Газета Завтра Газета - Газета Завтра 12 (1009 2013) Страница 5

Сама по себе манера "сообщать по инстанциям" навязчива для советской интеллигенции, неспособной выяснять свои "идейные взаимоотношения" иначе, чем с помощью соответствующего "постановления ЦК". Не будем никого осуждать: так жило несколько поколений. В дальнейшем Михаил Назаров опроверг сообщения о том, что донос - его. Пусть так. Суть дела в другом.

Вячеслава Демина я всегда ценил как исследователя важных вопросов, связанных с древней историей. В условиях бессмысленного (часто вынужденного) молчания или же "детского лепета" представителей "академической науки" по поводу таких "неудобных" тем, как истоки Руси, происхождения рас или антиномии Священного Писания и правка его текстов, путь вынуждены часто прокладывать "дилетанты".

С другой стороны, взгляды Демина на Вторую мировую войну или чисто церковные вопросы (жесткое неприятие Московской патриархии) для меня неприемлемы. Как и сам предмет основных споров между Назаровым и Деминым, развернувшихся на сайте "Русская идея". Различия между "власовщиной" и "православным гитлеризмом" для меня нет. В любом случае неприемлемы ни сведение живой России к т.н. "жидобольшевизму", ни сам термин "сергианство" (если уж всерьез говорить о церковных бедах, то говорить надо о "никонианстве", но это тема отдельная).

Тем не менее такие книги (об интернет-публикациях здесь речь не идет) Демина, как "Один Бог - одна Раса" и "Ярусалим - Русский мир", как раз и не могут ни при каких условиях быть названы "экстремистскими". Хотя само слово "экстремизм" не вполне понятно - например, почему несогласие с теми или иными "меньшинствами" - экстремизм, а высказывания о том, что пускай перемрут все, кто "не вписался в рынок", - нет.

На основании сравнительного анализа языков, и продолжая, по сути, исследования "ностратической школы", Демин делает вывод о первоначальной расе Адамитов как о "красных людях" (соответственно, "красная глина" и есть Богочеловеческая кровь (рс - роса и раса) кровь Исуса Христа, Нового, но также и первого Адама. Красный - русый, рудный, ярый (арий). Богочеловек и первочеловек - русы (в изначальном смысле). Поэтому - одна раса, как совершенно справедливо утверждает Вячеслав Демин.

Разделение на "расы" в современном смысле слова - не изначально существующее, как утверждает "позитивная наука", стоящая на позициях "эволюции" (в первоначальной, "англосаксонской" версии Дарвина), но порожденное прародительским грехом и с неизбежностью последовавшим вырождением, в том числе (но не только) сексуальными перверсиями. Иногда вырождение порождает и свои "цветы зла" - в творчестве и философии - добавим это, помимо Демина. "Линейное время" Ветхого Завета - не эволюция, а инволюция. Рождение "языков" (Вавилонское смешение) - исход из мира единого "сирского" (sr=rs) языка. Библейские - праотцы - не праотцы отдельного еврейского народа, а праотцы всех. Собственно еврейская история, каковую выставляют как исключительную предшественницу Христианства - всего лишь краткий эпизод. Сами библейские евреи были разделены на сохранивших "расу" (Моисей, пророки и цари, "отнихже и Христос по плоти") и утративших ее (собственно июдеи или, по словам св. Иоанна Богослова, "соборище сатанино"). "Современная наука", имеющая на протяжении многих столетий своих "заказчиков", не "удлиняет" историю, как думают Фоменко с Носовским, но, напротив, "укорачивает" ее - в пользу исключительного "ветхозаветничества".

Важнейший вывод Вячеслава Демина - единственным исцелением "расового недуга" является святая Евхаристия - преподаваемая Православной церковью истинная кровь Богочеловека Исуса Христа. Никакого иного "экстремизма" в книгах (повторяю, именно в книгах) Демина нет.

Следовало бы, наоборот, говорить о "противоэкстремизме" этих книг. Вздорным и непродуманным суждением являются утверждения о том, что Православие будто бы противоречит изначальному духу русского народа, о том, что именно оно - причина всех бед. Сегодня эти утверждения вполне совпадают с позициями тех, кто критикует Русскую историю "слева", с либеральной или собственно левой стороны - оно же, Православие - будто бы ответственно за "ужасы" (мнимые) "самодержавия и сталинизма", за исконное "подавление прав человека". Вот этот-то навет на Православие и является подлинным экстремизмом, совершенно не важно, "справа" (у "новоязычников") он идет или слева (от "Пусси Райот" до "нового Невзорова"). Но дело тут не в том, чтобы строчить доносы, а в том, чтобы понятным образом выступать за сохранение Православия (даже вне зависимости от "церковных юрисдикций") как основы Русской державности. И вот именно в этом - "противоэкстремизм" книг Демина.

Всё остальное - вторично.

Холокост и Альбац

Георгий Судовцев

21 марта 2013 383 0

Меньше наглости!

Гостем известной либеральной пифии Евгении Альбац в её авторской передаче "Полный Альбац" на радиостанции "Эхо Москвы" 11 марта стал некий Сергей Дубинин, которого хозяйка едва ли не облизывала: "который у меня сегодня один гость. Дорогой и любимый... глава ЦБ в середине 90-х годов. Как раз, когда была страшная гиперинфляция, а потом с ней удалось справиться. Он работал и в РАО ЕЭС, и сейчас он председатель наблюдательного совета ВТБ..."

Батюшки-светы! Так это же тот самый Сергей Дубинин, который, будучи председателем Центробанка при Ельцине, создал в середине 90-х годов "пирамиду" ГКО и привёл страну к дефолту 1998 года?! Как же про это госпожа Альбац "позабыла" сказать? А сейчас, значит, Дубинин "сидит" и "рулит" денежными потоками в одном из крупнейших равноудаленных от Кремля" банке ВТБ?! То есть, его высокопрофессиональные заслуги и услуги в деле обворовывания российского населения оценены по достоинству?! И, раз он при власти и деньгах, то, конечно, является живым воплощением "общечеловеческих" ценностей, а потому может ничтоже сумняшеся рассуждать о том, кто и как разбирается в кредитно-денежной политике... Подумал бы лучше о Кипре и о том, какие потери понесет кипрский филиал ВТБ... И если Дубинин "не знает" и "не видит" общеизвестных механизмов государственного инвестирования в реальный сектор экономики, то "невежество не есть аргумент".

А лично с госпожой Альбац в плане "общечеловеческих ценностей" - просто беда! Она, видите ли, считает ошибкой "сталинскую милитаризацию советской экономики 30-х годов прошлого века". И "гитлеровскую" немецкой экономики - тоже. Видите ли, "два тоталитаризма" пошли по ошибочному пути... Евгения Марковна предпочла бы обойтись без этого. Но кто давал Гитлеру кредиты на развитие военной индустрии? Разве не обожаемые ею "страны развитой демократии"? И что она приказала бы делать руководству СССР в этих условиях? Ждать, чтобы военная машина вермахта смяла и Советский Союз, как она смяла Францию и всю Европу? Но сколько тогда единоверцев и единокровцев Евгении Марковны погибли бы в печах и газовых камерах Холокоста? Или никакого Холокоста тогда бы не случилось, а сама госпожа Альбац на волнах "Moskau welle" по-немецки рассказывала бы о том, как Гитлер спасал евреев от истребления в лагерях сталинского ГУЛАГа? Может, всё-таки, - меньше наглости?

«Китайская мечта» для России

Александр Нагорный

21 марта 2013 478 0

К итогам сессии парламента КНР

Мир за прошедшую неделю изменился до неузнаваемости, хотя внешне всё осталось как будто по-прежнему. В чем смысл произошедших изменений? Он определяется событиями в Вашингтоне, Риме и Пекине. США устами нового министра обороны объявили отмену строительства системы противоракет в Европе и перенос центра тяжести на объекты на Аляске и в Японии. В Ватикане избран новый Папа, который, вероятнее всего, внесет кардинальные изменения в жизнь католической церкви с её миллиардом верующих. Причем, можно со всеми основаниями ожидать, что Франциск окажется новым лидером не только по форме, но и по содержанию. Он, иезуит и епископ из революционной Латинской Америки, объявил приоритетом своей деятельности "защиту бедных" и сохранение христианских ценностей. Глобальное соотношение сил изменяется не в пользу Pax Americana. Но всё же главным элементом новой картины мира является окончательный переход высшей политической власти в Пекине от деятелей четвертого поколения к представителям пятого - людям, сформировавшимся в обстановке "модернизации Китая" конца 70-х-начала 80-х годов прошлого века.

Новое руководство и новая идеология? 

Си Цзиньпин и Ли Кэцян сразу же на сессии ВСНП обозначили четкую преемственность своей идеологии и своего политического курса традиционным установкам КПК. Но при этом в их речах засверкали и новые грани. И не случайно новый глава КНР Си Цзяньпин в своей заключительной речи на 1-й сессии ВСНП 12-го созыва провозгласил стратегию осуществления "Китайской мечты", причем связал ее со всем историческим развитием китайской цивилизации. "Для достижения китайской мечты обязательно нужно идти по китайскому пути, то есть по пути социализма с китайской спецификой", - сказал он в своей первой программной речи, отметив, что для достижения этой цели необходимы сильное государство и единый в своих стремлениях народ. Далее Си Цзяньпин разъяснил: "Нам необходимо умножать свои силы и неуклонно идти вперед для того, чтобы в дальнейшем продвинуть вперед социализм с китайской спецификой и бороться за достижение "китайской мечты" о великом возрождении китайской нации". И хотя философское и политическое содержание "китайской мечты" не было подробно разъяснено, но постановка практических задач и сделанные формулировки явно указывали на то, что Китай продолжает курс на создание социалистического общества и отнюдь не отказывается от коммунистической доктрины. Более того, та модель соединения государственного регулирования и государственной собственности с рыночными механизмами и развязыванием индивидуальной инициативы показывает уникальность китайской модели. Как следствие, нет оснований сомневаться, что в ближайшее десятилетие Китай сможет сделать качественный рывок в своем развитии и укрепиться на лидирующих мировых позициях практически по всем азимутам. По высказанной Си Цзяньпином формуле, КНР должно за предстоящее десятилетие достигнуть уровня жизни среднеразвитого общества, а к 2049 году - статуса глобального лидера человечества. Но сам дух выступления показывал, что наметки нового китайского руководства гораздо амбициознее. Вспомним хотя бы выдвинутую ранее Пекином задачу к 2021 году достичь Луны и построить там постоянно действующую лунную станцию.