Газета Завтра Газета - Газета Завтра 44 (1196 2016) Страница 20

Мотоцикл Невзороф-"Харлей" был страшно изуродован и уже не подлежал реставрации. Тогда его отнесли на металлургический завод, где работал большой пневматический пресс, купленный в Германии ещё в 1932 году. "Харлей" положили на наковальню. И пресс сверху ударил по нему так, что превратил в лепёшку. Из этой лепёшки вылетели галстук-бабочка, перстень с изображением черепа и вишнёвая трубка, в которой продолжало дымиться обугленное тельце какого-то червячка.

Расплющенный "Харлей" был отнесён на переплав, но как только его охватил огонь, он превратился в реального Александра Глебовича Невзорофа, который находился в это время в травматологическом пункте, весь в гипсе и на растяжках. Несмотря на свой недуг, он читал диссертацию Мединского, отмечая в ней фломастером сомнительные места.

В это время его пришли навестить Александр Залдостанов и Константин Райкин. Хирург принёс ему баночку вишнёвого варенья, сдобренного машинным маслом, а Константин Райкин — блюдечко клюквы, настоянной на бензине. Невзороф благосклонно принял дары и, хотя был весь в гипсе и на подвесках, подставил спину этим двум посетителям, и по привычке предложил им прокатиться. Но те отказались и, обнявшись, пошли смотреть выставку портретов Сталина, которую открыл правозащитник Михаил Федотов.

Тема урока — смерть

Елена Сапрыкина

3 ноября 2016 0

зачем нам «Хеллоуин»?

Известно, что цельность события, объекта, художественного произведения, да и просто линия жизни нашим сознанием интуитивно воспринимаются как положительное начало, а вся разорванность, разбросанность, выветренность отторгаются как тлетворные. Оказывается, мы просто неправильно воспитаны, несовременны. Далеки от чаяний и запросов молодёжи. Увиливаем от вызовов нового времени.

Так ответили нам учителя одной московской школы на вопрос о том, почему они поставили в свой план уроков английского языка — "праздник Хеллоуин". Как такое может случиться в школе, концепция которой предполагает соответствие образовательным стандартам, где основной составляющей является духовно-нравственное воспитание, в школе, где государственный стандарт является основой для разработки программ учебных предметов, курсов, учебной литературы? И почему отдельно взятой группе учителей (пусть даже и всеми любимого нынче английского языка) позволено планировать уроки "поперёк закона"? Имеется в виду "Приказ О переходе на федеральный государственный образовательный стандарт общего образования в государственных общеобразовательных учреждениях, подведомственных Департаменту образования города Москвы, с 1 сентября 2012 года".

А что такого? В чём, собственно, вина педагогов, собирающихся в рамках урока знакомить учащихся в непринуждённой, игровой обстановке с традициями страны изучаемого языка. Вина есть, она прежде всего в нарушении целостности концепции воспитания. Уроки Хеллоуина проводятся в этой школе преимущественно в 3-6 классах, когда ребёнок ещё не может противостоять духовному обидчику и любому действию, развращающему его личность.

Основная тема "праздника" — смерть, нечисть, колдовство… Детей нынче напугать трудно. Привыкли они и к страшилкам. Но, во-первых, страшное и праздничное в сознании ребёнка не совпадают (пока не совпадают!), добро и зло не размыты (пока не размыты), но если эти уроки повторяются из года в год, интерес к ним подпитывается в интернете изо дня в день — тогда чему мы удивляемся, получая на выходе подростковую жестокость? Во-вторых, в младших классах преподаётся предмет "Основы православной культуры", который дети и их родители выбрали для изучения. Это примерно пятая часть класса. Празднование Хеллоуина для таких детей может обернуться бомбой в сладкой конфетной обёртке, и всё достигнутое в первые семь-восемь лет их жизни окажется бесполезной тратой усилий. Какое же право имеют учителя, не подумав, не согласовав свои действия с общей образовательной концепцией учреждения, превращать урок в фарс, мистификацию, подлог, ужас и отвратительное действо?

Представьте себе такой "праздник" на третьем уроке по счёту. Ученик, не желающий участвовать в нём, не может даже уйти домой. Его не выпустит охранник. Его задержат учителя, поступая согласно правилам безопасности. Таким образом, получается, что под охраной, как в тюремных стенах, над душой ребёнка совершаются действия, разрушающие его психику, не предполагающие для него никакого выбора и выхода. "Следуй за всеми, делай как я, шагай на духовный эшафот", — предлагает педагог. И это сегодня, когда фигура учителя — ключевая в системе образования. Учебники — под вопросом. Программы — под вопросом. Но учитель… Недавно в телеинтервью министр образования Ольга Васильева резонно произнесла: "Главное в школе, и то, что у нас осталось, — это наш великий учитель… Личность, которая определяла, зачастую, наш выбор".

Ученик слаб и мал, родители не осведомлены о сути происходящего. Тема урока "Смерть" постепенно становится для детей, к сожалению, интересной. Мне самой доводилось наблюдать, как шестиклассники, переодевшись в проституток и вурдалаков, вооружённых длинными игрушечными косами, весело бегали по школе, вопя что-то о "Кровавой Мери" после такого утренника, посвящённого стране изучаемого языка. С этими же воплями они являлись на уроки математики, русского языка и литературы, сидя в этих же костюмах с ужасными наклеенными когтями и в дурацких колпаках, изучали великую российскую историю. И вряд ли их родители предполагали, что единая концепция образования позволит школе вытворять такое.

А мы говорим — интернет. А мы говорим — улица. Не менее страшна школа. Да подчас и семья, в которой к "празднику" шьют своими руками подобные костюмы.

Музон

Андрей Смирнов

3 ноября 2016 0

АDВОКАТ БЕЛЯК BAND. "Girls&Tonic" ("Синтез Дистрибушн")

История, начавшаяся ещё на рубеже веков и некогда, возможно, воспринятая как курьёз, давно живёт полнокровной жизнью. Успешный "адвокат дьяволов" (в числе подзащитных были Лимонов и нацболы, Жириновский, Шутов, бизнесмен Климентьев) Сергей Беляк параллельно юридической практике реализует свои музыкальные амбиции. (Да и не только музыкальные — вспомним скандальный альбом "Девушки Партии", где Беляк выступил в качестве фотохудожника). Встречал абсурдное мнение, что для него это дополнительная реклама как для адвоката — думаю, в коррупционной реальности граждане куда охотнее потянутся к кабинетному деятелю, нежели к автору-исполнителю рок-композиций. Главный интерес Беляка — ему должно быть интересно.

Неизбежная ремарка про основную профессию Сергея Беляка — вовсе не этакое извинение, но важный фактор игры. Именно профессиональная и человеческая наполненность Беляка позволяет ему эффектно и эффективно вторгаться в иную сферу. Понятно, что в творчестве акцент идёт на личность, на харизму, без которой любой состав музыкальных профи и качественные аранжировки будут незаметны. А вот от концертов Беляк принципиально отказывается: его единственная сцена — зал судебных заседаний и окрестности. Музыка — строго студийная работа.

Для Беляка это уже шестая пластинка, если учитывать "The Best". Для "организованной группы" (которая, откровенно говоря, привлекает больше, чем "бэнд") — четвёртый номерной альбом. Предыдущий — "Санечка" — бросался в разные стили, вплоть до хип-хопа, кроме Беляка было целых четыре вокалиста, мелодии сочиняло несколько человек, а уж музыкантов задействовано почти три десятка. Здесь состав лаконичен: пластинку сотворило семь человек, поёт и сочиняет сам Беляк. Цельный рок-н-блюзовый альбом со вкраплениями регги и психоделии 60-х. Подача порой суховата, особых сюрпризов (за исключением фрагмента вальса А.Грибоедова Ми-минор) нет, но это уже логика главного соавтора — Наиля Кадырова. Но звучит пластинка уверенно и стильно. Вторая половина альбома показалась мне драйвовей.

Беляк "Girls&Tonic" — ностальгический, сентиментальный, обращённый в 70-е: время, когда он по-настоящему открывал для себя рок-н-ролл.

И забавляет китчевая обложка альбома, словно пришедшая уже из 90-х, с кассет а-ля "отрывайся на все сто".

Беляк хотел, чтобы на пластинке "царили чувственность и дух сибаритства". О, это излюбленное сибаритство! Некоторое время назад Беляк даже основал виртуальную Партию сибаритов, которая, впрочем, обрела невиртуальных сторонников и оппонентов. Я, когда слышу про сибаритов, автоматически вспоминаю классическое: "Жизнь в Марьине текла своим порядком: Аркадий сибаритствовал, Базаров работал". Но Беляк умудряется одновременно много и успешно работать и вдохновенно "сибаритствовать". И, конечно, угрюмый Базаров — не "его" персонаж. А беляковский "сибаритский шик" не раздражает, ибо не отдаёт жлобством — скорее, это своеобразный гимн жизни.