Газета Завтра Газета - Газета Завтра 984 (41 2012) Страница 15

А напоследок – вопрос, наименее саркастический из всех предыдущих: если народ, который вы по недоразумению называете «палестинским», есть все, что угодно, кроме как обычные арабы, собранные со всего – и изгнанные из всего – арабского мира, если они обладают подлинной этнической идентификацией, которая дает им право на самоопределение, почему они никогда не пытались обрести независимость, пока арабы не испытали сокрушительное поражение в Шестидневной войне?

Я надеюсь, что вы, пытаясь ответить мне, не поддадитесь искушению проследить линию современных «палестинцев» до библейских филистимлян – подмена истории этимологией здесь не работает.

Правда должна быть очевидной для всех, кто хочет ее знать. Арабские страны никогда не отказывались от мечты об уничтожении Израиля; они продолжают лелеять ее и поныне. Не сумев, после неоднократных попыток, добиться своей цели военным путем, они решили сражаться с Израилем руками других. Для этого они создали террористическую организацию, цинично назвали ее «народом Палестины» и обосновали ее в полосе Газа, Иудее и Самарии. Как иначе вы можете объяснить нежелание Иордании и Египта принять обратно под свою юрисдикцию, соответственно, «Западный берег» и Газу?

Факт заключается в том, что арабы, населяющие Газу, Иудею и Самарию, имеют меньше прав на национальное самоопределение, чем то индейское племя, которое с большим успехом осело в Коннектикуте для того, чтобы открыть там казино, освобожденное от налогов – по-крайней мере, это племя имело некую конструктивную идею, которая двигала ими. У так называемых «палестинцев» была только одна мотивация - уничтожение Израиля, и, с моей точки зрения, этого явно недостаточно для того, чтобы считать их «народом» или чем-то другим еще, кроме как тем, чем они на самом деле являются – террористической организацией, которая когда-нибудь будет распущена.

На самом деле, есть только один способ достичь мира на Ближнем Востоке. Арабские страны должны принять и признать свое поражение в войне против Израиля и, как и следует поступить проигравшей стороне, заплатить Израилю репарации за потери и страдания, которые они принесли ему за более чем 50 лет его истории. И наиболее приемлемой формой таких репараций было бы изгнание их террористической организации из земли Израиля и признание древнего суверенитета Израиля над полосой Газа, Иудеей и Самарией.

Это будет означать конец палестинского народа. Что? Повторите, пожалуйста, еще раз – с чего он начинался? Да, вы совершенно правы, объясняя мне, в чем состояли кровавые мотивы «палестинцев». Но я боюсь, что вы, вместе с 99 процентами населения этой планеты, прозевали начало Третьей мировой войны (враг называет ее «джихадом»), которое имело место довольно давно. Осада и захват американского посольства в Тегеране в 1979 году, на которые последний лауреат Нобелевской премии мира не сумел ответить достойным образом, вполне может служить в качестве даты, когда Третья мировая война сошла со страниц Корана и превратилась в реальность.

Я молюсь за то, чтобы Соединенные Штаты и Израиль повели за собой мир к победе в этой войне. Попробуйте задуматься над этим, и вы не сможете не согласиться, что у нас нет выбора, будь вы христианином, евреем или даже, хотите - верьте, хотите – нет, мусульманином.

Anton2012 , time datetime="2012-10-18 00:08:44.327834" 18.10.2012 00:08 time

Палестинского народа не существует

"Палестинского народа не существует. Основание палестинского государства является лишь средством продолжения нашей борьбы против государства Израиль за арабское единство. Но поскольку Голда Меир отрицает существование палестинского народа, я утверждаю, что такой народ существует и следует делать различие между ними и иорданцами.

На самом же деле нет сегодня никакой разницы между иорданцами, палестинцами, сирийцами и ливанцами. Лишь по политическим и тактическим соображениям мы говорим о существовании палестинского народа, так как арабский национальный интерес требует противопоставить сионизму существование отдельного палестинского народа.

По тактическим соображениям не может Иордания, которая является государством с определенными границами, предъявить претензии на Хайфу и Яффо. Но в качестве палестинца я, безусловно, могу требовать Хайфу, Яффо, Беэр-Шеву и Иерусалим.

Однако в тот момент, как мы вернем себе наши права на всю Палестину, мы не будем мешкать ни минуты, чтобы объединить Палестину с Иорданией".

Захир Мухсейн, член исполкома Организации Освобождения Палестины

Из интервью голландской газете "Трау" 31.3.1977

arameika , time datetime="2012-10-18 10:44:26.188520" 18.10.2012 10:44 time

Антоша, ты так невыносимо скучен, так занудлив и назойлив, несешь этот вздор сионистов с длинной бородой. Дуглас Рид, крупнейший специалист -историк пишет:" тюрки по происхождению, хазары исповедовали иудаизм, в который их обратили еврейские миссионеры ( по Гумилеву - рахдониты)еще в 8м веке. 13 столетий назад правящей еврейскими общинами сектой было разрешено это массовое обращение многочисленных язычников в талмудический иудаизм и в результате хазары остались в подчинении у талмудического правительства, а их борьба с Россией шла под знаком талмудического,антихристианского закона.( Рид Д.Спор о сионе. Иоганнесбург. 1986г с.91-96). Хазары и стали прародителями современного восточноевропейкого еврейства - ашкенази.( Freedman B.H.The truth about Khasars. Los Angeles. 1954). Сам термин ашкенази впервые встречается в переписке между Кордовским евреем Хасдаи ибн Шапнетом и хазарским царем Иосифом, датируемое 960г. Израильский журналист Рене Давид в своей работе * Вещий Олег * пишет: " настоящие евреи- потомки выходцев из Палестины, исчезли довольно давно, а их место заняли народы, принявшие иудаизм. Современные восточноевропейские евреи, то есть, все евреи мира, - их потомки. Наши предки, кочевые племена Поля, были оттеснены на Запад, где на них повлияли их единоверцы из Германии, от которых они приняли культуру и язык. Эти тюркско- монгольские ашкенази не имели кроме веры, абсолютно ничего общего с евреями, известными до тех пор западному миру- сефардами. Когда исчезли все прочие евреи, наступил час восточноевропейского еврейтва. И мы-действительно потомки хазар. Таким образом, не существует никакого еврейского народа с трехтысячелетней историей".

Anton2012 , time datetime="2012-10-18 00:18:25.977623" 18.10.2012 00:18 time

Отец палестинского шахида:

почему лидеры ХАМАСа и Исламского Джихада не посылают своих сыновей на смерть?

Абу Сабер, отец палестинского юноши, совершившего теракт-самоубийство в одном из израильских городов, написал письмо в лондонскую газету "Аль-Хайат". В этом письме он пишет следующее:

"Самое лучшее начало для любого письма - это, разумеется, слова Аллаха :

"Расходуйте во имя Аллаха и не ввергайте себя собственными руками в гибель. Вершите добро, ибо, воистину, Аллах любит добродеющих"[1]. Я пишу это письмо, а моё сердце сжимается от боли, а глаза полны слёз. Сегодня больше, чем всегда мы должны прислушаться к этим священным словам, стараться во имя Аллаха, а также воздерживаться от поступков, способных привести к нашему уничтожению.

4 месяца назад я потерял старшего сына после того, как его друзья обманули его, восхваляя смерть. Они убедили его совершить теракт в одном из израильских городов. Когда его тело было разорвано на куски, с ним исчезли последние признаки жизни, а также надежда и жажда жизни. С этого дня я похожу на приведение, бродящее по земле, не говоря уже о том, что наш дом был разрушен, а моя семья стала бездомной. Однако когда я узнал, что эти же самые друзья стали, как змеи, подползать к моему другому сыну, которому ещё не исполнилось 17-ти лет и направлять его на тот же путь, который выбрал мой старший сын, это окончательно сломало меня. Они говорили ему, что он также должен взорвать себя, чтобы отомстить за смерть старшего брата, и в любом случае ему нечего терять.

Мои слова идут из истерзанного сердца отца, который потерял всё, что было ему дорого, и который обращается сегодня к лидерам палестинских организаций сопротивления, и в особенности к лидерам движения ХАМАС и "Исламский Джихад", а также к их шейхам, которые подталкивают палестинскую молодёжь в объятья смерти посредством своих религиозных постановлений, зная, что эти теракты в израильских городах не запугивают ни одного врага и не освобождают никаких земель, напротив, эти акты усиливают агрессию и насилие, и после каждого подобного теракта погибают невинные граждане, а их дома разрушают тракторы. В города и сёла вновь входят оккупанты..