Елена Зубова - О Ленине, Сталине и «православных коммунистах» Страница 33

11

Естественный прирост населения (рождаемость минус смертность), по материалам 50 губерний Европейской России, в период 1911–1913 гг. составлял 16,8 человека на 1000 в год. (Рашин А. Г. Население России за 100 лет (1811–1913 гг.). М., 1956. С. 229.)

12

Борисов В. А. Демографическая дезорганизация России: 1897–2007: избранные демографические труды. М., 2007.

13

См.: Политическая полиция и политический терроризм в России (вторая половина XIX – начало ХХ вв.) / Сборник документов. М., 2001.

14

В. В. Аксючиц – христианский философ, публицист, общественный и политический деятель.

15

Отец Василий Ермаков, глубоко уважаемый Святейшим Патриархом Алексием II и почитаемый многими православными людьми петербургский священник. Окончил свой земной путь 3 февраля 2007 года.

16

Перед парламентскими выборами 1999 года лидер КПРФ Г. А. Зюганов сделал адресную рассылку священноначалию Русской Церкви своей брошюры «Вера и верность. Русское православие и проблемы возрождения России», в которой пытался доказывать схожесть ценностей православия и коммунизма. Митрополит Ставропольский и Владикавказский Гедеон (Докукин; умер в 2003 г.) написал статью «Просто вам нужны голоса верующих…».

17

Д. М. Володихин – доктор исторических наук, профессор МГУ, советник директора Российского института стратегических исследований.

18

Опубликовано в журнале «Фома», 2015, № 5; печатается в сокращении.

19

А. А. Кострюков – доктор исторических наук, ведущий научный сотрудник Научно-исследовательского отдела новейшей истории РПЦ.

20

Опубликовано: «Православная Русь». 2015. № 3. С. 2–4.

21

Русь уходящая. Рассказы митрополита Питирима. СПб. 2007. С. 130.

22

Письма Патриарха Алексия в Совет по делам РПЦ. М. 2009. Т. 1. С. 662.

23

См. Августин (Никитин), архим. Церковь плененная. СПб. 2008. С. 113, 386.

24

Протоиерей Кирилл Каледа – настоятель храма святых новомучеников и исповедников Российских в Бутове. Кандидат геолого-минералогических наук. Сын протоиерея Глеба Каледы, внук священномученика Владимира Амбарцумова.

25

Священник Николай Лызлов – клирик храма Живоначальной Троицы в Хохлах (г. Москва). В 1990 году был избран народным депутатом в Московский городской совет и несколько лет работал председателем подкомиссии «По вероисповеданиям и связям с религиозными организациями». Участвовал в деятельности различных православных общественных организаций.

26

Печатается в сокращении.

27

Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Изд. 5-е. Т. 39. С. 134

28

Архив президента России. Оп. 60, д. 23, л. 2, 4.

29

Цит. по: Российский Православный Университет ап. Иоанна Богослова. Ученые записки. Вып. 1. М., 1995. С. 143–145.

30

Российский Православный Университет ап. Иоанна Богослова. Ученые записки. Вып. 1. М., 1995. С. 125.

31

А. Г. Латышев. Рассекреченный Ленин. М., 1996. С. 145–172.

32

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 36. С. 535.

33

КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов Центрального комитета. Изд. 8-е. Т. 1. С. 63.

34

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 26. С. 286.

35

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 38. С. 133.

36

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 37. С. 190.

37

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 31. С. 357.

38

Сталин И. В. Сочинения. Т. 8. С. 80.

39

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 42. С. 35.

40

Калинин М. И. Избранные произведения. М., 1962. Т. 2. С. 456.

41

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 41. С. 309.

42

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 41. С. 34.

43

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2. Т. 8. С. 410.

44

Интервью с главой Патриаршей Православной Церкви в СССР Заместителем Патриаршего Местоблюстителя митрополитом Сергием (Страгородским) и его Синодом. Известия ЦИК. 1930. № 46 (3893).

45

Сталин и Церковь глазами современников. М., 2012. С. 168–169, 180.

46

Интернет-публикация: Новоселов М. А. Письма друзьям. Письмо шестое «О книге правил».

47

См. об этом: Переписка секретариата ЦК РСДРП(б) с местными партийными организациями. Т. 6. С. 61–62; Из истории ВЧК. М., 1958. С. 250.

48

Журавский А. В. Во имя правды и достоинства Церкви. Жизнеописание и труды священномученика Кирилла Казанского. М., 2004. С. 344.

49

Интернет-версия журнала «Нескучный сад». 25.04.2013.

50

Цит. по интернет-публикации книги О. В. Косик «Истинный воин Христов» (М.: ПСТГУ, 2009).

51

В выступлении на заседании ВЦИК 29 апреля 1918 года Ленин заявил: «Я перейду, наконец, к главным возражениям, которые со всех сторон сыпались на мою статью и на мою речь. Попало здесь особенно лозунгу: «грабь награбленное», – лозунгу, в котором, как я к нему ни присматриваюсь, я не могу найти что-нибудь неправильное, если выступает на сцену история. Если мы употребляем слова: экспроприация экспроприаторов, то – почему же здесь нельзя обойтись без латинских слов?

И я думаю, что история нас полностью оправдает, а еще раньше истории становятся на нашу сторону трудящиеся массы; но если лозунг «грабь награбленное» проявил себя без всяких ограничений в деятельности Советов и если окажется, что в таком практическом и коренном вопросе, как голод и безработица, мы натыкаемся на величайшие трудности, то тут своевременно сказать, что после слов: «грабь награбленное» начинается расхождение между пролетарской революцией, которая говорит: награбленное сосчитай и врозь его тянуть не давай, а если будут тянуть к себе прямо или косвенно, то таких нарушителей дисциплины расстреливай» (Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 36. С. 269–270).

52

Например, в 1921 году Ленин написал проект постановления Политбюро ЦК РКП(б), в тот же день принятый Политбюро, в котором среди прочего сказано: «Из числа книг, пускаемых в свободную продажу в Москве, изъять порнографию и книги духовного содержания, отдав их в Главбум на бумагу» (Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 44. С. 119).

53

В качестве примера назовём одну из них: «Всесоюзная пионерская организация имени В. И. Ленина, массовая самодеятельная коммунистическая организация детей и подростков в возрасте 10–15 лет. Практическое руководство деятельностью В. п. о. по поручению КПСС осуществляет ВЛКСМ» («Большая советская энциклопедия» М. Советская энциклопедия. 1969–1978).

54

В публикации «Путин – достойный наследник Царя-Мученика Николая и И. В. Сталина» А. Степанов пишет: «1930-е годы в нашей стране была принята самая демократическая Конституция, которая предоставляла несравнимо большие права гражданам страны (и в том числе политически права), чем это было в то время на Западе. Это не мешало государству сурово карать и наказывать всех противников государственной власти или тех, кого государство посчитает таковыми, т. е. подзаконные акты порою были важнее норм Конституции» (публикация на сайте «Русская народная линия» от 15.12.15).

А зачем нужно было принимать «самую демократическую Конституцию», если ее не нужно исполнять? Не для того ли, чтобы дурачить трудящихся в других странах?

55

Слезин А. А. За «новую веру». Государственная политика в отношении религии и политический контроль среди молодежи РСФСР (1918–1929 гг.). М., 2009.

56

Крупская Н. К. Педагогические сочинения. Т. 2. М., 1958. С. 644.

57

Размышляя об отношении «православных» сталинистов к трагедии Русской Церкви, страданиям народа, невинным жертвам эксперимента по построению коммунизма в России, я вспоминаю слова «великого пролетарского писателя» Максима Горького о В. И. Ленине: «Он говорит всегда одно: о необходимости в корне уничтожить социальное неравенство людей и о путях к этому. Эта древняя правда звучит в его устах резко, непримиримо: всегда чувствуешь, что он непоколебимо верит в нее, и чувствуешь, как спокойна его вера – вера фанатика, но фанатика – ученого, а не метафизика, не мистика.

Мне кажется, что ему почти неинтересно индивидуально человеческое, он думает только о партиях, массах, государствах, и здесь он обладает даром предвидения, гениальной интуицией мыслителя-экспериментатора» (Ленин: Сборник. Харьков, 1924. С. 141).

58

П. В. Мультатули – кандидат исторических наук, ведущий научный сотрудник Российского института стратегических исследований. Правнук И. М. Харитонова, одного из расстрелянных в Ипатьевском доме.