Газета Завтра Газета - Газета Завтра 441 (19 2002) Страница 3

Джамийа Мать Борьбы окружает рукотворный водоем. С высоты, в плане чаша воды это такая географическая карта арабского мира от Марокко до Ирака. Каждая арабская страна: Марокко, Тунис, Алжир, Ливия, Египет, Ирак и Кувейт в системе водных каскадов, водных перекатов и маленьких водопадов, спокойной воды, стремнин и омутов, имеет свою географическую конфигурацию, как на точной географической карте мира. Страна-вода переливается одна в другую, символизируя единство и неделимость арабского мира.

Неподалеку от джамийа сооружен величественный обелиск — на нем высечены слова о победах в войне с Ираном, выше — слова о победе в войне над США и так называемой "коалицией" 1991 года. Сооружение спроектировано так, что всегда можно достроить его ввысь и над словами о победе над "коалицией", начертать слова о новых победах над всеми будущими агрессорами и захватчиками, которые захотят дармовой иракской нефти.

При главном входе в храм на стене четыре белого мрамора доски. На мраморе высечены имена тех, кто проектировал и строил храм — новшество совершенно невиданное: нигде в мире, ни на какой из мечетей вы не найдете мраморных досок с именами архитекторов, инженеров, строителей возводивших ее. Это невозможно. Таковых просто нет в природе. Здесь, в центре Багдада есть — джамийа Ум Элмаарик, построенная при президенте Саддам Хуссейне, участвовавшем в строительстве храма своей собственной кровью.

Живые и мертвые. Символы духовного и знаки земные. Павшие в сражениях за Веру и Отечество. Пребывающие в мире ином. И живые, земные, конкретные, коим предстоит пройти путь героев. И они, как бы рядом друг с другом, вместе, одно целое, "все судьбы в едином сплавлены". Храм, построенный в память и честь героев, отдавших свою кровь и саму жизнь за Ирак; священный Коран, написанный кровью верховного главнокомандующего для этого храма — сливаются в одну общую бескорыстную жертвенность всех иракцев, всех поколений. Стою перед чистотой белого храма, и глаз невольно ищет именно боевые символы, военные реалии, отсветы ратных дел. И я, кажется, нахожу их.

Храм окружают минареты — числом 7. Четыре — совершенно одинаковые образуют невидимый квадрат вокруг храма. Они стоят очень близко к храму. Три других, абсолютно непохожих на четыре, что рядом с храмом, расположены в некотором отдалении. И меня поражает сходство тех четырех минаретов, со стоящими на стартовых площадках четырьмя нашими ракетами "земля-воздух" "Скат". Я их хорошо знаю еще по Вьетнаму. Они были на вооружении у вьетнамцев. Они были на вооружении иракской армии в войне с американцами в 1991 года. Из 10 американских "Пэтриотов" — ракеты, которыми американцы уничтожали Багдада и весь Ирак, 8 намертво перехватывались нашими "Скатами". Из 10 наших "Скатов" американские "Пэтриоты" способны были перехватить только одну. Большая туфта их "высокоточное оружие". Все их "высокоточное оружие" в маячках, которые расставляют предатели перед налетом американцев. Так было, между прочим, и в Югославии. Во Вьетнаме при въезде в каждый гарнизона и даже в некоторые деревни я видел, стояли, как триумфальные арки, по два наших "Ската", естественно, списанные, без начинки, только сами корпуса. И вот здесь, в центре Багдада теперь уже в мраморе, как предмет искусства, как символ — ракета "земля-воздух" "Скат". Символом оружия победы и освобождения во Второй мировой войне народы признали наш танк Т-34. Он и сейчас стоит на постаментах в разных странах мира. Символом оружия победы и освобождения нынешнее поколение героев разных стран выбрало сегодня нашу ракету. Сходство четырех минаретов с нашими ракетами на старте усиливается многократно и тем, что купол их, покрытые красной медью, гениально стилизованы под боеголовки наших ракет.

Три других минарета, стоят, как часовые при храме Мать Борьбы, возле ракет на старте — они талантливо стилизованы под наши легендарные "Калашниковы". Наши "Калашниковы" в виде трех минаретов, стоят прикладами вниз, стволами вверх. Мне было радостно видеть родное и хорошо узнаваемое. Наш, белого мрамора, "Калашников" — символ святой борьбы народов, высотой почти 50 метров. Есть нечто мистическое, от божьей кары в том, что русский "Калашников" превращается в божественное сооружение, предмет божественного культа. Государственными символами, гербами на Государственных флагах многих стран сегодня — наш "Калашников". Русское оружие сегодня стало воистину оружием кары Божьей, оружием Страшного Суда.

Судя по всему, мы, кроме всего прочего, присутствуем при революции в строительстве мусульманских храмов, минаретов, культовых комплексов в целом. Архитектура — музыка в камне. Здесь в камне храмового комплекса — музыка победы и славы иракского оружия. Архитектура медресе, что на территории храма, также совершенно иная, чем это повсюду в мусульманском мире: не в виде замкнутого двора-квадрата из двух этажей с дверями классных комнат во внутрь двора, а отдельно стоящие здания с широкими окнами на все стороны света. Мой глаз военного теперь обнаруживает в каждой детали как внутреннего убранства, так и внешнего оформления, боевые символы, символы истории борьбы иракского народа с захватчиками и поработителями. Купол храма вызовет в памяти картину видимой части межконтинентальной ракеты. Медленно-медленно, почти незаметно, отделяется она от стартового стола, и вот-вот, еще мгновение и она начнет движение из земных глубин ракетной шахты к небу, ввысь. Храм очень тонко и выразительно стилизован под верхнюю часть стартовой шахты наших тяжелых межконтинентальных ракет. Так видится мне это гениальное сооружение, которое произвело на меня большее впечатление, чем посещение и знакомство с несравненным — храмом Тадж-Махал, что в Индии. Когда будет прорвано американское блокадное кольцо вокруг Ирака и люди со всего мира снова смогут посещать древний и вечно молодой Ирак, их ждет много поистине нового, необычного, интересного и поразительного, в том числе и храм Ум Элмаарик, о нем люди станут говорить, как говорим сейчас мы, они будут говорить о храме Ум Элмаарик, как храме, превзошедшим своей символикой, красотой и смыслом храм Тадж-Махал, построенный шахом-узбеком, завоевателем Индии, по случаю того, что одна из многочисленных его гаремных жен, по мнению шаха, умерла не вовремя, т. е. рановато. Не надо учиться и восхищаться только у древних, учитесь и восхищайтесь современным, иракским.

Белый мрамор — символ целомудрия, синяя вода в белой чаше — символ единство народов, синь неба над храмом и время героической борьбы Ирака с чужеземными захватчиками, сплавлены в одно — в храм Ум Элмаарик, храм веры в победу, символ свободы и справедливости. Сегодня храм Ум Элмаарик — одно из самых любимых и почитаемых мест для всех иракцев и тех, кто приезжает в Ирак. Сюда, в переполненный всегда простым людом храм, помолиться Аллаху вместе со всеми иракцами, регулярно приезжает президент Ирака Саддам Хуссейн.

Огромная стоянка для автомашин, на ней — школьные автобусы. При храме — медресе, дети школьного возраста изучаю здесь священный Коран, сунну и — какими героическими подвигами иракцы добывали победу в сражениях с врагом, как вел иракцев к победе Верховный Главнокомандующий Саддам Хуссейн.

Храм расположен на севере Багдада, в районе, который называется Хидра — Зеленая Долина. От храма видно очень далеко вокруг. Прошлое, настоящее и будущее Ирака. Полмира живет без единого еврея. Мир этот — исламский. Процветающий. Бурно развивающийся. Для евреев это невыносимо, такой мир, мир без них должен исчезнуть. Он должен быть уничтожен. Евреи сами, собственными силами физически сделать этого не могут. Значит один выход, как они делали тысячу и две тысячи лет подряд: нужно столкнуть в мировой войне главные мировые силы. Однако на одной стороне обязательно должна быть сила, которая должна будет уничтожить всех врагов евреев. Такой силой евреи сегодня назначили христианство, побеждающее за счет технологии мир исламский. Евреи всегда ищут и находят по всему миру дураков, которые бы, как в 1-ой и 2-ой Мировых войнах завоевывали, отвоевывали для них нечто — полное господство в той или иной стране, а то и на целом континент или, как сейчас, в целом мире. Русские дурачки, как известно, воевали на стороне "бердичевских шапошников". Троцкий — создатель Красной Армии, кстати, оттуда, т.е. ашкенази — восточный еврей. Немцы воевали на стороне сефардов — западных евреев, которые защищались от шапошников-ашкенази, претендовавших, созданной ими Красной Армией, на мировое господств, но без чистоплюев сефардов. Во всех этих войнах ашкенази и сефарды доказывали друг другу, чья "крыша" сильнее: Вермахт или Красная Армия, гестапо или НКВД. В мае 1945 года у ашкенази "крыша" оказалась сильнее — на плечах русских они пришли в Берлин, и учинили в Нюрнберге, как избранная богом нация, суд над всеми народами, в том числе над сефардами — Эйхман из них. Немцы, после еврейского судилища в Нюрнберге, так и сидят с мокрыми штанами: бесконечно просят у них извинения, оправдываются, виноватятся — и платят каждому еврею его персональную и бессрочную контрибуцию.