Газета День Литературы - Газета День Литературы # 173 (2011 1) Страница 15

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Итак, несмотря на то, что количество культурно чуждых для коренных жителей Москвы иммигрантов Северного Кавказа превысило допустимую социальную и общественную норму, результатом чего стал массовый нервный стресс коренных жителей, нескончаемые конфликты, драки и убийства, российские и московские власти приняли вместо необходимых мер, совершенно нелепые, просто враждебные русскому народу, решения.

Вместо того, чтобы после естественных и справедливых волнений московской молодёжи, в связи с очередным убийством кавказцами русского юноши Свиридова, принять элементарно разумные решения, как-то:

1) введение ограничений на выдачу российских паспортов мигрантам из некоторых стран Ближнего зарубежья и введение избирательной прописки в Москве для Республик северного Кавказа;

2) предупреждение этнических диаспор в Москве о введении коллективной ответственности за преступления, совершённые приезжими этого этноса;

3) введение финансовой ответственности диаспор за убийство коренных жителей;

4) принятие закона об обязательной депортации членов диаспор, замеченных в недопустимом и агрессивном поведении, в неуважении к культурным и религиозным нормам Москвы и России;

5) проведение обязательных экзаменов на знание русского языка и норм русской культуры для желающих прожить в Москве больше трёх месяцев;

6) организация молодёжи дружин с правом ношения оружия для обеспечения безопасности московской молодёжи от агрессивных иммигрантов;

7) ужесточение норм уголовной ответственности за уклонение работников милиции от исполнения своих законных обязанностей;

И прочее, и прочее...

Президент России и мэр Москвы не нашли ничего лучшего, как отвергнуть все законные требования коренных жителей Москвы пресечь агрессивное поведение явно избыточного количества нежелательных для Москвы иммигрантов. И мэр и президент фактически просто плюнули на обеспокоенность москвичей судьбой их детей и жён. Явное желание агрессивных пришельцев с Северного Кавказа доминировать в Москве любым способом вызывает в обществе повсеместное раздражение, тяжёлый стресс, гнев – и, естественно, желание сопротивляться этой фактической оккупации Москвы любыми способами. Свыше 85% москвичей требуют изгнания из Москвы потенциальных врагов России, пятой колонны тех инородцев, которые проявляют неуважение к российским нравам и законам, к её флагу и к её гимну.

Сегодня я по радио услышал, что президент Франции Саркози, в связи с событиями в Москве, выразил удивление по поводу странной мягкости российских властей к поведению иммигрантов, которые попирают права коренных жителей Москвы. Он также добавил, что если московские власти прямо сейчас не начнут думать о разумном балансе между количеством коренного населения и агрессивных иммигрантов с Востока, то Россия очень скоро окажется в таком же тяжёлом политическом и социальном положении, как Франция, которая в своей миграционной политике совершила так много самоубийственных шагов.

Что ж, Саркози, который так отчаянно борется с бандами цыган и агрессивных иммигрантов из Магриба, прав. Мы, русские, сами загнали себя в угол своим легкомыслием и апатичностью, своим равнодушием к судьбам нашей Родины.

Самое печальное, что все эти ужасы я предсказал ещё в 2002 году в своей статье "Если бы я был Бен Ладеном". Она обошла весь мир, но россиян ничему не научила. И, к сожалению, у меня есть ещё ряд более мрачных предсказаний. Конечно, есть надежда, что не все они сбудутся. И эта надежда основана на том, что в субботнем выступлении русской молодёжи на Манеже всё-таки ощущается какой-то потенциал новой русской солидарности. Только объединившись, мы можем спасти Россию, спасти её историческую, христианскую и культурную идентичность, спасти её святые ценности – и наших детей.

Георгий СТЕПАНЧЕНКО РЕКОНКИСТА – ДУХОВНАЯ

Первая реакция, которая возникла у меня при чтении "Заметок издалека" Олега Осетинского, опубликованных в “Дне литературы” №10 за ушедший год (кстати: не псевдоним ли? уж больно округло звучит; а тогда и фото... ну, да ладно, не в этом дело), – так вот, эта реакция – "Да!! Конечно же, да!!" Вторая – "Нет!! Конечно же, нет!!" Это, прежде всего, реакции на вторую, третью и четвертую части статьи. Первая, похоже, написана "для разгона", а о пятой и шестой – разговор особый. Эмоциональный ответ на эмоциональную статью. Но одними эмоциями не обойдёшься. Тут думать надо. Однако эмоциональный взрыв, вызываемый этим текстом (думаю, не у одного меня), чрезвычайно показателен. О чём он говорит? Да о том, что вопрос не только давно назрел – он перезрел. А это уже опасно. Давно натягиваемая и натянутая почти до изнеможения струна рано или поздно лопнет. Боюсь, мы уже близки к этому моменту – по крайней мере, исторически близки... Так что "Записки издалека" требуют самого серьёзного анализа и широкого обсуждения.

Почему – "Да"? Потому, что факты, приведённые автором статьи, и факты, им не приведённые, но хорошо известные миллионам людей, вопиют к небу. Наши многочисленные и многообразные власти, от низших до высших, старательно закрывают на эти факты глаза – видимо, надеются, что всё само собой рассосётся. Не рассосётся. Если не думать, не принимать решений, не действовать – что останется через довольно короткий промежуток времени от Православия, России, Русского народа, да и всей Христианской цивилизации? Все догадываются, что – ничего или почти ничего. Итак, – "Да"!

Почему – "Нет"? В миллионный раз повторю – "дьявол прячется в деталях". "Христианская Республика Россия"?! Как хорошо звучит! (Ещё лучше – "Православное Царство Русское".) Референдум? Прекрасно! Давненько мы не проводили референдумов... А как быть с теми, кто проголосует против? И это ведь не только жители Кавказа, с которыми уважаемый Олег Осетинский советует распрощаться навеки. Это ведь и жители пока что мирных и вроде бы не проблемных Татарии, Башкирии, возможно – Калмыкии, возможно – Тувы, Бурятии... Кто там ещё у нас не христиане? Вот якуты вроде бы христиане, да что-то у них в последнее время всё громче гремят шаманские бубны – не иначе, к вере предков потянуло. О Чукотке и говорить нечего... Что, и с ними разойтись – при том, что русские и христиане всех прочих национальностей составляют там весьма немалую (а то и большую, что вовсе не гарантирует официальный положительный итог референдума) часть населения? И что тогда останется от России? То, что по каким-нибудь причинам не понадобится Китаю? Вряд ли китайцы будут спокойно и равнодушно смотреть на такой раздрай.

Думать надо. Думать. И, прежде всего, о том, как сохранить и приумножить народ русский – о чём задумывался еще Ломоносов примерно за 250 лет до всех наших запоздалых споров, как сохранить хотя бы в нынешних границах уже, увы, не великую, но всё ещё сохраняющую надежду на возрождение Россию.

И что же в итоге? Прежде всего, необходимо прекратить самоубийственную политику фальшивой политкорректности, политику замалчивания проблем, прикрывания язв и обхождения острых углов. Проблемы нужно открыто обсуждать и действенно решать. Язвы – лечить (если нужно, так и раскалённым железом), острые углы – ограждать (и, опять-таки, если нужно, – стёсывать). И, что не менее важно, необходимо наконец-то восстановить в правах поражённый в них ещё в начале 20-го века и до сих пор официально не реабилитированный русский народ. Признать на государственном и конституционном уровне, что именно русские, их язык, их культура – основа существования России и что без них и всех искренне ощущающих себя русскими никакой России не было, нет и не будет – при всём уважении ко всем остальным большим и малым народам (которым никто не запрещает проникнуться любовью или хотя бы уважением к России – и стать русскими, оставаясь при этом, скажем, немцами – как Екатерина Великая, грузинами – как Багратион, датчанами – как Даль, евреями – как Левитан... и так далее, и так далее.

Беда в том, что без решительного изменения позиции высшей власти сделать всё это достаточно быстро и основательно невозможно. Время не ждёт. А власть – власть слишком часто ведёт себя как сила, чуждая России и русским. Или – как равнодушная, что, в общем, немногим лучше. Сами виноваты? Потому что "безграмотны, апатичны, трусоваты, нерешительны и неверующие с детства"?

Вообще-то о русском народе уже много раз высказывались в подобном роде. Скажем, в 1379 году... в 1611... в 1811... 1940... А за ними следовали – 1380, 1612, 1812, 1941 – и, конечно же, 1945. Право же, это обнадёживает. И даже воодушевляет. И заставляет задать вопрос: а что же будет в 2011 году – или, скажем, в 2012?