Газета Завтра Газета - Газета Завтра 17 (1066 2014) Страница 13

Именно в пору второй Империи старец Филофей в своей доктрине "Москва - третий Рим" повторил идею митрополита Иллариона о Богоизбранности русского народа как хранителя подлинного христианского вероучения, воспринятого от апостолов и святых отцов.

В пору второй Империи, "сменив на кольчугу рясу схимника", Пересвет подхватил копье отрока Онфима и устремился на врага. В пору второй Империи Андрей Рублев вновь прозрел Господнее пребывание на русской земле, потому что, по словам о. Павла Флоренского, "если есть "Троица" Рублева - значит, есть Бог".

Третья русская Империя была Романовской: "После собора и избрания на престол Михаила Романова родилась романовская династия. Эта империя длилась 300 лет. 300 лет потрясающего царствования, грандиозных достижений. Чего только не было совершено и содеяно за эти годы! Какие построены города Петром Первым! Какие созданы памятники! Весь Петербург был наполнен блистательными произведениями зодчества. "Могучая кучка" наших музыкантов создавала музыку, не похожую ни на что: ни на итальянскую оперу, ни на грохочущие симфонии Северной Германии. Всплеск такой народности, такой красоты и силы! И, конечно, солнце, солнце нашей поэзии - Пушкин, который явился вершиной Третьей империи. А победа под Бородино, а присоединение Средней Азии, а славные походы Скобелева в Бухару и Хиву, и на Балканы?! Это была поразительная пора. Такого могущества, пожалуй, не достигало ни одно государство Европы: ни Англия кичливая, ни Франция пылко галльская".

Именно в пору третьей Империи Пушкин сказал: "мы зреем не веками, а десятилетиями". Действительно, тот путь, который от Средневековья до Просвещения Европа прошла за три века, мы в итоге петровских реформ преодолели за 25 лет.

Наследниками ратного духа святых Александра Невского и Дмитрия Донского стали солдаты батареи Раевского.

Небывалым духовным цветником расцвело Дивеево, где, по завету Богородицы, преподобный Серафим Саровский велел монахиням выкопать канавку, которую не сможет преодолеть Антихрист, явившийся на Русь. Многодневное моление старца на камне стало символом молитвенного стояния всей России, ее духовной непоколебимости.

Именно в романовской Империи художники и поэты, озаренные пасхальным светом Средневековой Руси, расписывают храмы и создают переложения псалмов и молитв. Вершиной такого Боговдохновенного творчества стал "Каменноостровский цикл" Пушкина, в котором слышно великопостное смирение канона святого Андрея Критского.

Четвертая Империя - Красная, Сталинская - породила особую цивилизацию людей-титанов: "Эта цивилизация обросла заводами, самолётами, танковыми полками, командирами, новой литературой, новой культурой. И сорок первый год сталинская цивилизация встретила, способной отразить страшный удар западных фашистских сил". 

Четвертая Империя, при всех своих противоречиях, со всеми своими преодолениями, во всем своем величии явила миру небывалый технократический и одновременно духовный взлет. Космический спутник, самолет "Буран", Т-34, АК-47 - это воплотившаяся в материи интеллектуальная и духовная энергия. Это техносфера, вдохновленная идеей русских космистов, наполненная энергией великой Победы. Гагарин из рук Егорова и Кантарии принимает Красное знамя и уносит его в космос.

Генерал Карбышев, превращенный в ледяную глыбу в лагере военнопленных и не предавший Отечества, уподобился севастийским мученикам. Специалист по гнойной хирургии, лауреат Сталинской премии, прошедший лагеря - архиепископ крымский Лука (Войно-Ясенецкий) канонизирован как исповедник.

Красная Империя явила себя в романах "Молодая гвардия" и "Как закалялась сталь", просияла гениями Твардовского, Цаплина, Свиридова.

Все это, слившись в единый ансамбль, симфонию доказывает, что в русской пасхальной истории нет безбожных периодов есть лишь периоды особо ожесточенной духовной брани, в которой сталкиваются вселенская тьма и вселенский свет. И свет всякий раз воссияет в очах русского народа.

Пятая Империя - путинская - зарождение которой происходило на наших глазах, из таинственного евразийского кристалла, из импероподобного государства стала подлинной Империей. На разных уровнях взаимодействия она вновь привлекла в свою орбиту славянские, кавказские, азиатские и другие народы.

Первыми пасхальными светочами Пятой Империи стали оптинские новомученики - иноки Трофим и Ферапонт и иеромонах Василий, убиенные на Пасху в 1993 году. Пасхальным светом просиял подвиг воина Евгения Родионова, который в чеченском плену, искушаемый чечевичной похлебкой и тридцатью сребрениками, выбрал первородство и Голгофский крест.

Соборное единство обрел русский народ в черные дни трагедии подлодки "Курс". Казалось, безвозвратно затонула сама Россия, но из бездонной глубины в записке подводника донесся завет "Не надо отчаиваться"! Из черной пучины до самых небес пасхальным светом просиял крест, и по всей России разнеслось ангельское пение.

Своими молитвами укрепил молодую Империю старец Иоанн Крестьянкин, который, как свидетельствуют, после одной из встреч с Путиным долго проливал слезы в своей келье. Были то слезы радости или скорби - неведомо, но, наверное, в этом плаче за Россию жило предвидение ее нового крестного пути.

И была на том крестном пути длинная вереница паломников к поясу Богородицы. И распростерла Она свой покров над новой Империей, укрыла ее щитом несокрушимым.

Нынешняя крымская победа уже явила нового героя - Руслана Казакова, "положившего душу свою за други своя". Он, закрывший своим телом раненого товарища, закрыл все Отечество, уберег его от тяжелого ранения. И в этом подвиге пасхальный свет русской истории полыхнул яркой вспышкой.

Этот свет от Империи к Империи русские несли как Благодатный огонь - огонь, не опаляющий, а омывающий наши души. Наш имперский путь показывает, что русская история - это икона с клеймами, где на небольших иконах по периметру показан событийный ход, но в центре явлен светлый лик немеркнущей Империи, неподвластной земному времени, пребывающей в вечности. На клеймах, изображены наши скорби и победы, на них нашу землю "в рабском виде Царь Небесный исходил, благословляя". Он хранит русских на всех Голгофах, вдыхает в русское сердце Божью правду.

Умирая, Империя всякий раз попирает смерть: "Русская цивилизация периодически восходит на крест и умирает. И некоторое время пребывает во гробе. Но потом каждый раз каменная плита надгробия сдвигается таинственными силами, и русская цивилизация воскресает. В этом её пасхальный смысл - её постоянное пасхальное возрождение".

В иконографии Христа есть сюжет "Не рыдай мене, Мати", где изображен Господь, погруженный во гроб, и Богородица, склонившая перед Сыном свой лик, на котором нет земного отчаяния. Есть вера в вечную жизнь и единство с Богом. Подобной верой проникнута и русская история. Сколько бы ни хоронили Россию, сколько бы ни накрывали гроб тяжелой плитой, ни закатывали вход в усыпальницу огромным камнем, ни накладывали печать - вновь и вновь на пасхальном Богослужении возвещают: "Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав". Воскресла и Империя! Воссияла Пасхальным светом! Да не иссякнет этот свет вовеки!

Предстоящие

Ольга Стрельцова

24 апреля 2014 1

Общество

Рассказ

Последней уходила Анна Федотовна. Почти всегда - последней. Приходила первой. Только свет начинает пробиваться через высокие окна, почти под потолком, слышен лязг ключа в замке, скрип. В растворе двери появляется Анна Федотовна. Кто-то сторонний и не различил бы её маленькую фигурку в утренней темени, а Мария видела. Сразу узнавала, замечала, в каком Анна настроении. Озабочена ли чем, умиротворена ли.

Вот Анна пошла в последний на сегодня обход. Сейчас подойдет к Марии, постоит около, поделится заботами, радостями. Она всё рассказывает, просит совета, помощи. Просьбами старается не утруждать. И знает: в чём Мария сама не может помочь, так попросит. Сына попросит.

Давно знают они друг друга. Обе меняются. Но едва ли Анна в своих заботах замечает, что и Мария изменилась с тех пор, когда они впервые увидели друг друга.

Помнит Мария тот момент. К ней подошла молодая женщина, глаза заплаканные. Цвет глаз у подошедшей редчайший: так выглядит изумруд в лучах света. И такими становятся глаза у Анны, когда наворачиваются на них слёзы. Обычно серо-зелёные, омываемые слезами, они становятся ярко-изумрудными.

Подошедшая женщина, стесняясь, не зная толком, как начать разговор, стала делиться: заболел сын-подросток. Врачи помочь не могут. Знающие люди посоветовали к тебе обратиться. Спаси сына, помоги, чем можешь. Тогда и назвалась: Анна.