Надежда Крупская - Детское коммунистическое движение. Пионерская и комсомольская работа. Внешкольная работа с детьми Страница 19

Мы говорим о трудовой школе. Трудовая школа — нельзя сказать, чтобы она нигде не была осуществлена, но осуществлена в чрезвычайно редких случаях. Тут, по-моему, задача состоит в том, чтобы построить правильно эти первую и вторую ступени. А поэтому надо, чтобы молодежь помогала Наркомпросу поставить эту правильную систему, построить вторую ступень в том виде, в каком она нужна рабочему классу, как она нужна рабочей молодежи. Что значит так называемая общеобразовательная школа и как мы ее мыслим?

На съезде губоно, который сейчас происходит, и на конференции опытно-показательных школ, которая перед этим была, я защищала определенную программу второй ступени. Я говорила, что старые программы не имели в себе того, что немцы называют «спинным хребтом». Были отдельные предметы. Эти отдельные предметы не были связаны между собой никакой внутренней связью.

Я предлагаю в программе за основу взять трудовую деятельность людей и организацию физического и умственного труда. В наших старых школах об этом говорили очень мало. Очень мало говорили о том, как надо организовать свою умственную и физическую деятельность. А это надо подробно объяснить — и не только объяснить, но и показать на деле. Если мы посмотрим, как работают наши курсанты совпартшкол, то увидим, что они растрачивают очень много сил и энергии зря. И что часто даже в совпартшколах не обучают тому, как надо работать. А между тем, чтобы овладеть знанием, надо прежде всего научиться работать. И школа II ступени должна этому обучить и показать на практике.

Затем организация труда. Надо, чтобы ученик второй ступени ясно имел представление о том, как организовать труд в ремесле, в мануфактурном производстве, на фабриках, на предприятии. Мы говорим о производственной пропаганде и указываем, какое она огромное значение имеет среди взрослых. Но тем более это важно для школьников второй ступени. Затем надо еще один вид организации труда преподать ученикам второй ступени: необходимо показать, как организован был труд в обществе капиталистическом, как в нем не было никакой планомерной организации труда, какой там был в этом отношении хаос, и указать, что в коммунистическом обществе должна быть строго продуманная планомерная система производства, где не было бы растраты сил и энергии. Только когда это ученик узнает, он поймет, что такое коммунизм. Но трудовая деятельность людей не происходит вне времени и пространства. Она происходит над определенными предметами живой и мертвой природы. Поэтому надо научить, как можно воздействовать на эти предметы — уголь, руды, минералы, нефть и пр. Все это надо изучить под углом зрения трудовой деятельности людей. Точно так же и неживую природу. Вот одна часть программы — естествознание. Затем дальше идет другая сторона — общественная жизнь людей. Ее надо ясно понимать всякому учащемуся второй ступени, как мы, марксисты, понимаем. Мы понимаем, что в основу кладется трудовая деятельность людей, ее организация, деление общества на классы. Затем необходимо показать, как идет борьба между классами, как появляется классовое господство при помощи государства, указать классовое мировоззрение. Все это надо показать и обосновать на организации труда. Если мы так построим программу, будет она профессиональной или общеобразовательной?

Профессиональной ее назвать нельзя, потому что «профессиональная» означает школу приобретения навыков и умения обращаться в одной определенной области труда, а тут говорится о всех областях труда. Но я думаю, что, подходя с той точки зрения, что рабочим нужно приобретать не только навыки и умения, но также и общий взгляд на организацию труда, нужно сказать, что такая программа должна войти непосредственно в общее образование, что это — общеобразовательная программа и в то же время она является политехнической программой.

Конечно, построенная таким образом программа необходима каждому рабочему. И вот тут наше разногласие с т. Шохиным, вероятно, кончится, потому что против школы II ступени, построенной так, он вряд ли будет возражать. Его ненависть к школе II ступени естественна, поскольку школа II ступени держалась старой программы и шла по течению. Но это касается не системы, а лиц. Мы имеем школу I ступени, после нее — II ступени и затем переход в высшее учебное заведение. Рабфаки — это только временная школа, которая устраивается потому, что вся рабочая молодежь выросла вне всякой школы и должна где-нибудь получить подготовку.

Теперь остановлюсь на школах фабзавуча. Школа фабзавуча имеет чрезвычайно большую ценность, потому что это не ремесленная школа, не школа старого типа, так называемая профессиональная школа. Нет, школа фабзавуча является профессиональной только до известной степени, потому что она берет живое производство. В этом живом производстве происходит обучение навыкам, и потом эти навыки должны освещаться теоретически. Вот что значит школа фабзавуча. Она должна создать нового, квалифицированного рабочего, какого требует не ремесленная промышленность, а индустрия. Важно, чтобы в школах фабзавуча готовились не ремесленники, а именно тот тип рабочих, который необходим для крупной промышленности, такой тип квалифицированных рабочих, какого у нас чрезвычайно мало, но который так нужен нашему производству.

Теперь я вкратце повторю все, что я сказала. Значит, буржуазная система отличается несколькими перегородками между разными ступенями. Советская школьная система не является буржуазной. В ней очень много старых пережитков в том отношении, что программа старая, учителя старые, и нужно воспитывать новых учителей. Воспитать нового учителя можно, взяв его только из рабочей среды, перевоспитав и открыв перед ним все задачи, которые должны стоять перед школой. Нужно создать нового учителя, новые программы, новые методы. Одним словом, нужно эту школу II ступени построить на новых началах, но выбрасывать вторую ступень, само по себе, не имеет никакого смысла, потому что это означало бы, что рабочие-подростки обрекаются на полуграмотность, а это, конечно, в Советской России недопустимо, и против этого наша партия должна самым решительным образом бороться. Вот почему Коммунистическая партия и стоит на точке зрения единой трудовой школы и школы политехнической в том смысле, в каком сейчас я развивала эту точку зрения.

1922 г.

МЕЖДУНАРОДНАЯ ДЕТСКАЯ НЕДЕЛЯ

Исполнительный комитет Коминтерна молодежи постановил объявить III Международную детскую неделю с 24 по 30 июля. Детское движение у нас в России только еще организуется, и Детская неделя у нас проводится под знаком пропаганды детского движения.

«Зачем нужно какое-то детское движение, какая-то детская организация? Вырастут, станут немного разбираться — ну, тогда примкнут к комсомольскому движению; а пока — дети, — что они понимают? Пускай играют да учатся…» — так могут сказать иные товарищи.

«Юные пионеры» — так назвала себя детская коммунистическая организация — включают ребят, мальчиков и девочек, начиная с 11 лет.

Юные пионеры стремятся воспитать в своих членах коллективистические инстинкты, потребность разделять и радость и горе с коллективом, привычку не отделять своих интересов от коллектива, мыслить себя как члена коллектива, воспитать в своих членах коллективистические навыки, т. е. умение работать и действовать коллективно, организованно, подчиняя свою волю коллективу, проводя свою инициативу через коллектив, завоевывая мнение коллектива, и, наконец, воспитать коммунистическое сознание ребят, помогая им осознать себя членами рабочего класса, борющегося за счастье человечества, членами великой армии международного пролетариата.

Одна уже формулировка этих задач показывает, что чем раньше будут втягиваться ребята в детское движение, тем лучше. Очень часто приходится слышать от детей рабочих: «Отца мы не видим никогда: днем на работе, вечером на собрании». Мать или тоже на работу ходит, или завалена хозяйством и возней с ребятами. И растут дети рабочих как придется: или сидят в своем углу и ничего не видят, со скуки балуются, или подпадают под влияние улицы. Им даст детская организация много радостных переживаний, даст простор развитию их сил, их самодеятельности, даст пищу их уму.

Конечно, организация юных пионеров не может быть похожа на организацию взрослых. Было бы очень плохо, если бы она была копией организации взрослых. Но духом коммунизма она должна быть пропитана.

Прежде всего она должна дать детям много радостных переживаний. Хоровое пение, игры, купание, экскурсии в природу, поэзия рассказов у костра, посещение фабрик, участие в пролетарских праздниках — все это оставит неизгладимое впечатление на всю жизнь, свяжет эти переживания с представлением об организации, о коллективе. Участие в пролетарских праздниках, посещение рабочего клуба, фабрики, рабочего собрания протягивает крепкие нити между ребятами и рабочим классом, и нити эти надо всячески укреплять. Женотделы (отделы партийных комитетов по работе среди женщин. — Ред.), партячейки, профсоюзы должны брать шефство над юными пионерами и делать что могут для укрепления в ребятах духа классовой солидарности.