Литературка Литературная Газета - Литературная Газета 6551 ( № 17 2016) Страница 24

Детективные произведения о следователе Тихонове – не шедевры словесности. Но любой, кто читал их, помнит, что авторы работали с формой, понимая, что только подбором новых художественных средств, сменой формы повествования можно уйти от однообразия, присущего массовому жанру. Режиссёр Сергей Снежкин предложил зрителям типовой монотонный российский сериал, в котором линия отношений главного героя (его играет Михаил Ефремов) с другими действующими лицами преобладает над детективной составляющей.

«Какой детектив без погони?» – вопрошали когда-то в «Берегись автомобиля». Сценаристам «Следователя Тихонова» удалось продемонстрировать образец такого фильма. Хотя какая тут погоня! Вместо молодого следователя (Тихонову, если заглянуть в произведения братьев Вайнеров, 28 лет в «Ощупью в полдень», 30 лет в повести «Город принял»), расположенного к рефлексии по поводу своей профессии и нравственного здоровья общества, на экране шалопай предпенсионного возраста, склонный к цинизму и противоправным действиям.

В сериале нет картин напряжённого расследования, нет широкого охвата социальной действительности, отсутствует интерес к человеку, которым отличалась работа того, книжного Тихонова. Милицейский роман – производственный эпос о буднях работников правоохранительных органов – деградировал в «Следователе Тихонове» в повествование о личной жизни на рабочем месте.

Но самое неприятное в фильме Сергея Снежкина даже не это. Ошарашивает то, как сценаристы, в число которых входит и сам режиссёр, обошлись с сюжетами братьев Вайнеров.

Любая постановка имеет право на собственную интерпретацию художественного текста. Но порою коррективы в сюжетной линии, в характерах героев бывают весьма красноречивы. В «Следователе Тихонове» можно увидеть, какой глобальный сдвиг произошёл в общественном сознании в последние годы. Прежде всего стоит отметить, что авторы сериала боятся быть серьёзными. Они боятся в открытую выразить высокие благородные чувства, прячут их за цинизмом и иронией. Система ценностей, картина мира не даже не упростились, а стали примитивными. Здесь впору вообще употребить слово «извращение». И это не преувеличение. Достаточно лишь сопоставить сюжетную линию произведений Вайнеров с тем, что происходит в «Следователе Тихонове», чтобы в этом убедиться.

Журналистка Татьяна Аксёнова, разоблачившая предателя, сотрудничавшего в годы войны с нацистами, и погибшая от его пули («Ощупью в полдень»), волею сценаристов превращается в проститутку, шантажирующую представителей московской богемы. Место трагичной истории занимает клубничка с секс-скандалом среди важных персон. Несмотря на то что речь идёт о герое художественного произведения, сопоставляя сериал и повесть, не можешь отделаться от ощущения, что только что на твоих глазах не просто оклеветали, а буквально вымазали, изваляли в грязи светлого, чистого, настоящего человека.

С чего так? В мире сериала «Следователь Тихонов» нет места подвигу? Или создатели считают, что сюжет повести Вайнеров «Ощупью в полдень» уже неактуален, непонятен современному зрителю?

Такого же рода подмена свершается в связи с историей несостоявшегося первого скрипача Иконникова в эпизоде, формально снятом по повести «Визит к Минотавру». «Я был не готов… Мне было его уже не догнать», – говорит Иконников в книге о своём друге-сопернике Льве Полякове. Эта история осознания собственного несовершенства перед лицом гения, конфликт амбиций и ясного мышления перелицовывается сценаристами в повесть о советском Моцарте, загубленном Сальери при помощи партийных органов. Впрочем, монолог новой версии Иконникова (его играет Сергей Гармаш) во многом символичен. В его истеричных выкриках слышится голос разоблачителей ужасов советского тоталитаризма, которые в последние годы как раз под таким углом стали рассказывать историю своего жизненного пути. Вместо «я был не готов» – «меня зажимали».

Подводя итог просмотра первых серий «Следователя Тихонова», можно с уверенностью сказать, что сериал в одинаковой степени противопоказан как поклонникам детективов братьев Вайнеров, так и любителям хороших телесериалов.

Борис НИКИТИН

Телеписьмо

Категорически не согласен, хотя…

Смотрел и смотрю сериал с удовольствием. Хорошие актёры играют подробно и обаятельно, следить за ними интересно, и дело не только в мастерски закрученном братьями Вайнерами сюжете, но и в атмосфере времени, в котором исполнителям психологически комфортно существовать. Если бы не одно «но», которое нет-нет да «испортит воздух» сериала. Например, учёный Панафидин заявляет, что профессора Благолепова в 1953-м расстреляли вместе с женой. Не было такого: после смерти Сталина арестованных по «делу врачей» тотчас отпустили, никого не расстреляли «вместе с жёнами». Это все знают, зачем такая напраслина?

Сергей ФЁДОРОВ

Подчинение сознания

Подчинение сознания

ТелевЕдение / Телеведение / Телебрюзга

Старостенко Геннадий

Теги: «Давай поженимся» , Роза Сябитова , Иван Ургант

Нужны ли нам такие свахи?

Недавно Иван Ургант и Роза Сябитова приготовили народу курник из тунца в программе «Смак». Думаю, многие из тех, кто пока не способен следовать заповеди «Хочешь быть патриотом – выключи телевизор», в очередной раз распахнули рты от изумления.

Похвалы достойны ирония и усердие ведущего. Он вспьянил комплиментами и умело разговорил свою гостью. Роза Сябитова поведала зрителям, что её 26-летний сын сейчас живёт с женщиной, которая на 15 лет его старше, но у него ещё есть и невеста. Она ещё очень молода, но скоро подрастёт, и тогда они поженятся…

Сообщено это было, заметим, женщиной мусульманских корней, не упускающей случая подчеркнуть свою приверженность традициям. Эти откровения всенародной сводни Иван Ургант сопроводил нежными словами: «Как вас любят дети, когда вы всё про них рассказываете…»

Роза Сябитова – одно из мощнейших орудий, находящихся на вооружении Первого канала. Вместе с Ларисой Гузеевой она решает важнейшую задачу по низведению народных масс в пропасть пошлости, потребительства, бездумного стяжания, крысиного индивидуализма постсоветского образца. И в пучину животных рефлексов, где не то что не осуждается, а скорее приветствуется граничащее с блудом многожёнство, где ставится в обязанность примитивный эгоизм, когда приглашённые виртуально оплёвывают своих прежних жён, мужей и любовников, а заодно и их родственников.

За этим – прямое действие к формированию подчинённого сознания. Сознания, лишённого элементарной морали и скованного сводом мнений и убеждений, присущих обитателям третьего мира. Думается, говоря о том, что российское телевидение – преступная организация, Сергей Капица имел в виду и подобное…

Этим пронизана вся программа « Давай поженимся » – от общей тональности и внешнего оформления до непременной речевой атрибутики с насаждением идеи обогащения и привитием мещанских манер – выбалтывания «женихами» и «невестами» всего того, что порядочный человек должен держать глубоко про себя.

Не будем ханжами – программы, подобные «Давай поженимся», должны присутствовать в эфире. Они должны быть и развлекательными, и жизнеутверждающими, и полными радостного очарования для женских сердец – а как же… Но только не разрушительными для рядового сознания (для массового электората). Не связанными с деструктивным социопрограммированием, направленным на формирование «потребилова» как формы сознания, на огрубление и примитивизацию нравов, а в конечном итоге (вместе с запугиванием и оболваниванием «простолюдья» бесконечными детективными сериалами) и на их исчезновение.

Обидная самодеятельность

Обидная самодеятельность

ТелевЕдение / Телеведение / А вы смотрели?

Куликова Поля

Теги: «Не бойся , я с тобой»

Канал НТВ зачем-то показал продолжение старинного фильма «Не бойся, я с тобой» , поместив героев в 1919 год.

Славы Юлию Гусману (и так не бог весть какому режиссёру) он не прибавил. Смотреть эту якобы приключенческую ленту было грустно (все главные исполнители за более чем 30 лет очень постарели и вынуждены были оправдывать предложенные сценаристами дурацкие предлагаемые обстоятельства), скучно и смешно. При чём здесь 19-й год? Патриоты и примкнувшие к ним интернационалисты-циркачи борются за свободу и демократию кавказской республики против бандитской цветной революции.