Внутренний СССР - Размышления при прочтении «Сцен из Фауста» А.С.Пушкина Страница 16

Задолго до Ганди Пушкин не только знал, но и действовал в соответствии с правилом, гласящим: «В вопросах совести закон большинства ничего не решает. Вопросы совести проверяются временем».

Поэт понимает, как трудно в подобных обстоятельствах выбрать верную линию поведения и потому подчеркивает «скорее избери другую крайность», давая тем самым понять, что предлагает не самое верное средство, а лишь из всех зол меньшее, но уж достаточно определённое, потому что другая крайность «мелочные ухищрения тщеславия», по его мнению, делают человека «смешным и достойным презрения».

[31] Слова: своекорыстие, торгашество, деньги, — Маркс выделил курсивом.

[32] Всё цитируется по второму изданию Собрания сочинений: К.Маркс, Ф.Энгельс, т.1, стр. 408, 413.

[33] Лион Фейхтвангер — автор романов «Иудейская война» и «Испанская баллада», и весьма полезной для понимания той эпохи книги «Москва 1937. Отчёт о поездке для моих друзей».

[34] Как некогда заметил М.Сервантес, «лживый историк достоин казни как фальшивомонетчик».

[35] Стихотворение А.С.Пушкина «Герой» написано 29 сентября 1830 года в Москве.

[36] Роман “Дети Арбата” А.Рыбакова был очень популярен в среде интеллигенции в годы перестройки.

[37] Термин недавно введённый в одноименной статье Ю.Полякова в газете «Советская культура», от 10 ноября 1987 года.

[38] Диалектика изначально — метод выявления и понимания истины путём постановки вопросов в некоторой последовательности и нахождения ответов на каждый из них. В материалах Концепции общественной безопасности наше понимание диалектики изложено в работе «Диалектика и атеизм», спустя 13 лет после написания первотекста настоящих комментариев к «Сценам из Фауста».

[39] Иными словами терроризм одной эпохи — следствие ухода от реальной жизненной проблематики в идеализацию и «политкорректность» — «жеманство» в предшествующие эпохи.

[40] В.И.Ленин в работе «Материализм и эмпириокритицизм» неоднократно критиковал А.В.Луначарского за «боготворение и богоискательство».

[41] Газета «Советская культура», 04.06.88 г., статья «биография чуда» Л.Васильевой.

[42] Журнал «Москва», № 6, 1988 г.

[43] Журнал «Знамя», № 4, 1988 г

[44] Журнал «Юность», № 6, 1988 г.

[45] Журнал «Юность», № 5, 1988 г.