Газета Завтра Газета - Газета Завтра 949 (4 2012) Страница 39

Новости

"Яблоко" намерено заняться пикетированием

26 января 2012

Одиночные пикеты пройдут у Центризбиркома и Государственной думы.

По субботам будут митинговать за Путина

26 января 2012

Штаб В.Путина запланировал целую серию митингов в его поддержку в трех десятках регионов страны.

Геннадий Зюганов побывал в Тульской области

26 января 2012

25 января лидер КПРФ, кандидат на пост президента России от народно-патриотических сил Г.Зюганов находился с рабочим визитом в городе Новомосковске Тульской области.

Законность "Бхагават-гиты" оспорена

26 января 2012

Прокуратура Томской области оспорила решение Ленинского районного суда.

Спецназ Поднебесной взорвал Интернет

26 января 2012

На ролике, выложенном в интернете, китайский спецназ демонстрирует чудеса выдержки и прекрасную реакцию.

Врачей "скорой" вооружают электрошокерами

26 января 2012

Идея вооружить врачей принадлежит Кемеровскому областному департаменту здравоохранения.

Названа главная причина беспорядков в Жанаозене

26 января 2012

В прокуратуре Казахстана считают, что это — разжигание социальной розни.

Об оппозиции на "Скотном дворе" - статья В.Зорькина

26 января 2012

Статью В.Зорькина "Россия: движение к праву или хаосу? Социально-государственный кризис и правовая система" публикует Российская газета.

Маршрут проложен

26 января 2012

Участники соберутся у метро "Октябрьская", пройдут по улице Якиманка до Болотной площади, где состоится митинг.

"Открытая студия". Национальный вопрос

26 января 2012

Национальный вопрос в России в последнее время стал одним из самых острых. Дискуссия на 5-м канале

footer class="container-fluid"

Адрес редакции:

119146, Москва, Фрунзенская наб., 18–60

Электронная почта: [email protected]

Телефон: (495) 726-54-83

Технический блог

Электронная почта технического отдела [email protected] .

/footer

!window.jQuery && document.write(unescape('%3Cscript src="/static/js/jquery.1.7.min.js"%3E%3C/script%3E'))

(function(w, c) { (w[c] = w[c] []).push(function() { try { w.yaCounter11286280 = new Ya.Metrika({id:11286280, enableAll: true, webvisor: true}); } catch(e) { } }); })(window, "yandex_metrika_callbacks");

!window.jQuery &[?]}; setTimeout(function(){var el = document.createElement("script");el.type = "text/javascript";el.src = "http://vkontakte.ru/js/api/openapi.js";el.async = true;document.getElementById("vk-root").appendChild(el);}, 0); setTimeout(function(){(function(d, s, id) {var js, fjs = d.getElementsByTagName(s)[0];if (d.getElementById(id)) return;js = d.createElement(s); js.id = id;js.src = "//connect.facebook.net/ru_RU/all.js#xfbml=1[?]js.async=true;fjs.parentNode.insertBefore(js, fjs);}(document, 'script', 'facebook-jssdk'));}, 0); setTimeout(function(){(function() {var po = document.createElement('script'); po.type = 'text/javascript'; po.async = true;po.src = 'https://apis.google.com/js/plusone.js';var s = document.getElementsByTagName('script')[0]; s.parentNode.insertBefore(po, s);})();}, 0); setTimeout(function(){!function(d,s,id){var js,fjs=d.getElementsByTagName(s)[0];if(!d.getElementById(id)){js=d.createElement(s);js.id=id;js.src="//platform.twitter.com/widgets.js";js.async=true;fjs.parentNode.insertBefore(js,fjs);}}(document,"script","twitter-wjs");}, 0); window._gcfg = {lang: 'ru'}; */ $(function(){ //$('a[rel=inline]').colorbox({close:'Закрыть'});$('a.gallery').colorbox({close:'Закрыть'}); $('.topbar').dropdown(); $('a[rel=popover]').popover(); if (window.modal_bootstrap) window.modal_bootstrap(); if (window.comments_bootstrap) window.comments_bootstrap(); });

Газета "Завтра" / День литературы / Отступник, значит, верный

По художественному мастерству, философской глубине и эмоциональному накалу своих произведений Алексей Широпаев давно достиг уровня лучших представителей русской поэтической классики. Почему же замалчивает его творчество пресса — и демократическая, и патриотическая? Он неудобен, не вписывается в рамки заданных раз и навсегда условностей. Широпаев страшен своей серьёзностью. Он не юродствует, он громит.

В стихах Широпаева преобладает мотив трагедии народа, заключающейся в том, что на Руси всегда, на его взгляд, побеждают не те. Солнечное язычество попрано мрачным христианством, доблестное белогвардейство — холопами и комиссарами, русский народ — жертва державных амбиций власти. Осмыслению этой трагедии и её последствий и посвящена поэзия... Думаю, не дело судить автора такого масштаба с позиции собственных политических взглядов. Кроме идеологии есть мастерство, есть вдохновенные прозрения, сложный и противоречивый образ неординарного человека. И он отражает взгляды немалой части общества, для которой принятие христианства — драма, фашисты — герои, а мир мультикультуры и толерантности — фальшивка. Поэт говорит об этом прямо и агрессивно. Вот «Обращение к храму Христа Спасителя — в день Перуна»: «Мастодонт, бородавка империи, / Одиозный, как ханский шатер». Здесь храм — символ ненавистного государства, унижающего русский дух, — так видится Широпаеву. А сама Империя — наследница Орды, продолжающей угнетать русских рабов. Я не согласна ни со столь радикально отрицательной оценкой христианства, при всей его чуждости мне лично, ни, тем более, с таким отношением к Империи, разрушение которой просто опасно с точки зрения геополитической ситуации. Но как зрима эта картина, как ярка. Можно ли счесть этот взгляд за окончательный итог размышлений поэта? Позволю себе усомниться. Когда-то, в 1998-м году, Широпаев говорил не менее убедительно и воодушевленно, но как истинный православный державник: «Царь-Медведь окормлялся из рук Преподобного Старца / И лесов корабельных текла прикровенная речь, / Чтоб теперь, на закате, взыграв переливом багрянца, / Из глубин Светлояра восстал Государственный Меч». А заглянуть в восьмидесятые поэтические, можно прочитать иные призывы: «Смело реквизируйте магазины винные! / Размозжив витрину, в ресторан вломись! / Занимай музеи, здания старинные, / Делайте богему, пьяный коммунизм!»

Так же и о религии — кого только не упоминает Алексей Алексеевич в своих стихах: и Вакха, и Христа, и Будду. Предлагавший столько различных путей читателю автор — чем он докажет, что очередная страстно воспетая им идея — не новое романтическое заблуждение, одно из? Разве что смертью за неё...

В стихах Широпаева постоянно идёт перекличка времён, присутствуют несколько реальностей, которые пронизывают друг друга, объединённые Русским смыслом, который и арийский, и нордический. Солнце Гипербореи в ночах промзон, трава Арьяварты на Куликовом поле. Европейская, и ещё шире — арийская цивилизация для поэта едина. Поэтому для него «незыблемы Рюрик и фюрер в ряду воплощений Руси». Широпаев исследует эти воплощения расы, как культурные слои, как эволюцию вида. Но он не бесстрастный учёный. Скорее, алхимик, который упивается своими фантазиями не менее, чем правдой. Конечно, все люди живут в своих мифах, словно в параллельных мирах, где одно и то же событие воспринимается по-разному. Особенно сейчас, когда на общество обрушилась масса новой информации не только о религиях, но и о исторических событиях, породив литературные сюжеты, далёкие от официозного взгляда: «Туман слепых атак, / Незрячая победа. / Мой дед берет Рейхстаг, / А я стреляю в деда...»

Оказалось, что истинные ценности не обязательно освящены пропагандой с телеэкрана, есть много иных правд, и, возможно, Россия проиграла, выиграв войну, победу в которой присвоили чужаки. Пирровы победы великой Державы?

«Рубахой из сатина / По праздникам тряси... / „За взятие Берлина?“ / „За взятие Руси!“»

Когда глядишь на смуглые лица новых жителей Москвы, не желающих ассимилироваться и навязывающих свои взгляды титульной нации, поневоле задумываешься, за что воевали и гибли наши предки...

Историю творит народ, но что значит он без ярких сильных личностей, определяющих пути развития государства? Широпаеву интересны лидеры, вожди. И даже безымянный партизан в «Лесном царе», обращается прямо к маршалу Советской страны, как равный: "Я дрожащие руки/ не горазд поднимать,/ торжествующий Жуков,/ погоди ликовать/Напевая "Хорст Вессель"/выхожу на тропу/коммуниста повесил/на высоком дубу«. Ряд строк и стихотворений посвящены Гитлеру, скорее как исчезнувшей возможности спасти Русь от интернациональной массы. Вот он, непохожий на образ из фильмов, задушевный, немного смешной и близкий русскому мужику как соплеменник и единоверец, в поэме «Странник»: «На дрын опираясь, в простой телогрейке, / Идет по России калика Адольф.. ./ Он снова свободен. Свобода — дорога. / Он снова художник. Он принял как дар / Судьбу в сумасшедшей манере Ван Гога / И мир необъятный, как атомный шар». Это гораздо интереснее пафосного, в привычной манере ультраправых поэтов: «летит денница — русский Гитлер на Запад, тлеющий едва».