Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6523 ( № 35 2015) Страница 19

Тут можно читать бесплатно Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6523 ( № 35 2015). Жанр: Документальные книги / Публицистика, год неизвестен. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте Knigogid (Книгогид) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.

Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6523 ( № 35 2015) читать онлайн бесплатно

Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6523 ( № 35 2015) - читать книгу онлайн бесплатно, автор Литературка Литературная Газета

Поистине беспардонности нет пределов. С таким же успехом можно утверждать, что Макин ведёт происхождение, если использовать хрестоматийное выражение А. С. Пушкина, от «неразумного хазара».

Как свидетельствует византийский историк Скилица, Анна родилась 13 марта 963 года за два дня до смерти своего отца Романа II, отца и Василия II и Константина – будущих императоров Византии. В этом же 963 году, по утверждению французского учёного Жана-Клода Шейне, умерла жена болгарского царя Петра (927–968) византийка Мария Лакапин, и он, чтобы восстановить мирные отношения с Византией, в 963 году отправил в Константинополь в качестве заложников сынов Бориса и Романа. Так что болгарский царевич Борис никак не мог стать отцом Анны.

Она принадлежала к македонской династии Византии, правившей империей с 867 по 1028 год. В этническом отношении все императоры этого периода по отцовской или материнской линии, а то и по обеим были выходцами из Армении. Учёный из Канады Черенис высказал мнение, что Византию в период царствования македонской династии можно определять как «греко-армянскую» державу. «Греческой» она была, «поскольку, как всегда, её цивилизация оставалась греческой; «армянской» – поскольку элемент, управлявший её судьбой и обеспечивавший большую часть её оборонительных сил, являлся в значительной степени армянским или армянского происхождения. Более того, это была роль огромного исторического значения, так как во время этого периода империя добилась самого большого успеха, когда её армии повсюду одерживали триумфальные победы, её миссионеры распространяли Евангелие и с ним цивилизацию среди южных славян, её учёные возродили греческую учёность и таким образом обеспечили сохранение её литературы. В этом, возможно, важнейший вклад армян в цивилизацию».

Анна прибыла в Киев в 988 году с большой свитой. Возглавлял свиту митрополит Феофилакт, который являлся митрополитом Севастии, населённой армянами. Анна пригласила из Византии архитекторов и техников для строительства. Ряд фактов заставляет предположить, что многие из этих специалистов были армянами. Прежде всего потому, что архитектура и строительство при македонской династии испытала влияние традиции Армении. В церковном строительстве преобладающей тенденцией стало создание архитектурных условий для такого ритуала, который позволял бы верующему полностью предаваться молитве. Это достигалось уменьшением количества нефов и объёмов центральной части за счёт добавления боковых пространств. Десятинная церковь в Киеве при Владимире и Анне была возведена только с тремя нефами. Археологи пришли к выводу, что в ней имелись каменные плиты с резьбой, в которой армяне отличались особым искусством.

Известный австрийский исследователь архитектуры Йозеф Стржиговский в своём труде «Архитектура армян и Европа», вышедшем в свет в 1918 году, обосновывал точку зрения, согласно которой церковное армянское зодчество оказало огромное влияние и на Западную Европу. В частности, он доказывал, что европейская готика во многом есть развитие в условиях Европы тысячелетней традиции армянской церковной архитектуры. Йозеф Стржигоский заявлял:

«Речь идёт о примерах великого религиозного искусства, которые тем более волнуют нас, что они обязаны своим возникновением самым ранним попыткам одного из арийских народов основать национальное государство на христианской почве… Прежде всего искусствоведам необходимо порвать с представлениями об армянах как о варварах, перенявших культуру от Рима или Византии».

Однако вернёмся к Анне. Она во всех просветительских начинаниях святого Владимира выступала его соратницей, что зафиксировано в Церковном уставе, созданном крестителем Киевской Руси: «Се яз, князь Владимир, сгадав есми со своею княгинею Анною и со своими детьми…»

Князь Владимир с Анной воздвигали здание православия в Киевской Руси не на пустом месте и не исключительно с помощью «болгарских священников», как утверждает Макин. Следует сразу отметить, что церковнославянский язык, который создали первоучителя Кирилл и Мефодий, формировался в атмосфере взаимодействия культур на Балканском полуострове, где проживали не только славяне, но и греки, евреи, армяне, последних в массовом порядке переселяли туда византийские императоры. Азбука кириллицы в качестве первообразов содержит буквы греческого, армянского, коптского и еврейского языков. В основу языка лёг македонско-солунский диалект, то есть староболгарский, с добавлением элементов из других славянских языков. После того как Кирилл и Мефодий перевели на новый язык с греческого весь кодекс богослужебных книг, до Крещения Киевской Руси прошло более ста лет. За это время церковно­славянский язык совершенствовался и накопил значительное количество письменных источников, которые распространялись по славянским странам уже корпусом служителей византийской церкви, в состав которого могли входить представители разных этносов империи, знавшие церковнославянский язык. Есть версия, что Кирилл и Мефодий, уроженцы Солуни (Салоник), являлись армянами, усвоившими последние достижения византийской учёности и армянской культурной традиции.

По некоторым свидетельствам, первые рукописи со «славянскими письменами» привёз полянам сам Кирилл. Затем богослужебные книги на церковнославянском языке поступали христианам в Киеве через Корсунь, который стал мостом между восточными славянами и византийской культурой и церковью. Как считают авторы современной «Православной энциклопедии», после Крещения в Киеве была учреждена независимая от болгарской церкви митрополия.

Варткез АРЦРУНИ, Анатолий ВАСИЛЕНКО

Теги: Россия , история

Предгрозовая пора?

(Арсений Замостьянов. Поверженные штандарты, «ЛГ», № 25–26, 2015)

Замечательно рассказывает автор о достойных гордости фактах нашей истории. 1945 год был вообще годом эпохальных парадов. Но главным был именно Парад Победных Парадов 24 июня 1945 года!

Тем удивительнее перемены, которые произошли в нашей жизни, – символика СССР, страны-победительницы, под запретом на части территории бывшей страны.

Или вот министр обороны ФРГ аккурат 22 июня сего года заявила, что с РФ нужно разговаривать с позиции силы. Германия объединена и, похоже, усиленно сколачивает четвёртый антироссийский рейх, СССР умерщвлён по лекалам гитлеровского плана «Барбаросса»: имперский комиссариат «Украина», а ранее – имперский комиссариат «Прибалтика»... Против самого большого осколка исторической России, которой был СССР, снова развязана предвоенная информационно-психологическая подготовка... Очень жаль, что главных виновников такого положения дел, всё предавших и продавших, «приговорили» только к суду истории.

Александр КУДРЯШОВ

Спасибо за статью. Но почему автор полагает, что отрицательное мнение касательно братушек имеется только у неких профессиональных правдолюбов-провокаторов? Все остальные их обязаны любить?

Вот Болгария. Я думаю, это умирающее государство. Если оно предало свои корни, основу, то его фактическая смерть не за горами. Или Польша. Там сносят памятники героям Великой войны. Целенаправленно. Забывают о боевом братстве.

Считаю, что известное высказывание Достоевского о братушках оказалось абсолютно верным. Так что, Достоевский тоже был профессиональным правдолюбом-провокатором? Но уверен, даже он удивился бы, если бы узнал, что против России ввели санкции Черногория и Болгария, а Чехия и Болгария ещё и поставляют оружие «нацикам» на Украине.

Про победобесие Замостьяновым хорошо написано. Оно существует – бесятся те, кто пишет критические посты касательно Победы и отношения к ней. А ведь Победа примиряет людей. Не представляю себе уличную драку между людьми с георгиевскими ленточками (не поднимется рука), каждый будет понимать, что перед ним свой. Те, кто отказался от Победы, остались без важнейшей опоры.

Глеб (Змеелов)

Теги: Россия , история , Вторая Мировая война

«Кураж». Послесловие

В эти дни канал ТВЦ снова показал сериал «Кураж». Тот самый, нашумевший, о Примадонне оте­чественной эстрады. И снова наш чуткий народ возбудился. Интернет опять бурлит. Год назад время премьерного показа совпало с её очередным юбилеем. Тогда многие критики приняли фильм как подарок ко дню рождения, захотели увидеть байопик во славу Примадонны. Но оказалось, что фильм делался не к торжественной дате. Просто случайно совпало, что съёмки затянулись по ряду причин, и картина оказалась готова именно к апрелю.

Это случайное совпадение определило для некоторой части зрителей отношение к картине. Люди принялись активно обсуждать не сам фильм, его достоинства и недостатки, а жизненные ситуации, показанные в нём. Так было или иначе? Похожи актёры или нет? Ярые поклонники певицы были убеждены, что её биография сакральна. Что близкие ей когда-то люди должны быть просто счастливы всю оставшуюся жизнь одним этим фактом своей биографии. Допускается, правда, регулярно «ставить свечку к иконе». А иначе их постигнет кара небесная. При этом рейтинги сериала зашкаливали.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.