'Штурмовик' Журнал - Мы или смерть Страница 2

Итак, дух-душа-тело находятся в тесной взаимной связи и невозможно нанести повреждение чему-то одному с тем, чтобы затем это повреждение не сказалось и на двух других. Как есть в человеке тройственное сочленение духа, души и тела, так и в человечестве есть троякий род жительства. . .

Умолчим о тех, кои живут "выше естества" - их "живот сокровен со Христом в Боге" есть. К тем же, кто живет "по естеству" полагаем нелишним обратить слова не какого-нибудь там импортного ариософа (что нам за дело, в самом деле, до "ариософов"?), но слова Достоевского: "Мне кажется, должен существовать такой естественный закон в народах и национальностях, по которому каждый мужчина должен по преимуществу искать и любить женщин в своем народе и в своей национальности... Если мужчина начнет ставить женщин других наций выше своих и прельщаться ими по преимуществу, то тогда наступит пора разложения этого народа и шатания этой национальности''.*

Ну и наконец, есть те (их по нынешним временам - большинство, которое неуклонно растет), кто живет "ниже естества" - стаи "обезьян Содома", преисподняя недочеловеков, "пастырем" и "вождем" которых является непременный Вечный Жид. Эта популяция "обезьян Содома" действительно, подобно некоей проказе, распространяется по лицу Земли и угрожает в обозримом (увы, слишком обозримом) будущем окончательно затопить последние островки иной жизни.

Как представляется, вопрос о чистоте крови с позиций Православия более-менее проясняется. Православный расизм не есть обоготворение расы, а есть попечение о том, чтобы не возрастало преемство беззакония и греха и чтобы не умалялось преемство благословения. Ибо, ежели к примеру, некто из благословенного потомства Иафетова войдет в блудное смешение с проклятым потомством Хамовым - то какого, спрашивается, от сего можно ожидать плода? Как учит Святитель Тихон Задонский "Блажен родитель, который и к временной жизни родил, и к вечной жизни отродил детей своих. Окаянен родитель, который к временной жизни родил детей, но к вечной жизни двери им заключил. Лучше человеку не родиться, нежели родиться и в вечной погибели быть".

Мы, христиане, привыкли говорить и слышать, что "мир во зле лежит". Но за произнесением и слышанием этих слов мы подчас забываем в чем именно состоит это зло. Зло же - в смешении. В этой "юдоли плачевной", в сем мире, во зле лежащем, причудливо смешано зло и добро, нечистое с чистым, говоря несколько высокопарно - "обезьяны Содома" и "люди, взятые в удел". Зло - в смешении. Благо - в разделении. Полное благо - в окончательном разделении, которое наступит лишь по исполнении времен. Благо частичное - в предварительном разделении. Два "мира" в мире противостоят друг другу: Церковь Божия - луг духовный, где пасутся овцы словесного стада Христова ( "овцы царевы"... "им же следом Христовым стелется путь в небеса" - св. Климент Александрийский), и зверинец - место обитания обезьян Содома с их "пастырем" и "вождем" чей жребий - пасти и пастись в местах богооставленных, вкушая от "напоенных ядом смертных трав" - (по слову св. Григория Богослова). И всякий, подвизающийся о разделении сих двух миров, подвизается во исполнение слов Спасителя: "Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение" (Лк.13,51). Так пребудем же неосквернёнными от их мира.

Руслан БЫЧКОВ

КЛАССОВАЯ ВОЙНА

О классовой борьбе националист должен знать и понимать, что это совсем не то, что говорят о ней марксоиды, а, напротив, нечто прямо противоположное. Непримиримость Национал-социалистического и марксистского подхода наиболее ярко проявляется в вопросе о классовой войне. Но относительно самого этого понятия и связанных с ним проблем среди националистов бытует, к сожалению, колоссальное непонимание, и это вынуждает нас хотя бы вкратце, конспективно, рассмотреть оба подхода, чтобы ярче показать их противоположность и несовместимость друг с другом и исключить в дальнейшем всякое смешение столь разных позиций.

Марксистские концепции, родившиеся в больном сознании Карла Маркса, в конечном счете, сводится к тому, чтобы ставить в бессмысленной схватке все национально-производительные, укорененные в своей почве слои трудящихся, а на обломках общества утвердить свою интернационалистическую диктатуру.

Самыми последовательными марксистами в истории России были Ульянов-Бланк и Горбачев. Первый стравил рабочих с крестьянами и на осколках Российской Империи создал тоталитарный коммунизм и ввел НЭП, - то есть все тот же рынок, все тот же капитализм, только предпринимателями стали отнюдь не Русские. Сходно поступил Михаил Сергеевич, используя противоречие позднего совдепа для разжигания социальных конфликтов, а под занавес сдал обломки СССР западным банкирам из МВФ, опять же людям нерусским. Таким образом, можно констатировать, что интернациональные марксисты - это не более чем провокаторы и циничные псы капитала.

Совершенно иначе смотрят на вопросы связанные с классовой войной Национал-социалисты.

Для Национал-социалиста классовое общество вообще не является и не может являться идеалом, его мысли скорее обращены к сословному или даже кастовому строению общества. Однако Национал-социалист - это реалист, а не страус, малодушно прячущий голову в песок иллюзий и воспоминаний о прошлом. Он ясно видит и сознает, что традиционное общество сословий уже давно разрушается в процессе современной деградации, а конец XIX - начало ХХ века и вообще его добили развитием прогресса, индустриальной промышленности, современными идеями равноправия и многим другим.

Сегодня, хотим мы того или нет, но нам приходится находиться не в традиционном мире, а в классовом обществе, в котором высшие сословия исчезли, а низшие в процессе смешения разделились всего на два класса, назовем их условно "капиталисты" и "труженики" (по Э.Юнгеру).

При этом для Русского Национал-социалиста отнюдь не является секретом, что по мере развития капитализма, фигуры Капиталиста и Космополита-инородца все более совпадают. (Ведь вряд ли кто назовет Березовского или Гусинского Русскими. Отдельные исключения вроде Черномырдина не в счет, так как по своей психологии он практически неотделим от вышеперечисленных фигур). С другой стороны пирамиды происходит совпадение фигур Труженика и Арийца. Всякий знает, что в России в деревнях и на заводах, на различных низкооплачиваемых работах и непрестижных специальностях, на работах связанных с тяжелым физическим трудом вкалывают преимущественно славяне.

Говоря языком научной социологии (немарксистской, кстати) происходит образование устойчивых этно-социальных, этно-классовых групп обладающих принципиально различной психологией и системой ценностей и по-разному относящихся к собственности.

Хозяева страны и единственные законные владельцы ее богатств, по сути, сведены до уровня низкооплачиваемых поденщиков на службе у космополитов-торгашей. Это аморально и возмутительно, терпеть это нельзя.

Единственный правомочный ответ на такую ситуацию - классовое противостояние угнетателям, и это противостояние полностью поддерживается революционным Национал-социалистом. Ибо при таком раскладе классовая война Труженика против Капиталиста совпадает с расовым противостоянием Арийца и Космополита, а окончательное слияние происходит в точке Национальной Революции.

Тем же, кто окончательно погряз в изживших себя оппортунистических буржуазных идеях, тем, кто попробует смешать карты и приклеить на взгляды Национал-социализма ярлык "марксистского", только из-за сходной (да и то, не особенно) терминологии - стоит задать пару вопросов по истории Германского Национал-социализма.

Помнится одна из самых популярных газет Третьего Райха выходила под лозунгом "За угнетенных, против угнетателей!" Да, да, это "Ангриф". А вы не подскажете случайно, кто ее издавал?

Так что не следует пытаться стать "святее папы римского" и ортодоксальнее самого министра пропаганды Райха, которого за подобный лозунг некто в марксизме не обвинял.

Так что битва продолжается. Выше знамя борьбы за Труженика!

А.К.М.

XXI ВЕК - ТРЕТЬЯ МИРОВАЯ ВОЙНА

Уже сейчас Китай способен поставить под ружье 200 млн. человек, около миллиона из которых высококлассные военные специалисты. Армия КНР обладает стратегическими бомбардировщиками, атомными подводными лодками, более чем 120 баллистическими ракетами, в том числе межконтинентальными.

В связи с планируемым расширением НАТО на Восток, а либеральных СМИ иногда слышны всхлипы о том, что неплохо бы и России вступить в Североатлантический блок. И действительно, около трех лет назад в Москве состоялось расширенное (были приглашены чины ВС России) совещание стран-членов НАТО, на котором обсуждались два вопроса: возможное вступление России в состав НАТО и возможная глобальная война Севера (Европа, РФ и Северная Америка) против Юга (арабы). Любопытно, что оба вопроса обсуждались как взаимосвязанные. Русскому солдату, естественно, в предполагаемом "крестовом походе" отводилась роль пушечного мяса в борьбе с исламским фундаментализмом. Впрочем, как и во всех войнах, в которых нашими союзниками являлся Запад. Но в случае присоединения России к НАТО, границы Североатлантического блока в плотную подступят к границам Китая, поэтому была предложена другая, более хитроумная схема структуры НАТО: "16 + 1". Смысл ее - либеральная Россия как союзник НАТО, используемый в качестве санитарного кордона, отделяющего "цивилизованную" Европу от Китая и арабских фундаментапистов. Смысл, как видите, остался прежним.