).

               Много причитаний раздавалось за взрыв костела Святого Станислава на центральной площади г. Пинска. Но это был уже не храм, а развалины,  да и рядом стоит  здравствующий во все времена костел. В развалины он был превращен в ходе боев 39,41,44 годов. Такие храмы попам,  не нужны, ведь надо собственные гроши вкладывать в их восстановление. А раз так, то, это уже не причитания, а провоцирование у народа недовольств к власти. Следует отметить, что почти все храмы, использовались «защитниками», как защитные огневые точки. А чтобы «новые церковники» поняли суть процессов разрушения, то, посоветовал бы им немножко почитать и мирских книг. В частности о религии и разрушениях храмов написал много рассказов Василий  Макарович Шукшин. По памяти: «Крепкий мужик», «Верую» и др. Был и такой случай, описанный в литературе: Молодой парень поджег храм. А сделал это, когда узнал, что он внебрачный сын попа.

               Как свидетельствовал на ТВ руководитель старообрядческой церкви – сын шахтера, в 13 лет пошел в церковь по велению души, храм  был  закрыт. Ребята вскрыли храм и растащили все. Книги увели на макулатуру. Затем его кто-то поджег. А как поступали миссионеры РПЦ – тело святого старца старообрядца (наверно нетленные мощи) приказали сжечь.