Газета День Литературы - Газета День Литературы # 138 (2008 2) Страница 27

Мистический, а, точнее, мистериальный — потому что он ведёт не только к сдвигам в мировоззрении народов, но и к перерождению цивилизаций — феномен Александра Проханова одновременно и сложен для понимания, и прост. Сложен, потому что материалистического объяснения ему нет — и мы можем долго говорить о счастливом совпадении в одном человеке таких качеств, как чрезвычайный талант писателя, мыслителя, идеолога и совокупности неограниченной силы воли, фантастической трудоспособности, врожденной гениальности и т. д. — причем, даже всей совокупностью данных качеств феномен до конца не объясняется.

Тот же феномен прост, когда мы выходим за рамки сугубого материализма и начинаем понимать очевидное: немногим из нас за нечто, оцениваемое отнюдь не нами, даются способности и возможности большие, выходящие далеко за пределы данных нам природою пяти-шести чувств. Неважно, как это называть — "каналом в высшие сферы", "расширением сознания"… Сам Александр Андреевич как-то в короткой беседе со мной сказал, что у него "открылся третий глаз, который смотрит не вовне, а внутрь, вглубь мозга". Такое внутреннее зрение обычно даётся духовидцам. И нет ничего удивительного, что "видящий внутрь себя", проникший в свой собственный мозг, видит происходящее снаружи, во всём его вселенском масштабе, значительно лучше, полнее, ярче, объёмнее, чем тот, что наделен лишь привычным внешним рефлекторным зрением. Нам известно, что мозг человека задействован на семь-десять процентов. У гениев на двенадцать-четырнадцать… Для чего же всё оставшееся? Ответ этот мы можем получить лишь в рамках Общей Теории Сверхэволюции. Ответ очевиден. Мозг наш рассчитан на поэтапное включение "программ", которые сверхэволюционно заложены в подвид Хомо сапиенс сапиенс. У большинства людей включены программы чисто биологического существования, программы "растительной жизни". Это достаточно полно описано нашими предшественниками, повторяться не имеет смысла: по принятой терминологии таковых называют "спящими" или "биороботами". От шести до восьми процентов людей на Земле обладают сознанием в полном смысле этого слова. Они способны к выработке собственных суждений, отличных от рефлекторно излагаемых "спящими" стереотипов. В жизни мало кто способен различить эти два типа, несмотря на то, что при переходе от "растительного" состояния в "сознательное" человек явственно ощущает этот переход, но в дальнейшем почти всегда забывает о нём (как пробуждающийся о моменте пробуждения). Упрощённо говоря, основой человечества являются два типа людей — с включённой одной или двумя "программами".

Значительно реже — единицы — встречаются люди с включённой третьей "программой", дающей то, что мы называем "третьим глазом", "каналом" и т. д. Фактически это на самом деле некий "канал", дающий возможность выхода в иные измерения, а точнее, входа в наш мозг из этих "иных измерений" или "высших сфер" (не в терминологии дело, а в сути процесса) некой информации, как о нашем мире, так и о мире ином. Это не эзотерика, не "мистика" колдунов и шаманов. Это объективная реальность: вполне материалистически включается и начинает работать некая часть мозга, которая прежде пребывала в "анабиозе". Одним это даётся от рождения (чрезвычайно редко), другим в результате сильных внешних воздействий (удар током, молнией и пр.), третьим в результате запредельного напряжения в творчестве: сверхчеловеческое напряжение при достаточном базовом элементе приводит к появлению сверхчеловеческих возможностей. И вот здесь мы получаем феномены старца Филофея, Шекспира, Моцарта, Ньютона, Ломоносова, Лобачевского, Менделеева, Достоевского, Иоанна Кронштадского, Циолковского, Шолохова, Сталина, Булгакова, Проханова… В народе такой феномен объясняется просто и более ёмко — от Бога!

Тайна прозрения Идеолога в том, что вся россиянская рать политологов, аналитиков, социологов, псевдоидеологов, подобно уже упоминавшимся тусовочным "критикам"-лукавцам, судорожно мельтешит у подножия горы-пирамиды, обнюхивая те же глыбы-камни, бегая от одного блока к другому и в гордыне своей пытаясь по унюханным фрагментам воссоздать в своём убогом мышлении всю громадину уходящей ввысь конструкции… увы! Проханов видит гору-пирамиду и окружающее её пространство сверху. Ему открыто. Вот потому обе ипостаси Александра Проханова, ипостаси Писателя и Идеолога едины в нём самом и неразделимы. Если Господь любит кого-то, Он наделяет его сполна.

Да, Вседержитель не обделил Александра Проханова талантами — и как писателя, и как идеолога, и как философа, и как редактора самой смелой и яркой газеты государства Российского, и как крупного общественного и политического деятеля. Нам же остаётся обратиться к Всевышнему с молением продлить годы выдающегося русского Писателя и Идеолога, даровать ему здоровье и долголетие. Всего прочего Александр Андреевич достигнет сам.

Александр Проханов. ЮНОШЕСКИЕ СТИХИ

Эти стихи — скорее, напоминание о студенческой жизни Александра Проханова, подтверждение тому, что в авиационном институте на 2-ом курсе он жил не только мыслями о ракетных двигателях, но и литературой.

Эти стихи — сюрприз для самого юбиляра — пришли к нам от его сокурсников. Просим юбиляра не обижаться за столь нахальное нарушение его авторских прав. Лучше вместе вспомним свои молодые годы, когда все мы писали стихи.

Дождь — это капель стеклянных ряд,

И в окне на стекле полоса.

Это в ночь голоса,

Это травы в лесу говорят,

Про неё, что идёт сквозь леса,

Разбросав свой наряд,

Распустив до колен волоса.

Это капель стеклянный ряд —

Дождевая роса.

Серебром осыпаются злаки

И шуршит неспроста

Береста.

И на ней появляются знаки,

И горят в палисаднике маки,

И над всем — косяки журавлей.

Дождь, скорей эту землю залей!

"Можно ли, опомнитесь…

Заглянули после бы,

Он уехал за полночь,

Вы — сошли с ума!"

И она по комнате,

Натыкаясь сослепу

На железки запонок

И куски бумаг…

"Можно ли, опомнитесь…"

И она — по лестнице…

И внизу на площади

Думалось ещё:

Там в знакомой комнате

Будут длиться месяцы.

Хорошо, что дождь идёт,

Не жалея щёк.

Любимая — злая, отдай и верни.

Пусть будет тот день возвращён и повторен.

Из мятой травы и пролитых чернил,

И бусин брусники, и перьев, и зёрен.

Рифмованных строф, и потерь и удач.

И снова б я крался в душистую темень

Кустов и заборов, бурьянов и дач.

И ветки клевали б в ключицы и темя,

И снова б в осоке запутал весло,

И вновь потопил тебя лёгкой отравой

Улыбок и слов, поцелуев и слёз.

И после вдвоём — на пески и на травы.

От меня он не зависел

Этот вечер на бегу.

Я уже на берегу

Первых слов, намёков, смыслов.

Я уже на берегу,

Ни себя, ни слов, ни губ.

От квартиры, от забот,

Через лужи, через площадь…

Ничего нет в мире проще…

Пара мокрых женских бот

И окошком — дождь полощет.

Ничего нет в мире проще

Постучаться наугад

И оставить на углах

Чёрных лужиц след, и росчерк

На полу и на углах,

На щеке и на губах.

Я уже на берегу

Первых слов, намёков, смыслов.

От меня он независим,

Этот вечер на бегу.

От меня он независим,

Как огни на берегу.

Мы шли по земле и не верили,

Что где-то в шумящих травах

Течёт в золотых оправах,

Плескаясь, Нерля.

Топали прямо и прямо,

Слагали версту с верстами.