Алексей Шляхторов - Как Русь стала Сверх-Державой. «Неправильная Империя» Страница 25

Текинцы (также теке, букв. «горные козлы») – одна из крупнейших племенных групп в составе туркменского народа. Исторический регион расселения – юг и центр Туркмении. Текинцы пришли на территорию современной Туркмении с Мангышлака, поселившись в предгорьях Копетдага, в оазисах Мерв и Ахал-Теке, куда их в начале XVIII века (1714–1719) привел вождь Кеймир Кер. Примечательно и то, что часть текинцев продолжала заниматься традиционным для тюрок кочевым скотоводством, а часть занялась земледелием, которое, по-видимому, было перенято у ассимилированного текинцами автохтонного ираноязычного населения в долинах рек и предгорьях. Поэтому текинцы издавна делились на чарва (кочевников-скотоводов) и чомур (оседлых земледельцев). Часто даже близкие родственники проводили следующее разделение труда: одни обрабатывали землю, а другие выпасали скот, обмениваясь осенью продуктами своего труда. Будучи окруженными враждебными племенами, текинцы были очень воинственны и непокорны. Очень внимательны и заботливы они были по отношению к своим лошадям. Ими поддерживалась и особая местная порода – ахалтекинская лошадь, которой они очень дорожили. В отличие от других кочевых тюркских народов (казахи, киргизы), текинцы принципиально не ели конину, предпочитая баранину.

В январе 1880 года Скобелев назначается командующим военной экспедиции против текинцев. Скобелев составил план, который был утвержден и должен быть признан образцовым. Целью его было нанести решительный удар туркменам-текинцам, населявшим Ахал-Текинский оазис. Со своей стороны, узнав о походе, текинцы решили переселиться в крепость Денгиль-Тепе (Геок-Тепе) и ограничиться отчаянной защитой только этого пункта. В крепости Денгиль-Тепе было 45 тысяч человек, из них защитников 20–25 тысяч; они имели 5 тысяч ружей, множество пистолетов, 1 орудие и 2 зембурека. Текинцы производили вылазки, преимущественно ночью, и наносили немалый урон, захватив даже однажды знамя и два орудия. Скобелев сам сделал вылазку, прошел весь путь, проверил все колодцы, дороги и после этого вернулся назад к своим войскам. Затем начался штурм. Штурм крепости был произведен 12 января 1881 года. В 11 часов 20 минут дня был произведен взрыв мины. Восточная стена упала и образовала удободоступный обвал. Пыль еще не улеглась, когда колонна Куропаткина поднялась в атаку. Подполковнику Гайдарову удалось овладеть западной стеной. Войска теснили неприятеля, который, однако, оказывал отчаянное сопротивление. После долгого боя текинцы бросились в бегство через северные проходы, за исключением части, которая осталась в крепости и, сражаясь, погибла. Скобелев преследовал отступающего врага на протяжении 15 верст. Русские потери за всю осаду со штурмом составили 1104 человека, а во время штурма было потеряно 398 человек (в том числе 34 офицера). Это была существенная потеря, хотя осада и штурм были проведены образцово. Просто русские во главе с Белым генералом встретили здесь очень достойного противника. Внутри крепости были взяты: до 5 тысяч женщин и детей, 500 персов-рабов и добыча, оцененная в 6 миллионов рублей. Вскоре после взятия Геок-Тепе были высланы Скобелевым отряды под начальством полковника Куропаткина; один из них занял Асхабад, а другой прошел более чем на 100 верст на север, обезоруживая население, возвращая его в оазисы и распространяя воззвание с целью скорейшего умиротворения края. И вскоре в Закаспийских владениях Российской империи установилось мирное положение. Ахалтекинская экспедиция 1880–1881 годов представляет первоклассный образец военного искусства. Центр тяжести операции находился в сфере военно-административных вопросов. Скобелев показал, на что способны русские войска. В итоге в 1885 году в состав Российской империи добровольно вошли Мервский и Пендинский оазисы Туркмении с городом Мервом и крепостью Кушка. 14 января Скобелев был произведен в генералы от инфантерии, а 19 января награжден орденом Св. Георгия 2-й степени.

В итоге Средняя Азия вошла в состав России. И вот что интересно. Подчеркивалось бедственное положение населения под властью местных ханов и знати. Приход же русских войск как бы знаменовал приход лучшей жизни. Бларамберг писал: «Киргизы Куан-Дарьи благодарили, что я освободил их от врагов и разрушил разбойничьи гнезда», военный историк Д. Я. Федоров: «Русское владычество приобрело в Средней Азии огромное обаяние, потому что оно ознаменовало себя гуманным миролюбивым отношением к туземцам и, вызвав сочувствие народных масс, явилось для них желательным владычеством». И вообще, на Востоке, Юге, в Поволжье явно просматриваются общие закономерности.

Народы этих разных земель относительно без проблем входили в состав России, а те, которые оказывали сопротивление, не были так уж едины и решительны в том, чтобы прогнать русских. Да и такие столкновения носили скорее локальный характер для каждого народа. Народы не объединялись между собой против русских, как это, например, делали арабы против крестоносцев или индейцы Мексики против испанцев. Одной из основных причин этого может быть особый евразийский менталитет русского народа. Русские терпимо относились к вере, культуре, быту, обычаям и языку чужого народа. Наши предки не старались сломать чужой менталитет, они даже сами охотно перенимали обычаи иноземцев. Конечно, народы покоренных русскими земель должны были согласиться войти в состав России и платить ясак, а позже – налоги, но эта дань и налоги были достаточно разумны по величине. И этот весьма ценный опыт построения отношений с другими народами русские во многом сами переняли от совместной торговой артели с Золотой Ордой, славившейся веротерпимостью, во времена ведения совместной торговли на Великом Волжском пути, ставшем важнейшей составной частью Северного шелкового пути Средневековья. Интересный факт – в центре сегодняшней России, в Поволжье, живет народ чуваши, которые в 1917 году еще были язычниками! И ни русские христиане, ни татарские мусульмане не пытались их насильно обратить в свою веру. Столетиями. Евразия, однако; со свободой совести и базовым уважением и личности, и этноса. Во многом благодаря этим особенностям русского менталитета, основанного на историческом опыте, произошло присоединение к России огромных земель. И не где-нибудь, а в самом центре Евразии, при постоянном соседстве с мощными и нередко враждебными государствами. Ведь где строили свою империю англичане? Правильно, по окраинам земной цивилизации: Канада, Австралия, Африка. И на острове – давление на них оказывалось явно меньше, чем на нас. Поэтому точно можно сделать вывод: феноменальная устойчивость России, позволявшая и постоянно вести войны в Европе – разбив четыре сильнейшие армии агрессоров: Карла Шведского, Фридриха Великого, Наполеона и Гитлера – и еще и колонизацию огромных размеров земель провести, эта устойчивость кроется просто в евразийском опыте человеческого отношения к людям.

Россия, исходя из своих экономических и политических интересов, внесла в Великие географические открытия XVII–XIX веков значительный вклад. Русские казаки и мореплаватели совершили ряд открытий в Сибири, Северной Америке, Центральной Азии, Тихом океане. И, наконец, открыли Антарктиду.

Глава 2. Португалия – почти остров. Особенности их Реконкисты и пассионарности

Португалия в начале Средневековья

На рубеже Древней истории и Средних веков Португалия вместе с остальной частью Пиренейского полуострова подверглась вторжению ираноязычных племен аланов (409 год по Р. Х.), а затем германоязычных свевов (440 г.) и вестготов (583 год). Последние включили Португалию в состав вестготского королевства. В 414 году свевы заключили с римским правительством договор, по которому получали право поселиться на Иберийском полуострове в качестве федератов, к ним отошла Галисия и значительная часть современной Португалии. Численность свевов оценивается в 30–35 тысяч человек. В ранний период свевского владычества королевскими резиденциями были Брага, Порту и Мерида. Брага располагалась в центре свевской державы, и в VI веке этот город становится важнейшей резиденцией короля. Еще с римских времен Брага и Мерида были важными центрами христианства, там находились епископы, эти города связаны с деятельностью христианских святых. История свевов прослеживается по Хронике Идация до 469 года. Свевское культурное влияние оказалось незначительным, язык исчез, не оставив после себя никаких следов. Скорее всего, культурное влияние свевов было незначительным по причине малочисленности племени. Средневековая Португалия видела себя наследницей вестготов, а не свевов. Вестготский король Теодорих II вступил в войну со свевами, вторгся в Испанию и к 474 году занял почти весь Пиренейский полуостров, оставив свевам небольшую часть северной Португалии и Галисии. Государство свевов было полностью завоевано в 585 году другим вестготским королем – Леовигильдом, после чего разделило судьбы вестготского государства. Готы разделили часть королевства на три части: одна была предоставлена испано-римлянам, а остальными двумя воспользовались готы, хотя число туземцев значительно превосходило число завоевателей. Мало-помалу между сохранившимися остатками испано-римлян и завоевателями произошло примирение: отдельные готские и римские права были уничтожены, и все члены общества подчинились одному и тому же кодексу законов (Foro dos Surzes), представлявшему смешение различных варварских и римских учреждений; все жители полуострова образовали одну нацию под именем готов. Население разделялось на три большие группы: дворян, свободных (ingenios) и рабов различных градаций (servo). Рождением определялась принадлежность к сословию: сын раба считался также рабом. Так как в основании нового общества лежала обширная система клиентуры, по которой свободные отдавали себя под покровительство дворян, получая от них средства к жизни, то дворянство завладело почти всеми готскими уделами и раздало их своим приближенным в качестве бенефициев. Произошло разделение свободных на два класса: близкий к дворянству и близкий к рабам. От первых произошли buccelarios, или лица, не обладавшие собственностью и жившие за вознаграждение, получаемое от сеньоров; от вторых – свободные землевладельцы. Муниципии по исторической традиции продолжали жить и получили еще большее значение. Место прежних древнеримских президов, консулов и т. д. заступили графы, обладавшие не всеми прерогативами римских губернаторов: они сосредоточивали в своих руках центральную власть, взимали налоги, производили набор людей в войска, но внутренняя жизнь местности находилась под надзором курии и муниципальных чиновников.