Газета Завтра Газета - Газета Завтра 39 (1088 2014) Страница 3

У нас на подворье в Тайване инициатива гуманитарной помощи имеет уже некоторую традицию. Мы помогали филиппинцам после разрушительного тайфуна. Это дало плоды, мы увидели, что это угодно Богу: после той миссии очень большое количество филиппинцев Господь привёл к православию. Те, кто участвовал в той миссии, поняли, что мы, храм, подворье, реально можем что-то сделать на благо людям, которые умирают, погибают, потеряли жильё, родственников. Потому что тогда нам удалось поднять и студентов-иностранцев в Тайване, и русскую общину. Русский клуб в Тайване очень много помог, и тайванцы откликнулись.

Когда начались события на Юго-Востоке Украины, то инициативная группа нашего подворья решила помочь страдающим людям. И мы также обзвонили тех, кто участвовал в предыдущей гуманитарной миссии. Все откликнулись. Это были и наши прихожане, и тайванские студенты. На приходе есть представители тайванского студенчества, и у них выход на широкий круг тайванских студентов. Из той среды весть о нашей инициативе перекликнулась в новости: об акции объявили по всему Тайваню. Общество иностранцев, обучающихся на Тайване (это около 3 тысяч человек), тоже поддержало. На адрес храма начали присылать посылки - витамины, вещи, медикаменты. На приходе мы объявили денежный сбор. Поддержал инициативу и Русский клуб в Тайване. Президент Клуба Александр Викторович Браславский, предприниматель, общественный деятель, помогает гуманитарным программам, подворью. Он поддержал и эту миссию и организовал доставку гуманитарного груза контейнером из Тайваня.

Точками распределения нашей помощи стали лагеря беженцев в Ростовской области, где уже около 80 тысяч человек, а также Донбасс и Луганщина.

Я из Тайваня прибыл один, а на месте мне оказывали поддержку люди. Меня встретили, помогли приобрести медикаменты уже на месте.

Я предварительно, ещё из Тайваня, за 2-3 недели постарался обзвонить всех - в Москве, в Ростовской области - кто каким-то образом может участвовать в этой программе.

Стоял вопрос: ехать или нет на территорию Луганской и Донецкой областей. Некоторые говорили, что это крайне опасно и сейчас даже невозможно. Но, как выяснилось, это вполне возможно. И в этом самая большая необходимость, потому что на территории России и в пасторском плане, и в гуманитарном отношении у беженцев ситуация не настолько критична. В пунктах размещения есть часовни, туда приезжают священники, поступает гуманитарная помощь. Мы поработали и в таких лагерях. Но поняли, что самое главное, самое важное, что можно сейчас сделать - это помогать людям на территории Луганской и Донецкой областей.

Я был в лагере беженцев, очень хорошо организованном МЧС. Там около 1700 человек. Но всё-таки духовная поддержка людям очень нужна. Далеко не всем, но нужна. Мы объявили, что в лагерь прибыли мощи святого апостола Луки (мощи прибыли с нашего подворья. До этого они находились в Москве, а до Москвы - в Иерусалиме. Надо сказать, что даже сама рака представляет большую ценность: она изготовлена из частей раки святого Серафима Саровского. Там есть элементы XVI века, есть элементы XII века). И все желающие могут приложиться. Также они получат иконку, крестик, будет возможность пообщаться со священником, исповедоваться. На этот призыв откликнулись очень многие.

Я ездил в облачении, но после того как мы пересекли границу надел бронежилет и каску. Мы доехали на одной машине из Ростовской области до Донецка, где перешли границу и пересели на микроавтобус. По дороге проезжали через российский КПП, а с украинской стороны КПП сейчас не охраняется. Там просто подъехала машина, и мы двинулись дальше.

Я вёз мощи, гуманитарный груз, около 2-3 тысяч упаковок разных медикаментов: болеутоляющие, жаропонижающих, дезинфицирующих. Но медикаменты сейчас - это не самая необходимость. Они, конечно, не пропадут, их распределят. Больше необходимы походные кухни, потому что продукты есть, а готовить можно только на костре, непонятно в какой таре. Нет кухонь, нет спальных мешков, а ночью начинаются холода.

Миссия пробыла в Новороссии неделю. По Луганской народной Республике ездили. Сначала прибыли на базу ополчения рядом с Краснодоном и там общались с людьми, раздали иконочки. Точнее, они сами просили у нас молитвословы, иконочки, ленточки. Меня очень удивило, что около 80% ополченцев - глубоко верующие люди.

Если описать весь мой маршрут, то я побывал на базе возле Краснодона, потом в Краснодоне самом. Побывал на передовой. Там, где мы ночевали, три миномётных обстрела было по нам. В Луганске общался с министром обороны ЛНР, начальником Генштаба Игорем Венедиктовичем Плотницким

Я предполагал, конечно, что там есть патриоты, которые хотят бороться со злоупотреблениями киевских властей. Но думал, что есть также и наёмники, и боевики профессиональные, которые воюют за деньги, то есть частные военные компании. Полагал, что их там если не половина, то какая-то значительная часть (может быть, третья). Но я не встретил на стороне ополченцев ни одного такого человека. Да и их там не может быть, потому что денег нет их нанять. У ополченцев даже на продукты денег не хватает, а нанять человека, который бы за деньги жизнью рисковал - это надо очень много платить.

Я слышал мнение, что не может такое малое количество непрофессиональных, пусть и вооружённых, людей сдерживать 40-тысячную армию. Причём ещё с преимуществом во многих боях. И вот убедился - никаких наёмников на стороне ополченцев.

Ополченцам командование постоянно ставит задачи. Поступают оперативные новости с фронта. Линия фронта более тысячи километров. Идёт постоянная координация: где-то прорыв или ещё что-то. А в свободное время - его немного - ополченцы могут чай попить, поговорить обо всём, в том числе, почему эта война, чем всё закончится.

Моральный дух таков - только наступление. Я общался со священником в Луганске, и он говорит, что просил ополченцев, если город придётся оставить, то заранее предупредить его, чтобы эвакуировать святыни, мощи, не допустить осквернения. На эти опасения священника был чёткий ответ командования: перелом уже пройден, теперь - только наступление.

На Украине есть некие центры соблазна, которые распространяют ложь на всех. А основная масса людей открыта к объективной информации, хотя их пытаются зомбировать. Но они открыты, и если будет объективная информация, они воспримут её. Одним из главных моментов, что я вынес из этой поездки, что эта война ведётся не только против ополченцев ДНР, ЛНР, но против народов России и Украины.

Первоначально я думал, что украинские власти бомбят зоны мирного населения по ошибке - залетают снаряды, но не намеренно их туда запускают. Побывав в Луганской области, я увидел, что основной враг, против которого воюет нацгвардия Украины, - это мирное население.

На одном КПП мы видели двигатель от ракеты "Ураган" - он более двух метров. Это кассетная ракета, которая полностью выжигает 64 гектара площади. Она была пущена по мирному селу. Уничтожается именно мирное население. В Луганске действуют украинские мобильные миномётные группы, которые пускают мины именно по мирным районам. Я увидел, что искусственно создаётся гуманитарная катастрофа, потому что уничтожаются энергетические подстанции, затапливаются шахты, бомбят химический завод. Прямого фронта, где идут бои ополчения с нацгвардией, мало. Нацгвардия ищёт как бы побольнее и пострашнее ударить по мирному населению, чтобы кого-то убило, а кто-то испугался и убежал. При этом ополченцы отлавливают эти диверсионные группы и ликвидируют точки, откуда ведётся обстрел мирных людей. Это же не война ополченцев с нацгвардией! Это программа геноцида, которую пытаются предотвратить ополченцы.

До моей поездки на Украину я избегал называть фашистами тех, кто руководит нацгвардией. Я говорил "киевские власти", После увиденного я их публично называю фашистами. Но не в смысле какой-то социальной программы или в политическом плане, а в том, что они являются врагами народа и планомерно его уничтожают. Во имя чего? Некоторой идеологии. Идеология, во имя которой ведётся война - идеология украинского национализма. Но это, может быть, не является главной целью людей, которые дают санкции на убийства. Это некий дьявольский идеологический инструмент, который используется для уничтожения мирного населения. Украинский национализм деградировал до такой степени, что во имя него люди готовы убивать мирных граждан, насиловать, создавать гуманитарную катастрофу, из гаубиц, миномётов палить по мирному населению. Когда идеология даёт санкции на такие действия, это уже нездоровее явление. Термин "фашизм" я употребляю как "враг народа", "мерзавец", "человеконенавистник", убийца, творящий геноцид.

На эти действия их и батюшки сподвигают. Если человек искренне пришёл покаяться, осознав, что совершил, это одно. Но если он пришёл просить благословления на следующую бомбу, то это он не кается, а сообщает о своих достижениях. И если священник его поддержал, то это крайне прискорбная ситуация, что священник настолько ослеплён, что не понимает, какой это тягчайший грех.