Семен Багдасаров - Ближний Восток. Перезагрузка Страница 23

Гуманитарная ситуация в Ниневийской долине по-прежнему остается крайне неприятной.

Как в свое время работал Советский Союз? Он сотрудничал со странами всего мира — и в Латинской Америке, и в Африке, и на Ближнем Востоке. Наши записные либералы-демократы заявляют, что Советский Союз надорвался, потому что эта огромная помощь оказалась для него непосильной. Честно говоря, надо быть совсем уж идиотами, чтобы на полном серьезе думать, будто мы, помогая другим странам, буквально снимали с себя последнюю рубаху и ничего не получали взамен. Вот, например, мы оказывали достаточно серьезную помощь национально-освободительному движению в Анголе, а именно конкретной выбранной партии — насколько я помню, она называлась Партия труда. Но в обмен на эту помощь мы имели там концессии по нефти, по алмазам, да много по чему еще. Ангола богата полезными ископаемыми. И наши советские добывающие компании там работали. То есть мы действовали на перспективу. В ряде военных училищ мы готовили для развивающихся стран специалистов — военных, партизан и т. п. Мы обучали их студентов в своих медицинских, инженерных, педагогических вузах. Словом, учили их всему, чему можно научить, потому что всегда выгоднее иметь дело со странами, население которых достаточно развито и образованно, а не скатилось к стадии полного одичания. И мы активнейшим образом работали в этом направлении. Спрашивается — почему сейчас нельзя повторить то же самое, пусть даже в более локальном масштабе? Эта помощь будет несоизмерима с той огромной работой, которую проделывал великий Советский Союз, но по своим последствиям она может быть очень значима для нас, если мы хотим на что-то влиять и чувствовать себя великой державой, а не стонать, что нас снова обманули.

Советский Союз? Он сотрудничал со странами всего мира — и в Латинской Америке, и в Африке, и на Ближнем Востоке. Надо быть совсем уж идиотами, чтобы на полном серьезе думать, будто мы, помогая другим странам, буквально снимали с себя последнюю рубаху и ничего не получали взамен.

Глава 7

Молчание христиан

Начну эту главу с пояснения, почему, собственно, я хочу уделить особое внимание обсуждению проблем христианства. Мне нередко задают вопрос: а что, разве одни только христиане страдают на Ближнем Востоке? Да нет, на Ближнем Востоке страдают все, но именно с христианами возникла такая ситуация, что вопрос с их изгнанием и уничтожением переходит в ту фазу, после завершения которой христианство перестанет существовать в этом регионе — в своей колыбели, на Святой земле, где оно возникло и развилось. И дело тут не в «Исламском государстве», вернее, не только в нем. Христиане подвергались гонениям и много раньше, в Османской империи, но сейчас их уничтожение обрело беспрецедентный размах. Если быть точными, то к сегодняшней ситуации привели события 2003 года, когда Соединенные Штаты и их союзники оккупировали Ирак. Никакого «Исламского государства» еще и в помине не было. Но именно тогда экстремисты и террористы разных мастей, которые сидели тихо-претихо при Саддаме Хусейне, вылезли на свет и начали убивать и христиан, и езидов, и другие религиозные меньшинства.

Вот, например, никто не заметил, как практически исчезла, доведена до минимума община мандеев. А многие даже не слышали об этом народе. Кто такие? Так вот, мандеев, чтобы вы понимали, к моменту оккупации Ирака насчитывалось чуть более 90 тысяч. Мирный древний народ, чьи представители занимаются в основном ремесленничеством и, в частности, ювелирным делом. История их проживания на территории Ирака насчитывала приблизительно две тысячи лет. То есть две тысячи лет назад с территории современного Израиля на берега Тигра пришел этот народ, исповедовавший очень своеобразную религию — мандеи обожествляют Иоанна Крестителя, но при этом достаточно критически относятся к личности Иисуса Христа. Это уникальная община, живой носитель истории. Сейчас мандеев практически не осталось. Община вымирает. Скажите, пожалуйста, может быть, мировое сообщество как-то бьет в колокола по этому поводу? Я о таком не слышал.

Странно, что современная западная цивилизация, с такой даже не настойчивостью, а яростью провозглашающая демократические ценности и принципы гуманизма, упорно не замечает того, что происходит на Ближнем Востоке.

Если выразить это отношение в концентрированной форме, получится, что, с одной стороны, есть «настоящие белые люди», все, что с ними происходит, очень важно, и каждый инцидент — это трагедия мирового масштаба. А с другой стороны, есть «недолюди», сколько бы их ни было, которые по определению неправильные, отсталые, нецивилизованные, поэтому они фактически неважны, как неважно и все, что с ними происходит. Тем более что они живут на другом континенте, а значит, и говорить о них нет смысла.

Если какая-то блоха в Австралии вымирает и ее остается совсем немножко, на Западе все шумят и кричат: «Ах, ее стало мало, ее надо защищать, размножать, заповедники создавать». А исчезает целый народ — и никто даже не почешется. Не замечают, и все. Тем более не замечают, что творят, если речь идет «просто» о землях. Святой град Антиохия, с которого благодаря деятельности апостола Павла началось распространение христианства в качестве мировой религии, находится в провинции Хатай, которую христианская Франция в 1939 году отдала Турции. А ведь Антиохия для христиан имеет такое же значение, как Мекка для мусульман. Но отдали? Отдали.

Вот мы слышим в новостях, что исламисты разрушили и сожгли монастырь IV века. Это произошло в 2013 году в Египте. Монастырю, еще раз на минуточку подчеркну, 1600 лет. Сожжены и разграблены тысячи древних манускриптов, икон, осквернены мощи святых. Огромный кусок культурного наследия оказался уничтожен. И мы должны понимать, какая трагедия происходит на наших глазах. Уничтожается христианство. Уничтожаются величайшие памятники культуры и истории, чудом дошедшие до нас из глубин веков. Уничтожаются целые народы!

В Сирии вооруженные формирования так называемой оппозиции оскверняют и разрушают христианские святыни. Если на первых порах христианские общины Сирии пытались занимать нейтральную позицию, то сейчас большая часть их выступает на стороне правительства, воюя в составе правительственных сил и местного ополчения против террористических группировок. Мы наблюдали это в особенности в Алеппо, где какое-то время бои шли в районе, примыкающем к резиденции католикоса Великого дома Киликии Арама I. Там ярко проявилась солидарность христианских общин Сирии, к которым в тех боях примкнули и курды. Парадоксально, но считающиеся христианскими США и европейские страны поддерживают в Сирии силы, пытающиеся уничтожить христианство на его исторической родине. Христианская религия и христианская община планеты без ближневосточного христианства — как дерево без корней. Они быстро засохнут. И меня особенно тревожит аналогия с Ираком. Мы видели, что христианские общины при диктаторе Саддаме процветали, и они были разорены проамериканскими силами, пришедшими в этой стране к власти.

Странно, что современная западная цивилизация, с такой яростью провозглашающая демократические ценности и принципы гуманизма, упорно не замечает того, что происходит на Ближнем Востоке.

Есть такой великий американский режиссер Мартин Скорсезе. В 1988 году на экраны вышел его фильм «Последнее искушение Христа», ставший причиной большого скандала. При этом Скорсезе всегда подчеркивает, что является глубоко верующим католиком. В основу фильма лег роман 1955 года, написанный другим верующим человеком, православным греком Никосом Казандакисом. Я, разумеется, смотрел этот фильм, вспомнил кое-какие свои давние размышления и сделал для себя вывод, что многие исторические факты, которые становятся достоянием гласности в последние годы в результате археологических раскопок, были известны уже давно. Но эта информация была скрыта в библиотеках древних монастырей, возможно, в библиотеке Ватикана и крупных христианских храмов. В данном случае я имею в виду апокриф от Иуды Искариота, перевод которого с одного из диалектов коптского языка был опубликован в 2006 году. Саму рукопись нашли в 1983 году в Египте и некоторое время пытались перепродать. Манускрипт хранился в нью-йоркском банке, в ячейке, в совершенно неподходящих условиях, поэтому сильно пострадал. В конечном счете его все же выкупили два швейцарских антиквара и передали для перевода в Фонд древних искусств в Базеле. Реставраторы и переводчики проделали огромную работу. Одновременно ученые исследовали документ, пытаясь установить его подлинность, и пришли к феноменальному выводу: это действительно апокрифическая запись Иуды Искариота. Я рассказал это для того, чтобы вы поняли: тысячи, десятки тысяч уникальных, поистине бесценных артефактов, подобных этому, хранившихся в ассирийских, армянских, маронитских церквях и монастырях, сейчас подвергаются варварскому уничтожению.