Владимир Жикаренцев - Древняя мудрость Руси. Сказки. Летописи. Былины Страница 27

ВОСЬМОЙ ПОДВИГ. Кобылицы царя Диомеда тоже были очень свирепые, то есть здесь мы опять имеем дело с первобытной силой. Царь Диомед держал своих кобылиц привязанными железными цепями к медным стойлам и кормил человеческим мясом.

Это восьмой подвиг, следовательно, здесь мы имеем дело с Восьмёрой. Диомед – два-мед – две середины. Помните два квадрата на иконе «Спас в Силах» и на изображении Дмитрия Донского? Два квадрата – две меды/середины, два рая (мед – эдем). Как Геракл решил поставленную перед ним задачу? Он убил Диомеда, то есть овладел обоими раями, соединил их, а, по сути, он соединил два мира – явь и навь, мужское и женское в одно целое.

И снова в этом мифе мы сталкиваемся с намёком на то, что два рая – это уд и вагина, содержащие в себе мужское и женское начала. Мужское начало – рай/мед/эдем и женское начало – рай/мед/эдем, Диомед – два меда.

Что Геракл получил, убив Диомеда? Первобытную силу кобылиц, которых пригнал к царю Эврисфею, то есть эту силу теперь стало возможно использовать для Служения. Кобылицы обычно отличаются своим норовом. Неуправляемая первобытная сила стала на Служение.

А что олицетворяют кобылицы? Восемь углов, через которые должен пройти человек, чтобы у него появилась Душа, которая обнимает мир. Если человек не проходит эти углы, то они уже питаются им.

Геракл прошёл два рая, два мира – явь и навь – восьмой подвиг. Далее следует Девята, которая связывает эти два мира, два рая в единое целое, сливаясь с ними. Вспомните здесь снова икону «Спас в Силах», где Иисус связывает своей преображённой душой два квадрата.

ДЕВЯТЫЙ ПОДВИГ – добыча пояса царицы амазонок Ипполиты для дочери Эврисфея Адметы. Адмета – да-мета – да высшая цель – напоминаю «мета» – это цель, которая ставится всем существом, в то время как цель ставится головой, умом. Слова «Дочь Эврисфея Адмета» дословно переводятся как «Высшая цель/мета – это дочь всякого Служения», то есть если человек встал на путь Служения, то у него появляется дочь Высшая цель – мета. Какая? Счастье людей, другой меты быть не может.

Для высшей меты нужна Высшая Душа (вспомните, что Пта/Птах/Иисус – это Высшая Душа), а она сама собой появляется, когда человек соединил два мира – явь и навь, – два рая/меда/эдема.

Я думаю, имя Ипполита раскладывается по корням следующим образм: ипо-пол-та, где ипо (hypo) – гр. под, далее, мы уже знаем (см. книгу «Дорога Домой»), что пола и пол означают вагина и член, а окончание та — корень, указывает на то, что мы имеем дело с пространством сознания.

Ипполита – царица амазонок, что означает, что мы имеем дело с Великой Матерью (см. выше), что тоже указывает на то, что мы имеем дело с Высшей Душой. Пояс – это то, что стягивает нечто вместе.

Тогда выражение «пояс царицы амазонок Ипполиты» переводится как «Сила Великой Матери, включающая в себя мужское и женское начала». И Геракл должен был добыть эту Силу, то есть соединиться с ней ради Высшей цели Служения людям. Обратите внимание, что мы ещё раз подтвердили предположение, что высшим Богом у наших предков была Великая Матерь. Сейчас им является Иисус Христос, на иконе «Спас в Силах» он стягивает оба мира в одно целое.

Обратите также внимание на то, что девять подвигов Геракла (вместе с десятым) в точности описывают путь, которым мы шли, описывая икону «Спас в Силах». Подвиги Геракла проясняют этот путь в деталях.

ДЕСЯТЫЙ ПОДВИГ. В десятом подвиге речь идёт о том, как Геракл доставил Эврисфею коров Гериона. Герион – трёхголовый великан, имеющий три туловища. Геракл убил пастуха коров Эвритиона, его двухголового пса Орфа, затем убил Гериона (хозяина коров) и, похитив коров, доставил их Эврисфею.

Герион – жери-он – жертва он. Словосочетание «коровы Гериона» переводится как «жертвенные коровы», что подтверждается и действиями Эврисфея: когда Геракл привёз их ему, тот принёс их в жертву.

В десятом подвиге Геракл овладевает, наконец, Законом Жертвы и сам становится Силой Жертвы, то есть Гераклом. Во-первых, ему нужно было совершить всего десять подвигов. Во-вторых, коровы – это ещё и символ Великой Матери, а Великая Матерь – это в том числе Природа, земля, которые приносят себя в жертву, чтобы кормить человека собой, помогая ему превратиться в Бога. Ещё одно доказательство того, что именно в этом месте Геракл познал Закон Жертвы, вы узнаете из истории освобождения Гераклом Прометея.

А в чём особенность десятого подвига, что Геракл превратился в Силу Жертвы? Трёхголовый и трёхтуловищный великан Герион олицетворяет наш трёхмерный мир, состоящий из нижнего, среднего и верхнего миров. Он владеет нашим миром. Двухголовый пёс коров – это двойственность, именно она охраняет этот мир. Пастух Эвритион – это то единое, которое пасёт и спасает наш мир, сохраняя его. Имена пса и пастуха я затрудняюсь перевести так, чтобы их суть ясно высветилась.

Геракл, чтобы овладеть Силой под именем Десять – Силой Жертвы и самому стать Жертвой (помните, что глагол жрети двунаправленный?), должен был убить, то есть познать и соединить один, два и три. Познав их, то есть соединив в одно целое, он сам становится Священной Коровой. В этом ему, конечно, помогли девять остальных сил, которыми он овладел, совершая свои подвиги, то есть овладевая Силами.

Обратите внимание, именно в этом месте Геракл, проходя через Скифию, вступает в брачную связь с полудевой-полузмеёй (кстати, при археологических раскопках Древней Руси учёные иногда находят медальоны, на которых изображена женщина с ногами в виде змей – вилы, то есть мудрость/разум). Родившиеся от этой связи сыновья стали родоначальниками скифов, то есть русских.

Получается, что русские появились от брачного союза Силы Жертвы и женского начала, олицетворяющего разум и мудрость. То есть греки/жрецы/зрящие утверждают, что русские – это плод союза Силы Жертвы и Разума/Мудрости.

ОДИННАДЦАТЫЙ ПОДВИГ – повествует о том, как Геракл добыл золотые яблоки Гесперид числом три, яблоки вечной молодости. Яблоки росли на краю мира на берегах реки Океан. Океан – На Оси, учитывая переход букв К и С друг в друга. Река – это своего рода ось, и океан тоже переводится как ось, тогда словосочетание «река Океан» означает Ось осей, Центральная ось, Золотая Середина.

И эта Ось осей находится на краю земли, где сходятся начало и конец (10 + 1), небо и земля. Десять подводит итог, и это конец, а единица – начало. Геракл стал Жертвой, и теперь у него начинается новая жизнь.

Помните, что сила одиннадцать означает, что достигнутое ложится в основу уже существующего мира и создаёт новый мир? То есть Сила Одиннадцать обеспечивает в нашей жизни обратную связь.

То, что яблоки золотые и их три, указывает на то, что мы имеем дело с золотым тридесятым царством Мудрости. Подвиг одиннадцатый и яблок три – это, я думаю, указывает на то, что Геракл подошёл к самому краю, когда становятся богом, – срок тридцать три года.

ДВЕНАДЦАТЫЙ ПОДВИГ Геракла повествует о том, как тот спустился в царство Аида, чтобы привести Эврисфею (на Служение!) Кербера, стража преисподней – пса, у которого вместо хвоста ядовитый змей, три головы, а туловище усеяно змеями.

Аид — наоборот дио – два. То есть Аид – это Недва, которое содержит в себе два, двойственность. То есть имя Аид по сути означает Трою и Трояна вместе – наш мир/Ум.

Обратите внимание. Прежде чем спуститься в Аид, Геракл прошёл посвящение в мистерии в Элевсине. Элевсина – нисвел – низ вел – низ вёл – низвёл. Также, поскольку буквы В и Ф переходят друг в друга, то: Элевсина – Элефсина – низ тела (так как буквы Ф и Т взаимозаменяемые). Как видите, перед тем как спуститься в преисподнюю, Геракл овладел низом тела, который свёл его в подземное царство.

Кербер/Цербер – Сер-бер – Сер медведь – русский медведь (поскольку сер – рес – рис – русский) = Волос/Велес. У Кербера хвост в виде змея, три головы и туловище кишит змеями, а змеи, как и медведь, – это ипостаси Волоса/Велеса.

Три головы, единое туловище со змеями и хвост в виде змея – это строение нашего ума. Ум, выворачиваясь наружу, создаёт мир вокруг. А знаете, как Геракл победил Кербера/Цербера? Он крепко обнял его (условием Гераклу было победить Кербера без оружия, только тогда он имеет право взять Кербера с собой). Получается, что, обняв страшного, покрытого змеями пса-стража, Геракл слился с умом, с миром. Видите, что нужно сделать, чтобы слиться с миром, с жизнью, собой? Любовь, Любовь, Любовь.

Заметка