Владимир Большаков - Путин навсегда. Кому это надо и к чему приведет? Страница 48

"Не выполняйте заповеди Христовы! Делайте все наоборот! Христос рассказывает нам басни, что все люди братья. Это подлая еврейская ложь! В жизни такого не существует. Где Вы такое видели? Где все люди братья? Всегда идет борьба на разных уровнях. И эта борьба никогда не кончится.

Он призывает Вас быть нищим — станьте обеспеченным!

Он призывает все имущество, нажитое Вашими предками и Вами, раздать первому встречному — берите собственность в свои руки и никому ее не отдавайте!

Он призывает Вас не собирать сокровища на земле — собирайте их на Земле, копите, обеспечивайте себе и родным нормальное существование!

Он призывает Вас подставлять другую щеку — не подставляйте, а наоборот: отвечайте обидчику ударом на удар!"…

И так далее в том же духе. И это все не безобидное шаманство с плясками вокруг Даждьбога. Это весьма продуманная акция по утверждению нового мировоззрения в умах русских людей, по внедрению тех "новых ценностей", которые провозглашает общество потребления, сокрушив общество коммунистическое.

В соответствии с законами рынка и построенной на них "новой моралью" в России продается все. В том числе человеческое тело. Российские проститутки женского и мужского пола, преступно принужденные к проституции дети отправляются на экспорт и общедоступны для внутреннего потребления. Такого разгула порока на нашей земле не было никогда. В России проституция преследовалась по закону, начиная с 1649 г., когда Алексей Михайлович приказал городским объездчикам следить, "чтобы на улицах и переулках бляди не было". В дальнейшем к жрицам любви отношение в царской России переменилось. Проституция была фактически легализована. После революции в 1919 г. в Петрограде был создан концлагерь принудительных работ для женщин; 60 % его заключенных были женщины, подозревавшиеся в торговле телом. С началом НЭПа проститутки вернулись на панели Страны Советов, и тогда их услугами пользовалось от 40 % до 60 % взрослого мужского населения. С 1929 года советских путан переводят в разряд врагов народа и нередко отправляют в ГУЛАГ. Крупнейшую колонию для проституток красные безбожники разместили в Троице-Сергиевом монастыре.

Как бы ни издевались над той дамой, что в телемосте с США объявила, что в СССР секса нет, нравственные устои в женской части населения были в советское время достаточно крепки. Известно знаменитое послание немецкого врача Гитлеру. Обследуя угнанных из СССР в Германию девушек в возрасте 16–20 лет, он был потрясен тем, что 90 процентов из них — девственницы. И призвал фюрера немедленно начать мирные переговоры с нашей страной: "Невозможно победить народ с такой высокой нравственностью!" Увы, в послевоенный период нравственность в СССР приходила в упадок медленно, но верно. Теперь же трудно найти девственницу даже среди 15-летних.

Вплоть до ликвидации Советской власти проститутки действовали либо в глубоком подполье, либо под крышей КГБ. Но пришла перестройка и появился фильм "Интердевочка". Над Россией прогремела песня Олега Газманова "Путана", в "Московском комсомольце" появились статьи Евгения Додолева о советских проститутках "Ночные охотницы" (24.10.1986) и "Белый танец" (19 и 21.11.1986). "Ночные бабочки" стали героинями и в результате при анонимном анкетировании старших школьников в Риге и Ленинграде в 1989 году валютная проституция оказалась в десятке наиболее престижных профессий. Результат — если набрать в поисковой системе Интернета слово "проститутки", то окажется, что только в Москве их около 200 тысяч.

В свое время статьи Додолева позволили "Московскому комсомольцу" резко поднять свой тираж. Сегодня в "МК" открыто печатаются объявления проституток. Для рекламы их услуг созданы специальные издания. На пересечении Садового кольца и Цветного бульвара застрявшим в пробках автомобилистам какие-то мальчики круглый год раздают журнальчик "Флирт" с фотографиями обнаженных проституток, указанием на карте адресов борделей с их телефонами и объявления путан-индивидуалок. Все об этом знают и все молчат. Все, что не запрещается, разрешено. Обвал нравственности приводит к тому, что "проституция в России, — как считает писатель М. Веллер, — стала нормой жизни".

В начале кризиса 2008 г. аналитики Общественного института социальных исследований прогнозировали, что резкое снижение доходов и безработица вынудят выйти на панель пять миллионов россиянок, породив феномен т. н. "спорадической проституции". То есть на панель такая путана выходит раз-два в неделю, а в остальное время она порядочная женщина. Ее задача — подхалтурить, перебиться до зарплаты или устройства на работу. Исследования, проведенные журналом "Огонек" и компанией "Profi online research", летом 2010 г. показали, что 61 процент женщин не видят смысла в отношениях с мужчиной, если не получают от них материальных выгод. Они готовы предоставить свое тело не только за наличные деньги, но и заплатить натурой за ужин в ресторане или за недельку отдыха где-нибудь в Турции.

"Я в шоке от того, что сейчас творится с молодежью. В клубе, баре, на улице можно подойти к любой девушке, предложить ей секс за деньги, и с вероятностью 50 процентов она согласится, — утверждает обладатель четырех порно- "Оскаров", питерский режиссер фильмов для взрослых Боб Джек. — Мне некого снимать в кино. Проститутки всегда считали порнобизнес делом невыгодным. За съемочный день я плачу баксов 300. А они столько зарабатывают за пару часов, причем еще и схалтурят. Да еще будут уверять своего молодого человека, что работают в булочной. Поэтому раньше я снимал девушек, которые готовы были зарабатывать сексом, но стеснялись идти в бордель. У них стояла какая-то моральная преграда: сутенер, клиенты, падшая женщина. Сейчас все это испарилось. Чтобы спать за деньги, не надо трубить на панели и окунаться в среду публичного дома — сауны. Девушки заводят страничку знакомства в социальных сетях и ищут там клиентов. Познакомилась, встретилась, деньги получила и снова домой к компьютеру. Кстати, сейчас в Интернете тысячи русских девушек зарабатывают с помощью видеостриптиза. Это аналог секса по телефону, только через веб-камеру. Пользуются подобным сервисом в основном иностранцы. Американец заходит на страничку тульской девушки и в реальном времени смотрит, как она раздевается или мастурбирует. За минуту развлечения с его карточки снимается около 5 долларов. Половина идет провайдеру, половина — даме или парню". (Источник: Артем Стоцкий. rnns.ru.)

Президент Дмитрий Медведев не раз говорил о правовом нигилизме. Это действительно одна из серьезных бед России. Но куда страшнее для общества нигилизм нравственный, который, как и правовой, порожден властью денег, ибо его последствия выражаются в судьбоносных знаках вырождения и вымирания нации.

Мы уже говорили о том, что за последнюю треть XX века в России существенно сократился суммарный коэффициент рождаемости. Когда социологи начинают выяснять, по каким причинам это происходит, отвечают: не можем себе позволить иметь детей, денег нет, а что нищих плодить? В 70-е годы женщина репродуктивного возраста рожала 1,97 ребенка, в 80-е годы — даже 2,04. Тогда еще существовал Советский Союз. Не было особых проблем отдать ребенка в ясли и в детский сад за символическую плату. Люди были уверены в завтрашнем дне, хотя и жили весьма скромно. Вот этой уверенности их и лишили после развала СССР и становления в стране импортной идеологии потребительства. Уже в 1991 году показатель суммарной рождаемости сокращается до 1,73, а в 2000 г. — до 1,21 ребенка. Но чтобы восполнялась естественная убыль населения необходимо, чтобы этот показатель был выше 2,0. К началу XXI века Россия по уровню коэффициента рождаемости занимала место среди трети стран с наиболее низкими его значениями. К ним относятся Италия, Испания, Греция, Германия, Чехия. В этой группе стран суммарный коэффициент рождаемости устойчиво составляет 1,2–1,3 на 1 тыс. населения. Становление капитализма в России сопровождалось и резким ростом аборотов. Ежегодно в РФ официально регистрируется 1 миллион 380 тысяч абортов. Это — первое место в мире. Каждая десятая женщина после аборта теряет способность рожать. А делают аборты в основном русские женщины. Таким образом мы теряем в год около 2,5 миллионов русских жизней.

Понятно, что в России низкая рождаемость объясняется не только падением уровня жизни и страхом перед потерей работы и других источников дохода, перед неминуемой в таких случаях нищетой. Как известно, в Германии, Италии, Испании, Чехии народ живет не хуже, чем в России, а в массе своей — лучше. Но там у людей есть надежная социальная защита, а в России ее нет. Депутат Государственной Думы РФ А. В. Чуев считает, что причина низкой рождаемости лежит не столько в материальных условиях жизни, сколько "в изменении духовных и культурных условий: семья и дети все более утрачивают значение самостоятельной ценности. На место этих ценностей встают материальное преуспевание, карьерное продвижение, удовлетворение своих материальных потребностей". Об этом же прямо писал доктор медицинских наук и философии профессор И. А. Гундаров в 1995 году в монографии "Почему умирают в России. Как нам выжить?".